مئات الآلاف من النساء في مختلف مدن وقري الجنوب والغرب والشرق الإفريقي قدمن أرواحهن وأبدانهن فداء ولم يسجل التاريخ أسماءهن بل اكتفي بذكر أسماء وبطولات الرجال. وأذكر بهذه المناسبة كتاب (أمهات الثورة) الذي أصدرته مجموعة من الطلائع النسائية في زيمبابوي (...)
مئات الآلاف من النساء في مختلف مدن وقري الجنوب والغرب والشرق الإفريقي قدمن أرواحهن وأبدانهن فداء ولم يسجل التاريخ أسماءهن بل اكتفي بذكر أسماء وبطولات الرجال. وأذكر بهذه المناسبة كتاب (أمهات الثورة) الذي أصدرته مجموعة من الطلائع النسائية في زيمبابوي (...)
قد يتقرر اليوم ما سيكون عليه العالم عام 2050، كما يجرى الإعداد لما سيكون عليه عام 2100. وبحسب النهج الذى سننهجه سيتحدد ما إذا كان أطفالنا وأحفادنا سيعيشون بعالم قابل للحياة أم سيعانون جحيماً مقيتاً. ولكى نترك لهم كوكبا يمكن الحياة فيه علينا أن نتحمل (...)
تربطنى بعبدالناصر علاقة مركبة تحمل فى ثناياها أطيافا مختلفة ومتباينة تتراوح بين الانبهار الذاتى بشخصيته ومسيرة كفاحه وانتمائه الأصيل للكادحين والمفقرين والمهمشين من الكثرة الغالبة من أبناء وطنه وارتباطه المتجذر بقضايا ومصير الوطن مصرياً وعربياً، (...)
لعل أبرز ما يميز التاريخ العربي الحديث وقوعه تحت سيطرة الأتراك العثمانيين منذ أوائل القرن السادس عشر. وقد ظل العالم العربي تحت السيطرة التركية طوال أربعة قرون مع تفاوت درجات تبعية أقطاره لإسطنبول. ولم تنج من هذا المصير سوى المناطق الداخلية من شبه (...)
هناك مسافة زمنية تقرب من قرن ونصف القرن تفصل بين نشأة الأهرام عام 1875 وبلوغها العام الحادى وأربعون عاماً فى 5 أغسطس 2016 وعلينا أن نعبر هذا المدى الزمنى الطويل بتأن وتأمل لاستلهام انجازاتها واخفاقاتها التاريخية وسبر أغوار حاضرها بتعقيداته وتشابكاته (...)
لقد فُرض الصمت علي المرأة عبر التاريخ وتم التعتيم علي كل ما يتصل بها وبحياتها حيث أطلق علي حياة النساء ما يسمي بثقافة الصمت.
ويري الناقد الفرنسي أدوين أردنر أن النساء يشكلن المجموعة الصامتة في المجتمع في حين يشكل الرجال المجموعة أو الفئة المهيمنة (...)
يتعلم الطلاب من أهاليهم ضرورة التركيز على دروسهم وعدم الاهتمام بقضايا مجتمعهم ويتعلمون فى المدارس والجامعات نصوصا جزئية عقيمة تقوم على التلقين والحفظ ويتخرجون من الجامعات فلا يجدون عملا يحقق آمالهم ويشبع احتياجاتهم المادية والمعنوية ويسكنهم الخوف من (...)
تشير الدراسات الراهنة إلى اهتمام أساتذة الجامعات بقضية استقلال الجامعات باعتبارها شرطاً أساسياً لتصحيح منظومة التعليم الجامعى، وكانوا يربطون بين تبعية الحرس الجامعى لوزارة الداخلية ودوره فى الانتقاص من استقلال الجامعات قبل صدور الحكم القضائى ببطلان (...)
رغم المخاطر والتحديات التى تواجه الريف المصرى برجاله ونسائه وأطفاله وشيوخه فى ظل الظروف الراهنة التى ترتبت على تطبيق سياسات الخصخصة والانفتاح الاقتصادى بلا ضوابط والخضوع المطلق لتعليمات المؤسسات المالية الدولية (الصندوق والبنك الدوليين ومنظمة (...)
بداية لا يمكن تناول قضية العلاقة بين الإعلام والقضاء بمعزل عن السياق المجتمعي الراهن الذي يزخر بكم هائل من التناقضات الناتجة عن صراع المصالح وتزامن القديم والجديد والوافد والموروث دون تفاعل حقيقي حيث تهيمن أيديولوجية السوق برموزها الاستهلاكية علي (...)
رغم التفاوت في تحديد مفهوم الفقر وصعوبة حصر عدد الفقراء والجوعي في العالم إلا أن هذه الصعوبة لا ترجع إلي نقص المعلومات علي صعيد العالم بل ترجع إلي التفاوت في مناهج تعريف الجوع والفقر وقياسه. وتشير تقارير الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة إلي أن (...)
فى مقاله بعنوان «الثقافة من أسفل» أجاد نبيل عبدالفتاح التعبير عن هموم وتهميش الصعيد الذى يحوى المخزون القومى للمواهب الإبداعية فى كل المجالات وأشار إلى حقه المشروع فى أن يشغل الموقع اللائق بتاريخه الحضارى فيتصدر أجندة المسئولين والمثقفين والباحثين (...)
فى إطار المحاولات التى تقوم بها حالياً الدوائر السياسية العربية والإفريقية لتفعيل العلاقات العربية الإفريقية فى ظل المستجدات الإقليمية والعالمية الراهنة تبرز أهمية التواصل الثقافى بين الإقليمين العربى والإفريقى باعتباره يشكل البنية الأساسية التى (...)
تعنى أزمة العقل الإعلامى وجود عدة رؤى نظرية ومستويات أدائية تتباين أسبابها وتتقارب تجلياتها وتداعياتها لدى كل من المنظرين وعلماء الاتصال والممارسين الإعلاميين وجمهور المثقفين، وعلى الصعيد النظرى تحفل الساحة الغربية (الأوروبية والأمريكية) بالعديد من (...)
ثمة تغيرات جوهرية لا يمكن إغفالها طرأت على الواقع النسائى المصرى خلال السنوات الخمسين الماضية تمثلت فى العديد من الجهود الحكومية للنهوض بأوضاع المرأة المصرية فى إطار التغيرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية التى شهدها المجتمع المصرى (...)
عندما نلقى نظرة تأملية لتاريخ الفكر العربى خلال القرنين الماضيين تنكشف أمامنا الحقيقة الغائبة أو المغيبة أو المسكوت عنها والتى تشير إلى أن هذا الفكر كان ضحية الانتماءات الأيديولوجية التى سيطرت على العقل العربى وأجبرته على قراءة واقعنا وتاريخنا بعيون (...)
لإزالة التناقض بين منظومة التشريعات والقوانين التى تتحكم فى الإعلام والصحافة وترتكز على قيمة السلطة وبين تجليات الثورة التكنولوجية فى مجالى الاتصال والمعلومات التى تدعم قيمة الحرية يمكن بلورة منظومة من البدائل التشريعية والإعلامية التى اقترحها فقهاء (...)
تشير الدراسات إلى افتقار معظم الإعلاميات العربيات إلى الوعى الثقافى والمجتمعى.. مما أدى إلى إسهامهن بوعى أو دون وعى - فى إعادة إنتاج القيم المعوقة للتطور..
وقد لوحظ أن السياسات الإعلامية الخاصة بالمرأة والأسرة لم يطرأ عليها أى تغييرات ايجابية خلال (...)
من الثابت تاريخيا أن الجامعة المصرية ظلت منذ نشأتها حتى أوائل الستينيات حكرا على أبناء الطبقات العليا فى المجتمع المصرى بإستثناء الطلاب المتفوقين الذين ينتمون إلى الطبقات الشعبية. ومع تحقيق المجانية الكاملة للتعليم الجامعى عام 1962 استطاعت جميع (...)
تطرح المسلسلات وبرامج المنوعات التلفزيونية إشكالية تغيير الصوره الإعلامية للمرأة العربية و علاقتها بالقوانيين و التشريعات في العالم العربى
و هل تكمن البداية في تغيير الصورة النمطية السلبية للمرأة في وسائل الإعلام العربية أم تكمن في اصدار تشريعات (...)
يمر العالم العربى حاليا بمرحلة تحول انتقالى بالغة الصعوبة والتعقيد تتشابك فيها التحولات العالمية والدولية مع المتغيرات المحلية السياسية والاقتصادية والثقافية.
ويتم ذلك فى مشهد عربى بانورامى يزخر بالتناقضات حيث يتزامن القديم والجديد والوافد والموروث (...)
تحمل أزمة العالم المعاصر بتجلياتها المتعددة أبعاد أزمة حضارية كبري تشكل خطرا حقيقيا علي مستقبل الإنسانية الأمر الذي يؤكد بأن الرأسمالية التي بدأت حوالي العام1500 صارت نظاما عاجزا عن مواجهة التحديات
التي تضخمت مع مرور الزمن وأصبحت تهدد معظم شعوب (...)
على رغم القيود التي حاصرت الإعلام والإعلاميين خلال فترة حكم الرئيس المصري السابق حسني مبارك، إلا أن الهامش الذي كان مسموحاً به لحرية التعبير أتاح تقديم خطابات نقدية ساعدت في التمهيد لثورة يناير.
ولا شك في أن النقلة النوعية التي أحدثتها الثورة (...)
أزاحت الثورات العربية الغطاء الذي كان يغلّف فشل الأنظمة العربية الاستبدادية في إنشاء مجتمعات قائمة على مبدأ المواطنة المجتمعية والدستورية والمساواة الكاملة أمام القانون على رغم مظاهر التحديث التي لم تتجاوز السطح، فيما بقيت البنى التقليدية والقبلية (...)