فى ختام الكتاب يصر براين ويتاكر على النظر إلى واقع المسلمين عبر تجربة التاريخ الأوروبى، وكأن التاريخ يدور حول مركز عالمى هو أوروبا، وبالتالى فإن ما حدث فى أوروبا سوف يحدث حتمًا فى كل مكان فى العالم بالترتيب نفسه. يرى ويتاكر أن المكانة المتميّزة التى (...)
فى الفصل الثامن من كتابه: «عرب بلا رب» يناقش براين ويتاكر الجانب الأكثر حساسية وخطورة فى علاقة الدين بحرية التعبير. الفصل عنوانه: «الحقّ فى الإساءة، والتسبّب بالصّدمة والإزعاج»، ويبدأه بتقرير أن تبادل الأفكار والمعتقدات نشاط بشرى طبيعى، ونحن بحاجة (...)
يواصل براين ويتاكر– بقدر ملحوظ من التحامل على الأديان– مناقشة قضية الدين الرسمى للدولة فى كتابه: «عرب بلا رب». يقول ويتاكر إن وجود الأديان الرسميّة بكل أنحاء العالم ليس أمراً غير مألوف أبداً، ووجدت دراسة (2004) أنّ 75 دولةً من أصل 188 (أى 40%) لديها (...)
الفصل الخامس من كتاب: «عرب بلا رب» لبراين ويتاكر عنوانه: «الإلحاد والجنس (النوع) والميول الجنسيّة»، وفيه يقرر المؤلف أن الرجال -تاريخياً- هيمنوا على الدّين، فالأنبياء ورجال الدّين والكهنة: ذكور، و«الله» يشار إليه كمذكّر. وبحسب المؤلف حاولت كنائس (...)
فى الفصل الرابع من كتابه: «عرب بلا رب» يقر الباحث براين ويتاكر بفكرة تبلغ الغاية فى الأهمية والخطورة تؤكد أن الإلحاد ليس نظرية أصيلة بل رد فعل على الأديان، يقول: «الإلحاد ردٌّ على الدّين، فلولا الدّين لن يصبح المرء ملحداً، وسيصبح الله مفهوماً (...)
فى كتابه: «عرب بلا رب» يناقش براين ويتاكر تأثير الداروينية فى الثقافة العربية الحديثة، حيث كان لنشر تشارلز داروين كتابَه: «أصلُ الأنواع» (1859) ردود فعلِ متنوعةٌ من قبل المسلمين، وإحدى أوائلِ النقاشات حول الداروينية ببلدٍ عربى شارَكَ فيها مسيحيون (...)
فى كتابه: «عرب بلا رب» يعتبر براين ويتاكر أن اليمن الجنوبى كان النموذجَ الوحيدَ للحكم الماركسى اللينينى بالمنطقة. وكانت حكومتها تطمح لبناء مجتمعٍ «عقلانى اشتراكي»، ووجدت نفسها مضطرةً لمواجهة مسألة التعامل مع الإسلام، فاتخذت إجراءاتٍ صارمةً، وعنيفة (...)
يتناول براين ويتاكر مؤلف كتاب: «عرب بلا رب» منعطف إلغاء الخلاف وتأثيراته فى النقاشات حول الدين ودوره فى الحياة، يقول: ألغى أتاتورك العلمانيُّ المتشدّدُ، «الخلافةَ» (1924) وفى 1925 تسبَّبَت كتابات على عبد الرازق، (شيخ أزهري) بجدلٍ واسعٍ بكتابه: (...)
يتوقف براين ويتاكر فى كتابه: «عرب بلا رب» عند إسماعيل أدهم واصفًا إياه بأنه كان مِنْ أعتى الملحدين المصريين، وكتب سنة 1936 كتابًا يشكّك فيه بمصداقية «السنة»، ما أثار غضب شيخ الأزهر مصطفى المراغى فتقدّم بشكوى حُظِرَ بعدها الكتابُ، ثم ألّفَ كتابه: (...)
تحت عنوان: «الإلحاد فى العصر الحديث» يصف براين ويتاكر فى كتابه: «عرب بلا رب» دخول العالم العربى العصر الحديث فيقول إن، أشكال الإلحاد بالعالم الإسلامى اتضحت حديثًا، وفى أواخر القرن التاسع عشر وبدايات العشرين «بدأتْ موجةٌ جديدةٌ من العِداء للدّين تحظى (...)
فى الفصل الثانى من كتابه: «عرب بلا رب»، وتحت عنوان: «الإلحاد فى التاريخ العربي»، يعود مؤلفه براين ويتاكر إلى الوراء قرونًا. ويُعْتقَدُ أنَّ أقدمَ عملٍ ذى صلة: «الردُّ على الملحد» للقاسمِ بنِ ابراهيم، (عالمُ زيدي، القرن التاسع الميلادي)، وآنذاك لم (...)
الفصل الثانى من كتاب: «عرب بلا رب» عنوانه: «الإلحاد فى التاريخ العربى» ويتناول فيه الباحث براين ويتاكر سيرة عدد من الملحدين – وكما يرى وكما ينقل عن غيره – منهم أبوالعلاء المعرى، وعمر الخيام، صاحب الرباعيات الشهيرة. وقد عاش الخيّام قريبًا من عصر أبى (...)
فى كتابه: «عرب بلا رب» يرصد براين ويتاكر إحدى السمات المهمة لحالة خط التماس بين الدين والإلحاد، وهو ما يلخصه قول سامى زبيدة الباحث بكلية لندن بيرك بيك، إن حدة الاستقطاب تتزايد، فالتدين والإلحاد يزيدان معاً. وشهدت مواقع التواصل منذ 2010 نشاطاً (...)
فى كتابه: «عرب بلا رب» يثير برين ويتاكر قضية تبلغ الغاية فى الخطورة هى الربط الذى يروج له كثير من الملحدين وكثير من العلمانيين العرب المتطرفين، إذ يزعمون أن الإلحاد «شرط للتقدم»!
يقول وياكر: ذكر فيل زوكرمان في: «دليل كامبردج للإلحاد» أنّ: «الدوَلَ (...)
فى كتابه: «عربٌ بلا رب»، وتحت عنوان: «الدين والهوية»، يقرر براين ويتاكر أن الدين بالمنطقة (غالباً) مكوِّن أساسى ب «الهويةِ»؛ ففى استطلاع فى 6 دولٍ عربيةٍ تبين فى 4 منها: (الأردن والمغرب والسعودية والإمارات)، أنّ «الهويةِ الإسلاميةِ» تتقدم على (...)
فى تحليله لطبيعة علاقة الدين بالسياسة والمجتمع يقول براين ويتاكر إنه يصعُب تجنُّب الدين بالمنطقة، حتى بالنسبة لمن يحاولون «فمآذن الجوامع تصدَح بالأذان للصلاة»، و«لِحى الرجال، وخُمُرَ النساء، والاستخدام المستمر للمصطلحاتِ الدينيةِ فى الأحاديثِ (...)
أدى طلاب الثانوية العامة- الشعبة الأدبية- امتحانات الدور الأول للشهادة الثانوية العامة للعام الدراسى 2020- 2021، فى مادة اللغة العربية، بإجمالى 257 ألفًا و145 طالبًا.
كما أدى طلاب الثانوية العامة «STEM» امتحان مادة مقاييس المفاهيم «اللغة (...)
توافد آلاف المواطنين في محافظات شمال الصعيد التي تضم الفيوم وبني سويف والمنيا وأسيوط على اللجان الانتخابية، الأحد، في اليوم الثاني لانتخابات مجلس النواب وشهدت اللجان إقبالا متزايدًا من الناخبين خاصة من قبل السيدات وفي قري المرشحين.
في المنيا، شهدت (...)
شهد ثانى أيام جولة الإعادة فى انتخابات مجلس الشيوخ فى محافظات الصعيد مشاركة من الناخبين، وحرص كبار السن والسيدات على المشاركة، وزادت نسب المشاركة فى القرى التى ينتمى إليها مرشحون.
فى بنى سويف، شهدت لجان قريتى «بهبشين» و«الزيتون»، مسقط رأس المرشحين (...)
شهدت لجان التصويت في أول أيام جولة الإعادة في انتخابات مجلس الشيوخ، أمس، إقبالًا من الناخبين في محافظات الصعيد، خاصة في قرى المرشحين، التى شهدت توافد الناخبين أمام اللجان قبل فتحها.
في أسيوط، شهدت اللجان إقبالاً كثيفاً من قبل الناخبين، حرص الناخبين (...)
واصلت صوامع وشون المحافظات، السبت، استلام القمح من المزارعين، مع تشكيل غرفة عمليات بمديرية الزراعة لمتابعة عملية التوريد وتلقى أي شكاوى من المزارعين والتعامل الفورى معها.
وقال اللواء طارق الفقى، محافظ سوهاج، إنه تم حتى الآن توريد114 ألفا و620 طنا من (...)
واصلت الأجهزة التنفيذية والمحلية بالتنسيق مع الأجهزة الأمنية «الخميس»، شن حملات مكبرة لازالة التعديات على أملاك الدولة والأراضى الزراعية أو البناء المخالف في المحافظات.
في البحيرة، قال اللواء هشام آمنة، محافظ البحيرة، إنه تم تنفيذ 22 قرار إزالة (...)
شهد اليوم الثاني لتطبيق حظر التجول بالمحافظات، التزاما كبيرا من قبل المواطنين في تنفيذ القرارات، فيما اطمأن الدكتور مصطفى مدبولي من المحافظين على تطبيق الإجراءات الاحترازية لوقف تفشي فيروس كورونا المستجد.
ففي شمال سيناء، شهد المحافظة غلق المحال (...)
شيّع الآلاف من الأهالى فى سوهاج والبحيرة وبنى سويف والدقهلية وأسيوط، جثامين 7 من شهداء الواجب الوطنى الذين استشهدوا خلال تبادل إطلاق النار فى هجوم إرهابى على كمين «زلزال 15» بالشيخ زويد شمال سيناء، والذى تمكّنت خلاله قوة الارتكاز الأمنى من التصدى (...)
قاد عدد من المحافظين الجدد، بينهم محافظا بنى سويف وكفرالشيخ، حملات مكبرة لإزالة التعديات والإشغالات من الشوارع الرئيسية والميادين الحيوية لتحقيق السيولة المرورية أمام حركة المواطنين والسيارات، للحفاظ على الشكل الحضارى والجمالى للمدن، وأشرفوا على (...)