كاتب استثنائي.. ولد وتربى في ريف المحلة، درس الطب وتوغل في تفاصيل النفس البشرية، استمد ثقافته الواسعة من أسفاره في معظم أنحاء العالم راصدا ومحللا ومتابعا، وأيضا كقارئ نهم وباحث مدقق في التراث الإسلامي بصفة عامة والإنساني بصفة خاصة.
وظف هذا كله في (...)
كاتب استثنائي.. ولد وتربي في ريف المحلة، درس الطب وتوغل في تفاصيل النفس البشرية، استمد ثقافته الواسعة من أسفاره في معظم أنحاء العالم راصدا ومحللا ومتابعا، وأيضا كقارئ نهم وباحث مدقق في التراث الإسلامي بصفة عامة والإنساني بصفة خاصة.
وظف هذا كله في (...)
منذ أيام ناقش قسم النقد الموسيقي بالمعهد العالي للنقد الفني بأكاديمية الفنون رسالة الدكتوراه التي تقدم بها الباحث الفلسطيني ساهر أحمد ياسين خليل حول تأثير الأحداث السياسية في الأغنية الوطنية الفلسطينية من عام 1987 2007 تحت إشراف د. زين نصار الأستاذ (...)
يفضل بعض المتخصصين إطلاق تعبير ثقافة النيل.. علي الثقافة المصرية خاصة في جانبها الشعبي.. باعتبار أن كثيراً من التعبيرات الشعبية اتصلت بالنيل إلي حد ما وكذلك الأمثال التي يتداولها الناس في مصر - فبسببه استمرت الحياة علي طول الوادي وكثير من الأحداث (...)
المؤلف يقدم تحليلا لعدد من الروايات منها «نبيذ أحمر» لأمينة زيدان و«ذاكرة الجسد» لأحلام مستغانمي و«غادة الرشيد» لعلي الجارم الكتاب محاولة لمناقشة قضية الأدب والنقد النسائي خلال نماذج قصصية لروايات وقصص قصيرة للرجال والنساء بلاغة السرد بين الجنسين.. (...)
حكاىة البداىة.. وخطأ شهادة مىلادها بداىة هناك اختلاف على حقىقة تارىخ مىلادها، فالبعض ىؤكد أنه كان فى عام 1939، بىنما البعض الآخر ىقول إنها من موالىد 1932 . ولكن المؤكد أنها من موالىد منطقة سان مىشىل بالحى اللاتىنى بالعاصمة الفرنسىة بارىس لأب جزائرى (...)
تحت عنوان «السامر الشعبي في مصر» أصدر المركز القومي للمسرح والموسيقي والفنون الشعبية دراسة تاريخية فيما يقرب من 350 صفحة أعدها السيد محمد علي في كتاب تناول من خلاله ظاهرة السامر الشعبي في مرحلتين الأولي من عصر الدولة المصرية القديمة وحتي الفتح (...)
مؤخرا وربما قبل أحداث ثورة 25 يناير بقليل عرفت مصر وربما بشكل محدود عددا من الموسيقيين الشبان والفرق الحديثة التي تروج لهذه الموسيقي، وربما وجدت هوي لدي الشباب الذي كان يعاني إحباطا ورفضا لما يحدث من حوله من فساد سياسي وضغوط اقتصادية واجتماعية (...)
ىمثل بعض الموسىقىىن ظاهرة لافتة للنظر بىن معاصرىهم كونهم غىر تقلىدىين ولهم أسلوبهم المتمىز، بالإضافة إلى التجدىدات التى ىدخلونها على أعمالهم ومن هؤلاء فى الوقت الحاضر عازف الكمان والمؤلف فى مجال الموسىقى العربىة «عبده داغر» الذى ىمثل ظاهرة فنىة غىر (...)
أي فوضي خلاقة تلك التي كانت تقصدها «كونداليزا رايس» وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة في كتابها الذي نشرته عام 2003 عقب خروجها من المنصب الوزاري والذي تنبأت فيه بثورات الربيع العربي وحالة الفوضي التي حدثت في أعقابها خاصة في مصر وهذا الانفلات الأمني (...)
يري روبرت ساكزني المحلل الإعلامي أن هناك عملية تركيز مستمرة ومتسارعة في وسائل الإعلام في الولايات المتحدة بصفة خاصة وعلي الصعيد العالمي بصفة عامة في «الهيمنة» حاليا علي وسائل الإعلام العالمية تقودها تسع شركات عملاقة أكبرها «تايم وارنر» والتي بلغت (...)
كان ومازال ل «البنسيون» دور مهم في حياة المصريين فإلي جانب أنه الملاذ الأول للوافدين علي القاهرة من المحافظات الأخري لحضور «مولد» أو البحث عن عمل، أو من يمكن أن يكتشف مواهبه في الشعر أو الغناء أوالرسم - فهو أيضا شهد ميلاد نجوم كثيرين في جميع (...)
هل كان سببًا مباشرًا في اهتمام النقد الأدبي الإنجليزي ب «ألف ليلة وليلة»؟. ذاك هو موضوع رسالة الدكتوراه التي حصل عليها الباحث العراقي محسن جاسم الموسوي من جامعة دالهوزي «الكندية» والتي صدرت في كتاب باللغة العربية عن الهيئة العامة للكتاب يشمل علي ستة (...)
يحتفل المصريون وعلي مدي العام ومنذ قرون طويلة بالعديد والعديد من الأعياد الدينية الشرعية مثل رمضان وعيد الفطر وعيد الأضحي وأعياد فاطمية وفرعونية مثل يوم عاشوراء وشم النسيم، أيضا أعياد قومية مثل أعياد الاستقلال والتحرير والنصر... إلخ. أيضا هناك (...)
في بحث لمعهد الدراسات الاجتماعية والإعلامية التابع لجامعة «متشجن» الأمريكية والذي اشتمل علي تقرير لمصلحة الغابات في الولايات المتحدة الأمريكية جاء فيه أن الأطفال الأمريكيين يقضون وقتاً أقل بمعدل 50% خارج منازلهم عما كان عليه الأمر منذ عشرين عاماً- (...)
ما بين الميكروفون والشاشة الصغيرة كانت رحلته الإعلامية التي امتدت لأكثر من 40 عاما.. إنه الإذاعي والمخرج مدحت زكي رئيس قطاع الإنتاج الأسبق بالتليفزيون ومؤسس القناة الثالثة أول قناة إقليمية. مدحت زكي.. يعتبر بحق واحدا من رواد وخبراء الإعلام المصري (...)
في عام 1975 عقب حفل عيد الربيع الذي تعود أن يحييه عبدالحليم حافظ سنويا.. في هذا الحفل غني قصيدة قارئة الفنجان لأول مرة حيث فوجئ بمجرد أن بدأ الغناء مجموعة من الأشخاص الذين يحاولون الشوشرة عليه أثناء غنائه إما بمقاطعته كلما بدأ يغني وإما بالصفير (...)
الموتيف في الأدب الشعبي والفردي.. نحو منهجية جديدة ل«الدكتور سليمان العطار» أستاذ الأدب الأندلسي بكلية آداب القاهرة - كان موضوع كتاب سلسلة الثقافة الشعبية التي أصدرتها مؤخرا الهيئة العامة للكتاب - والذي تعدت صفحاته ال 260 صفحة من القطع المتوسط.. وقد (...)
شهد العقد الأخير من القرن العشرين والسنوات الأولي من القرن الحادي والعشرين طفرة هائلة في تقنيات الإعلام ارتكزت أساسا علي التقدم الكبير الذي أحرزته الحاسبات الاليكترونية وأجهزة الكومبيوتر إلي جانب القفزة التي حققتها الأقمار الصناعية باستخدام التنقية (...)
هي إعلامية من نوع فريد شقت طريقها الإعلامي بعزيمة من حديد وثقة بالنفس ورغبة في النجاح والتفوق.. لذا أعطت بكل جوارحها فأبدعت، لم تستسلم يوما أو تيأس أو تهزم كان شعارها دائما «مالا يقتلني يقويني» سارت علي الأشواك من نجاح إلي نجاح ومن منصب إلي أعلي، (...)
عرف المسلمون «منبر المسجد» لأول مرة عندما صنعه رجل مسلم يدعي «كلاب» وكان يعمل خادما عند العباس ابن عبدالمطلب في السنة السابعة للهجرة، ويتألف من ثلاث درجات الأولي والثانية للصعود، والثالثة للجلوس وكان مصنوعا من خشب الأثل، حيث لم تكن المساجد قبل ذلك (...)
عند سؤال الأديب الراحل «نجيب محفوظ» عن سبب تمسكه بالوظيفة حتي سن الإحالة للمعاش- رغم ما وصل إليه من شهرة ورغم أن السينما والقراء يتخاطفان رواياته قال: الأدب ما بيأكلش عيش والإبداع «حالة» وليس مهنة، وحتي يستمر إبداعك لابد أن تضمن قوت يومك! هل لهذا (...)
كان القمر باعتباره أحد النيرين الكبيرين اللذين يؤثران في ظواهر الطيبعة والحياة والكون.. من المحاور الرئيسية للفكر الأسطوري عند الإنسان القديم فرفعه إلي مقام الألوهية و«التقديس» كما اتخذه وسيلة أساسية في تقسيم الزمان إلي وحدات متساوية هي الشهور، كما (...)
علامات استفهام وتعجب كثيرة طرحت نفسها أمام خبر تبني وزارة الإعلام لمشروع الأغنية الوطنية - المزمع تنفيذه - ويهدف إلي إنتاج مجموعة من الأغنيات الوطنية الجديدة في الوقت الذي تمتلئ فيه مكتبات الإذاعة والتليفزيون بعشرات الأغاني الوطنية الخالدة التي (...)
غالبا ما يثير مصطلح السيرة الشعبية اشكالات نقدية ومنهجية كثيرة فمنذ البدء رفضه علماء اللغة العربية «القدامي» المرتبطون بالثقافة الدينية - من ابن كثير إلي الشيخ محمد عبده ، حيث اعتبروا هذا الفن خطرا علي الثقافة الدينية القائمة في تلك الفترة علي النقل (...)