50 صحيفة يهودية فى مصر.. أشهرها «لافار» و«لاروز» و«الشمس»

كان للصحافة دور كبير فى حياة الطائفة اليهودية ومسيرة الحركة الصهيونية فى مصر، أسس اليهود فى مصر (ومن بينهم اليهود المصريون) أكثر من 50 جريدة بلغات مختلفة، بدأت 1879 عندما أصدر «موشى كاستيل» مجلة الكوكب المصرى، وكانت مجلة سياسية أدبية وفنية، وبعدها ب10 سنوات بالضبط أصدر «كاستيل» مجلة «الميمون»، وكانت مجلة ساخرة،
كما أصدر «فرج مزراحى» مجلة «الحقيقة»، وبعد المؤتمر الصهيونى الأول الذى عقد بمدينة بازل فى سويسرا، ظهر فى مصر عدد من الصحف اليهودية وكانت فى أغلبها تحمل طابعاً صهيونياً وتروج للفكرة الصهيونية.
صدرت هذه المجلات بلغات أجنبية، مثل «الرسول الصهيونى»، التى صدرت عام 1902 باللغة الفرنسية، و«متسرايم» (مصر)، والتى أصدرها «إسحاق كرمونا» 1904 باللغة العربية بحروف عبرية، و«لافار» بين عامى 1905 و1908 بلغة اللادينو، و«لاتريبونا» بالفرنسية 1906، و«لاروز» التى صدرت بالفرنسية، و«إسرائيل» بالفرنسية عام 1911، «لاريفيه إسرائيليت دييجيبت» (المجلة الإسرائيلية فى مصر)، و«لارينسانس سويف» (العبث اليهودى)، و«لاريفيه زيونسست» (المجلة الصهيونية).
وخلال 1920، أصدر الدكتور «ألبيرت موصيرى» مجلة «إسرائيل» ب3 لغات هى العربية والفرنسية والعبرية، واستمرت النسخة العبرية فى الصدور لمدة 3 سنوات، بينما استمرت النسخة العربية 14 عاماً، وصمدت النسخة الفرنسية 19 عاماً كاملة، وكانت الجريدة تدعو بوضوح لهجرة اليهود إلى فلسطين، وتأسيس «إسرائيل» وبعد إغلاقها صدرت «الشمس» 1934 بالعربية رأس تحريرها «سعد يعقوب المالكى» واهتمت «الشمس» بالأحوال الداخلية للطائفة وانتقدت المظاهر السلبية بها، مثل قضية التسول بين أبناء الطائفة فى حارة اليهود على سبيل المثال،
كما اهتمت بالحياة السياسية والحركة الوطنية فى مصر ومطالبها، إلا أن الرؤية اليهودية للجريدة ظلت مسيطرة عليها، بصفتها جريدة طائفية، حتى عندما خصصت باباً للسينما، لم تهتم فيه سوى بالفنانين اليهود ومتابعة أخبارهم، واتخذ قرار بإغلاق هذه الصحيفة فى 11 يونيو 1948، بناء على طلب الجامعة العربية.
وصدرت صحيفة يهودية أخرى باسم «الكليم»، عن طائفة اليهود القرائين، واتخذت من الحركة الصهيونية موقف التجاهل، واقتصر ما تنشره على ما يتعلق باليهود المصريين، إلى جانب الحركة الأدبية، وبعد ثورة يوليو، اهتمت بنشر أخبار الثورة وقياداتها.
وأسس اليهود فى مصر عدداً من الصحف التى اهتمت بالشأن الوطنى العام، ولم تقتصر على شؤون الطائفة اليهودية مثل جريدة «المصباح» التى صدرت 1946، و«الصراحة» التى صدرت 1950، كما أصدر «يعقوب مزراحى» بمساعدة فؤاد سراج الدين باشا، جريدة «التسعيرة» 1944، وصدرت لأهداف تجارية بحتة ثم تحولت إلى جريدة سياسية.
وقد يكون صنوع الشهير باسم «أبونضارة» أحد أكبر الكتاب اليهود فى مصر الذين أصدروا صحيفة وطنية ومصرية خالصة تطالب بالحرية لمصر، ولم تكن تعنى بشؤون الطائفة اليهودية بشكل خاص، و«صنوع» هو أحد أساتذة الصحافة فى مصر، أصدر سلسلة من المجلات فى القاهرة وفرنسا عندما نفاه الخديو إسماعيل، وكان يهرب الصحف إلى مصر.