عوائد الإعلانات تقفز10% مع توسع جوجل في الذكاء الاصطناعي رغم مخاوف السوق    حماس تسلم ردها على مقترح وقف إطلاق النار إلى الوسطاء المصريين والقطريين    الاتحاد الأوروبي والصين يحييان الذكرى الخمسين لعلاقاتهما وسط توتر متصاعد    إعلام أمريكي: ترامب تلقى إخطارا من وزيرة العدل بوجود اسمه في ملفات إبستين    إصابة 5 أطفال بتسمم إثر تناولهم مبيدًا حشريًا عن طريق الخطأ في المنيا    إصابة 4 عمال إثر سقوط مظلة بموقف نجع حمادي في قنا.. وتوجيه عاجل من المحافظ- صور    رسميًا بعد القفزة الجديدة.. سعر الدولار مقابل الجنيه المصري اليوم الخميس 24 يوليو 2025    سيناء في «قلب جهود التنمية»    هل توافق على إقراض الحكومة من مدخراتك؟ خبير يوضح العائد الحقيقي من سندات التجزئة    تنسيق القبول في الصف الأول الثانوي والفني 2025 للناجحين في الشهادة الإعدادية.. رابط التقديم والحد الأدنى بالمحافظات    أرخص الجامعات الأهلية في مصر 2026.. المصروفات الكاملة وطرق التقديم (القائمة المعتمدة)    تنسيق المرحلة الأولى 2025.. قائمة بالكليات المتاحة علمي وأدبي ومؤشرات الحد الأدنى للقبول    قصف إسرائيل ومطار «بن جوريون» خارج الخدمة مؤقتًا    صفقة الزمالك الجديدة مهددة بالفشل.. كريم حسن شحاتة يكشف    ليس حمدي فتحي.. أزمة في صفقة بيراميدز الجديدة (تفاصيل)    سعر الذهب في مصر اليوم الخميس 24-7-2025 مع بداية التعاملات    لطلاب البكالوريا 2025.. تعرف علي كليات مسار الآداب والفنون    احذروا ضربة الشمس.. الأرصاد تحذر من حالة الطقس اليوم الخميس 24 يوليو 2025    إصابة شخصين إثر انقلاب سيارة بطريق "الإسماعيلية- العاشر من رمضان"    موعد فتح باب التظلمات على نتيجة الثانوية العامة 2025 وطريقة الدفع    أحد الزملاء يخفي معلومات مهمة عنك.. حظ برج الدلو اليوم 24 يوليو    أول تعليق من أحمد فهمي بعد إعلان انفصاله عن زوجته (صور)    مدنية الأحكام وتفاعلها مجتمعيًّا وسياسيًّا    روسيا: تعليق عمل مطار سوتشي 4 ساعات بسبب هجمات أوكرانية    موت بإرادة الأب.. النيابة تأمر بدفن جثة ضحية شبرا الخيمة    في ذكرى يوليو.. قيادات حزبية وبرلمانية: خطاب الرئيس يؤكد صلابة الدولة    القناة 12 الإسرائيلية: تل أبيب تلقت رد حماس على مقترح وقف إطلاق النار وتدرسه حاليًا    نهاية سعيدة لمسلسل "فات الميعاد".. تفاصيل الحلقة الأخيرة    علي أبو جريشة: عصر ابن النادي انتهى    الصحة العالمية: جوع جماعي في غزة بسبب حصار إسرائيل المفروض على القطاع    نجاح فريق طبي بمستشفى الفيوم في إنقاذ مريض مصاب بتهتك وانفجار في المثانة بسبب طلق ناري    رجال غيّروا وجه مصر.. ما تيسر من سيرة ثوار يوليو    علاء نبيل: احتراف اللاعبين في أوروبا استثمار حقيقي    رياضة ½ الليل| إقالة سريعة.. سقوط المصري.. السعيد فرحان بالزمالك.. وفحص الخطيب بباريس    مخرج «اليد السوداء»: نقدم حكاية عن المقاومة المصرية ضد الاحتلال    أحمد نبيل فنان البانتومايم: اعتزلت عندما شعرت بأن لا مكان حقيقى لفنى    بأغنية «يا رب فرحني».. حكيم يفتتح صيف 2025    أحمد سعد يطلق «حبيبي ياه ياه» بمشاركة عفروتو ومروان موسى    إخماد حريق في محطة وقود بالساحلي غرب الإسكندرية| صور    رئيس محكمة النقض يستقبل وزير العدل الأسبق لتقديم التهنئة    حسام موافي لطلاب الثانوية: الطب ليست كلية القمة فقط    بمستشفى سوهاج العام.. جراحة دقيقة لطفلة مصابة بكسر انفجاري بالعمود الفقري    طبق الأسبوع| من مطبخ الشيف أحمد الشناوي.. طريقة عمل سلطة التونة بالذرة    «الناصري» ينظم ندوة بالمنيا احتفالًا بذكرى 23 يوليو    «محدش قالي شكرا حتى».. الصباحي يهاجم لجنة الحكام بعد اعتزاله    أليو ديانج يحكي ذكرياته عن نهائي القرن بين الأهلي والزمالك    إيران تحذر مدمرة أميركية في خليج عمان.. والبنتاغون يرد    فودافون مصر تعتذر عن عطل الشبكة وتمنح تعويضات مجانية لعملائها    هرب من حرارة الجو فابتلعه البحر.. غرق شاب ببسيون في الغربية والإنقاذ النهري ينتشل جثمانه    لا ترمِ قشر البطيخ.. قد يحميك من مرضين خطيرين وملئ بالفيتامينات والمعادن    هل انتهت الأزمة؟ خطوة جديدة من وسام أبو علي بعد أيام من غلق حسابه على إنستجرام    5 معلومات عن المايسترو الراحل سامي نصير    ارتفاع البتلو وانخفاض الكندوز، أسعار اللحوم اليوم في الأسواق    الأوراق المطلوبة للاشتراك في صندوق التكافل بنقابة الصحفيين    هل يجوز أخذ مكافأة على مال عثر عليه في الشارع؟.. أمين الفتوى يجيب    محفظ قرآن بقنا يهدي طالبة ثانوية عامة رحلة عمرة    الإفتاء توضح كيفية إتمام الصفوف في صلاة الجماعة    دار الإفتاء المصرية توضح حكم تشريح جثة الميت    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يا دين النبى!
نشر في الوطن يوم 18 - 11 - 2014

اسمع معى يا صديقى، المسألة جد لا هزل فيها، وكفانا سكوتاً وصبراً على ذلك الدين المزيف، الذى يقدمونه للعالم على أنه الإسلام وما هو هو، هو فقط الدين الرابع الذى يقدمونه للأمة منذ قرون ويقومون بدراسته وتدريسه وصناعة حواريين له وأصنام بشرية بديلة للات والعُزَّى وهُبل ومناة، تقربهم إلى الله زلفى! إذا كان فى إمكانك يا صديقى أن تصمت، فأنا لا طاقة لى بذلك، لذلك سأظل أكتب مدافعاً عن دين النبى، ليعرف الناس أنه أبعد ما يكون عن دين التراث، وليكن ما يكون.
يقول التراثيون يا صديقى منذ قرون طويلة ومن خلال المنابر والدروس والمجلدات وكتب السيرة وكتب الحديث إن أبا الرسول، صلى الله عليه وسلم، فى النار! وإن أمه التى حملته ورأت قبل أن تلده أن نوراً خرج منها أضاء العالم، ثم ماتت أمامه فى رحلة عودتها من زيارة لأهلها فى يثرب وهو بعد طفل صغير، فرآها تلفظ أنفاسها الأخيرة، فبكى عليها وانفطر قلبه حزناً على فقده أحن قلب عليه فى الوجود، وبفقدها وفقد والده الذى لم يره أبداً أصبح يتيماً ضعيفاً فقيراً يعيش فى كنف جده، ثم عمه من بعد ذلك، هذا الأب الذى كان أرق وأجمل وأطيب أبناء عبدالمطلب ألقاه التراثيون فى النار! لماذا؟ لأنه لم يكن مسلماً!! ولكن الإسلام لم يكن قد جاء بعد، وأهل الجزيرة العربية كلها لم يكن الله قد أرسل لهم رسولاً مصداقاً لقوله: «لتنذر قوماً ما أنذر آباؤهم»، فيقول التراثيون: ولو، سندخله النار وبئس المصير، فإذا قلت لهم: إذن، هل من الممكن أن نستثنى أم الرسول، صلى الله عليه وسلم، السيدة آمنة بنت وهب، سيقولون لك هى أيضاً فى النار، وسيقولون لك ذلك وعلامات السعادة الشديدة تبدو عليهم لأنهم استطاعوا بسهولة إدخال والدى المصطفى، صلى الله عليه وسلم، إلى النار! وعذراً يا رب العزة سننحى جانباً ما قلته فى القرآن من أنه «وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا»، لأن أتباع دين التراث قد راودتهم أنفسهم على إدخال والدى الرسول اللذين لم تصل لهما رسالة إلى النار، ومن أجل ذلك سنتغاضى قليلاً يا الله عن قولك «لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ»، لن نفهم يا رب أن والدى الرسول، صلى الله عليه وسلم، هما من ضمن «مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ»، إذ المهم أن ندخلهما النار حتى يرضى أتباع «صحيح مسلم» الذى زعم أن رجلاً قال: يا رسول الله أين أبى؟ قال فى النار، قال فلما قَفَّا دعاه فقال إن أبى وأباك فى النار»، ومن أجل التوفيق بين هذا الذى زعموا أنه حديث وبين آيات القرآن التى تنفى العذاب حتى يبعث الله رسولاً لا مانع أن يقول الحافظ بن كثير «إنه يمكن الجمع بين هذه الأدلة وبين الحديث، بأن يكون الله تعالى أعلم نبيه، صلى الله عليه وسلم، أنهما لا يؤمنان إذا امتحنا يوم القيامة وبهذا يستوجبان النار»، فالحافظ بن كثير هنا يستنتج أمراً ظنياً، ليؤكد به ما يخالف القرآن! ويزعم أن الله سيجرى «امتحانات ملحق» فى الآخرة لمن لم تصل لهم الرسالة!! وهذا من أعجب ما قاله أحد، وهو يفتقر لأدنى درجات المنطق والفهم الصحيح!.
ولنا الآن يا صديقى أن ننسى من أجل عيون أهل التراث أن العقل مناط التكليف، وأنه لا يكلف الله نفساً إلا ما أتاها فى استعدادها الأزلى، فهو خالقها، وهو الذى يعلم بواطنها وخوافيها، فلا تكليف على من عجز عقله عن الوصول إليه، فإذا كان ذلك كذلك، فليعلم أتباع دين التراث أن من قال إن عبدالله بن عبدالمطلب والد الرسول فى النار، فقد أخطأ وضل وذل، فوالد الرسول من أهل الفترة، إذ قال الله سبحانه فى سورة المائدة «قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ»، والرسول ليس هو صاحب الرسالة فقط، ولكن الرسول أيضاً هو الدليل، فكل نبى أرسله الله كان يأتى قومه بآية أو علامة، فيعرفون أنه مرسل من قبل الله.
وكون أن أبا الرسول ليس فى النار هو من تمام عدل الله، فالله سبحانه، قال: «وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا»، فهو بعدله الذى منع التعذيب قبل إرسال الرسل، ولكن لكى يتقن التراثيون «حبك» إدخال من يريدون إلى النار، لذلك زعموا أن الله سيمتحن أهل الفترة، وسيكون هذا الامتحان الملحق يوم القيامة! فيسندون للرسول، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «يؤتى بأربعة يوم القيامة بالمولود وبالمعتوه وبمن مات فى الفترة وبالشيخ الفانى كلهم يتكلم بحجته، فيأخذ الله مواثيقهم ليطعنه، فيرسل إليهم رسولاً أن ادخلوا النار، قال: فمن دخلها كانت عليه برداً وسلاماً، ومن لم يدخلها يسحب إليها».
روى التراثيون هذا الحديث اللامنطقى ليضيقوا رحمة الله الواسعة، فقد شق عليهم أن يفلت منهم أحدٌ فيدخل الجنة، فنسبوا إلى الرسول، صلى الله عليه وسلم، أن المجنون الذى ليس له عقل، والطفل الذى مات ولو كان ابن ساعة أو أقل، والرجل الذى ولد أصم فلم يسمع عن دين، وغيرهم ممن يقال عنهم «أهل الفترة» سيأتى الله بهم يوم القيامة، ويبدو أن الله سيحكم عليهم بدخول النار! فيجادلون الله: كيف ندخل النار ونحن كذا أو كذا، أى لم نعلم شيئاً عن الدين من الأصل! فيرسل الله لهم رسولاً يقول لهم أنا رسول الله لكم وأقول لكم ادخلوا النار، فمن دخلها كان آمناً ثم يخرج منها معززاً مكرماً ليدخل إلى الجنة، ومن رفض فسيسحب إلى النار لتكون مثواه!.
هذا الذى زعموه حينما نسبوه إلى الرسول، صلى الله عليه وسلم، تغاضوا فيه أن الدنيا وحدها هى دار اختبار وابتلاء مصداقاً لقوله تعالى: «تَبَارَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الَّذِى خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ» الله يقول لنا إنه خلق الموت والحياة فى الحياة الدنيا للاختبار، ثم اسمعوا قوله «إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا»، هل نسوا أن الدنيا هى دار العمل، أما الآخرة فهى دار حساب وجزاء ومسئولية وليست دار امتحان مصداقاً لقوله «فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، والإنسان سيسأل عن عمله، سواء كان مؤمناً أو جاهلاً غافلاً، فالله قال: «فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ»، وقال: «مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ» وهذا من تمام عدل الله.
ثم يا سادة يا أهل التراث يا من تقسمون جميعكم بصحة حديث الامتحان هذا، أو بصحة حديث والدى الرسول فى النار، ألم تعرفوا شيئاً عن منهج الله فى تكليف الناس؟! الله عدل، وطلب منا أن نعبده بالعدل، وإذا كان الامتحان التكميلى الملحق هذا صحيحاً فكان من الواجب أن يكون الامتحان متفقاً مع النوازع التى خلقها الله فى النفس البشرية، والفطرة التى فطره عليها، وأن يكون هذا التكليف من التكاليف المستطاعة لا المستحيلة، إذ «لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا»، ثم يجب أن يكون تكليف دخول هؤلاء فى الآخرة النار للامتحان مساوياً لتكليف الله للناس فى الحياة الدنيا، فقد يقول الواحد منهم يا رب هذا ليس عدلاً، أعدنى إلى الحياة الدنيا وهب لى عقلاً أفهم به وأرسل لى رسولاً، ثم حاسبنى كما حاسبت من وهبت لهم عقلاً، أو يقول آخر يا رب هات كل البشر الآن وأرسل لهم رسولاً يطلب منهم دخول النار! ولكن ماذا قال الله فى الرد على التراثيين من أصحاب الامتحان التكميلى؟ قال لهم «يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ»، أى أن الناس، كل الناس، المسلم وغير المسلم، سيخرج من قبره يوم القيامة ليرى عمله، ليرى عمله يا أهل التراث، والله العادل الرحمن الرحيم قال إن الذى يعمل مثقال ذرة خيراً من كل الناس سيأخذ خيراً، وإن الذى يعمل مثقال ذرة شراً من كل الناس سيأخذ شراً، أى أنه لا يوجد امتحان ولا ملحق ولا غيره، ولله الأمر من قبل ومن بعد.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.