كنا بالأمس القريب نستقبل شهر رمضان وها هو الضيف العزيز يوشك على الرحيل شاهداً لنا أو علينا وهذه سنة الله فى خلقه بأن لكل مقيم فى هذه الدنيا ارتحالًا، ولكل مخلوق زوالًا فإن الأيام والسنين ترحل وتنقضى وما عمرك إلا ساعات وأيام فأنت كذلك أيها المسلم (...)
زكاة الفطر أو صدقة الفطر سببها الفطر من رمضان وحكم إخراجها عند الجمهور فرض لدخولها فى عموم الزكاة المأمور بإخراجها فى قوله تعالى «وآتوا الزكاة» فهى واجبة على كل مسلم ذكرا كان أو أنثى صغيرا كان أو كبيرا غنيا كان أو فقيرا لحديث ابن عمر «فرض رسول الله (...)
تتجلى وحدة الأمة الإسلامية فى شهر رمضان؛ حيث تجتمع فى إفطارها وسحورها، وفى يوم عيدها وكيف لا تكون أمة واحدة وربها واحد هو الله ونبيها واحد هو محمد -صلى الله عليه وسلم- وكتابها واحد هو القرآن وقبلتها واحدة هى الكعبة وشريعتها واحدة هى شريعة الإسلام (...)
ليلة القدر هى أعظم ليالى السنة على الإطلاق وسميت بليلة القدر لعظم قدرها أى ذات القدر العظيم أنزل الله فى فضلها سورة تعرف باسمها يقول الله تعالي» إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ، لَيْلَةُ الْقَدْرِ (...)
الصوم يقوى عزيمة المسلم ويزيد من قدرته على التحمل ويجعله صلبًا قويًّا فى مجابَهة مشاكل الحياة وصعابها بروحٍ إيجابية وهمة عالية ففى الصيام تحرم نفسك أيها المسلم طوعًا من الطعام والشراب وسائر الشهوات طوال اليوم طيلة شهر كامل فتتربى بذلك على الصبر وقوة (...)
الصوم لا يطلع عليه بمجرد فعله إلا الله لذلك أضافه الله سبحانه وتعالى إلى نفسه فى الحديث القدسى الشريف فعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال النبى صلى الله عليه وسلم: «قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لى وأنا أجزى به..» رواه البخاري، (...)
الصوم وسيلة للعفة فهو يضيق مجارى الشهوة فى النفس فيضعف سلطان الشيطان ويقوى سلطان الإيمان فعن عبد الله بن مسعود قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه (...)
من تأمل فى أحوال بعض الناس يجدهم يقبلون على الطاعة فى أول شهر رمضان وترى المساجد مليئة بالمصلين فى جميع الأوقات بداًء من الفجر إلى صلاة القيام ثم ما هى إلا ليالى معدودة وأيام يسيرة إلا وتفتر الهمم ويحل محلها الكسل والتثاقل عن الطاعة والعبادة والمسلم (...)
كان النبى صلى الله عليه وسلم يعظم العشر الأواخر من رمضان ويجتهد فيها اجتهاداً عظيما يفعل ذلك – صلى الله عليه وسلم- وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فما أحوجنا نحن المذنبين المفرطين أن نقتدى به – صلى الله عليه وسلم- فنعرف لهذه الأيام فضلها، (...)
الاعتكاف فرصة ذهبية للخلوة بالله تعالى والتفرغ لعبادته والخروج من جو الدنيا بمتطلباتها ومسئوليتها إلى رحاب الله تعالى وهو فرصة تتيح للمسلم أن يلتقى بنفسه فيتأمل فيها مفتشًا فى خباياها وزواياها عن جوانب النقص والخلل ليكملها ويصلحها قال ابنُ القيم (...)
كان السلف يكثرون من ختم القرآن فى شهر رمضان ولكن لابد عند قراءة القرآن الكريم من التدبر والتأمل والتفكر فى معانيه فالهدف الأسمى هو التدبر يقول الله تعالى «كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو (...)
"غزوة بدر" هي أول معركة يخوضها المسلمون فى سبيل الله، وأول معركة بين الحق والباطل ولذلك سمى القرآن يومها «يوم الفرقان» قال تعالى «وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان» سورة الأنفال آية 41 - فهو اليوم الذى فرق الله فيه بين الحق (...)
الصائم تهدأ نفسه ويسكن قلبه فيسيطر على مشاعره فلا يغضب ويثور لأتفه الأسباب بل يملك نفسه بالحلم والصفح متأثرا بصيامه فيعفو عن الزلات ويقابل الإساءة بالإحسان فلا يرد على من سبه ولا يستفز فينتقم لنفسه مع قدرته على رد الإيذاء بمثله لأن شعاره «إنى صائم» (...)
إن الناظر فى أحوال الناس اليوم يجد غياب أدب الاختلاف فى الرأى لدى الكثيرين إلا من رحم الله فما أن تختلف وجهات النظر حول قضية من القضايا أو وسيلة من الوسائل إلا ويتحول الحوار بسبب الاختلاف فى وجهات النظر إلى مشادات كلامية،
وتلفظ بألفاظ نابية، أو (...)
إن الناظر فى أحوالِ الناس اليوم يجد أن الكثير منهم إلا من رحم الله قد جعل من نفسه حكما ورقيبا على أفعال الآخرين، واضعا نفسه فى مرتبة السالم الخالى من النقائص والعيوب، فيجهد نفسه ويضيع وقته فى تتبع عورات وعيوب الآخرين،
فإن لم يجد أخطاء تخيلها بسوء (...)
إن الناظر فى أحوال الناس اليوم يجد أن هناك سلوكيات خاطئة وغير لائقة تصدر من بعض ركاب وسائل النقل العامة على اختلاف أنواعها فقد ترى رجلًا كبيرًا فى السن، أو امرأة عجوزًا تقف أمام شباب يجلسون، فيصطنعون النوم،
أو يتظاهرون بالانشغال وعدم رؤيتهم ولا (...)
خلف العهد إن الناظر فى أحوال الناس اليوم يجد غياب خلق الوفاء بالعهد عن كثير من الناس إلا من رحم الله عزوجل وما أكثر ما يجرى بين الناس من وعود لا تتحقق ومن عهود لا تُنفذ فلا يفى مقترض بما وعد من رد الدين ولا يفى صانع بما وعد من إنجاز عمله فى وقت (...)
إن الناظر فى أحوال الناس اليوم يجد أن كثيرا من الناس لا يلقى السلام إلا على من يعرفه فقط أو إلا على صاحب هيئة معينة سواء كانت دينية أو دنيوية وقد أخبر النبى أن من علامات الساعة تسليم الخاصة، وهو أنْ يُلقِى الرجل السلام على من يعرفه، ويدع السلام على (...)
إن الناظر فى أحوال الناس اليوم يجد أن كثيرا من الناس إلا من رحم الله، خاصة الشباب قد تورطوا وتوسعوا فى شراء كماليات الحياة واستسهلوا الاقتراض من البنوك والشراء بالتقسيط والاستدانة من الغير لا من أجل الإنفاق على نفسه وأهله،
أو من أجل دفع أجرة منزل، (...)
إن الناظر فى أحوال الناس اليوم يجد أن الكثير من الناس إلا من رحم الله قد استهانوا بأمر الأمانة فلا يلقون لها بالاً، ولا يقيمون لها وزناً حتى أصبح عثور إنسان على مبلغ من المال وقيامه بتسليمه لصاحبه أو تسليمه للجهات المسئولة أو رفض موظف قبول رشوة خبرا (...)
إن الناظر فى أحوالِ كثير من الناس اليوم إلا من رحم الله يجدهم يتحدثون عما يجب لهم ولا يتكلمون عما يجب عليهم فمثلا: نجد أنالزوج كثيراً ما يتحدث عن حقوقه على زوجته، ونجد الزوجة كثيراً ما تتحدث عن حقها على زوجها، ولكن قل من الأزواج من يتحدث بإنصاف عن (...)
إن الناظر فى أحوال الناس اليوم يجد انتشار عادات وتقاليد تخص متطلبات الزواج أدت إلى ارتفاع تكاليف الزواج حيث يقوم العريس بتقديم هدايا مادية وعينية ضخمة تتكلف آلاف الجنيهات لصالح أهل العروس عند إتمام اتفاق الزواج ويقوم أهل العروس بشراء كساء للعريس (...)
إن الناظر فى أحوال الناس اليوم يجد أن هناك بعض السلوكيات الخاطئة تصدر من بعض رواد المساجد مما يخل ببهاء وجلال المساجد وتؤدى إلى إيذاء باقى المصلين والتى منها على سبيل المثال لا الحصر عدم إغلاق الهاتف الجوال عند دخول المسجد بالرغم من وجود إرشادات (...)
إن الناظر فى أحوال الناس اليوم يجد أن الطلاق أصبح عند بعض الرجال ممارسة يومية وأسلوب حياة وألعوبة على لسانه مهدداً به زوجته فى كل لحظةوكأنها «علكة» بين أسنانه قائلا: على الطلاق ألا تفعلى كذا وعلى الطلاق ألا تلبسى كذا وعلى الطلاق ألا تخرجى أو تذهبى (...)
إن الناظر فى أحوال الناس اليوم يجد انتشار ظاهرة الرشوة لدى شرائح واسعة من المجتمع حتى أصبح من المستغرب لدى البعض أن يقضى البعض مصلحته دون دفع مقابل لقضاء تلك المصلحة، والرشوة كما عرفها ابن حزم رحمه الله فى المحلى هى ما أعطاه المرء ليحكم له بباطل، أو (...)