الأزياء .. بين الأناقة و القبح .. ياأهل المغنى !

لم ‬تختر ‬اللغة ‬العربية ‬العصماء ‬كلمة ( ‬الفن ) ‬اعتباطًا؛ ‬للتعبيرعن ‬مفهوم ‬ومفاهيم ‬الجمال ‬في ‬أبهى ‬صوره؛ ‬لأن ‬الفن ‬هو ‬الجمال ‬والإبهار ‬والانبهار ‬والدهشة؛ ‬ولم ‬يهبْ ‬الله ‬العلي ‬القدير ‬سمات ‬الجمال ‬للمرأة ‬فقط ‬باعتبارها ‬ ‬بقدرته ‬ ‬تصنع ‬أغلى ‬سلعة ‬في ‬الوجود ‬وهي ‬الإنسان؛ ‬بل ‬منحه ‬للرجال ‬أيضًا ‬ ‬ولنا ‬أعظم ‬المثال ‬في ‬"سورة ‬يوسف" ‬عليه ‬السلام ‬ ‬وهذا ‬سياقٌ ‬آخر ‬من ‬سياقات ‬الجمال ‬ليست ‬في ‬صُلب ‬موضوعنا ‬ ‬ومنحه ‬للطير ‬والشجر ‬والكائنات ‬في ‬أعماق ‬البحور ‬والأنهار!‬
وقبل ‬أن ‬نعرج ‬على ‬موضوعنا ‬الحيوي ‬والمهم ‬في ‬وقتنا ‬الحاضر؛ ‬والذي ‬أصبح ‬حديث ‬الرأي ‬العام ‬المصري ‬والعربي؛ ‬أود ‬أن ‬أسوق ‬لكم ‬تعريف ‬ومعنى ‬الفن ‬في ‬معجم ‬المعاني : ‬" ‬الفَن : ‬بفتح ‬الفاء؛ ‬جمع ‬أفنان ‬وفنون ‬وأفانين؛ ‬وهو ‬مهارة ‬يحكمها ‬الذوق ‬كالرسم ‬والموسيقا ‬والغناء؛ ‬وهي ‬التي ‬تثير ‬العواطف ‬كالحُب ‬والإعجاب ‬" . ‬إذن ‬فإن ‬"الفن ‬" ‬هو ‬جملة ‬الوسائل ‬التي ‬يستعملها ‬الإنسان ‬لإثارة ‬المشاعر ‬والعواطف؛ ‬وبخاصة ‬عاطفة ‬الجمال ‬كالتصوير ‬والموسيقا ‬والشعر ‬والرسم ‬والنحت .. ‬والغناء؛ ‬ولابد ‬أن ‬يحكمها ‬الذوق ‬والموهبة؛ ‬ويجب ‬أن ‬تُقدم ‬في ‬إطار ‬جميل ‬ليكون ‬بهجة ‬للناظرين ‬والسامعين ‬والمتلهفين ‬لتحريك ‬الشجن ‬الجميل ‬داخل ‬النفس ‬البشرية .‬
وما ‬يعنينا ‬للكلام ‬عنه ‬اليوم .. ‬هو ‬رافد ‬مهم ‬من ‬روافد ‬الفن ‬الأصيل؛ ‬وهو ‬"الأغنية" ‬التي ‬تعارفنا ‬على ‬أنها ‬تقوم ‬بالدور ‬المهم ‬والفاعل ‬في ‬تشكيل ‬الوجدان ‬الشعبي؛ ‬ويُعد ‬"المطرب" ‬أو ‬"المؤدِّي" ‬ ‬بصرف ‬النظر ‬عن ‬مضامين ‬الكلمات ‬ومعانيها ‬ودلالالتها ‬ ‬الذي ‬يقدمها ‬للجماهير ‬بمثابة ‬" ‬القدوة ‬" ‬للشباب ‬والأجيال ‬التي ‬تتابعه؛ ‬وتحاول ‬تقليده ‬في ‬مظهره ‬العام ‬من ‬حيث ‬ملابسه ‬وطريقة ‬تصفيف ‬شعره؛ ‬بل ‬وفي ‬تقليد ‬حركاته ‬أثناء ‬لقاء ‬الجماهير ‬من ‬فوق ‬خشبة ‬المسرح ‬أو ‬من ‬خلال ‬شاشات ‬العرض ‬في ‬السينما ‬والتليفزيون .. ‬أو ‬ ‬حتى ‬ ‬في ‬الأفراح ‬الشعبية . ‬
فمن ‬منَّا ‬لم ‬يشهد ‬قمة ‬الأناقة ‬والشياكة ‬في ‬أزياء ‬عظماء ‬فن ‬الطرب ‬في ‬مصرنا ‬المحروسة؛ ‬بداية ‬من ‬الجيل ‬القديم ‬ ‬مع ‬احترامنا ‬للألقاب ‬ ‬: ‬صالح ‬عبد ‬الحي، ‬محمد ‬عبد ‬الوهاب ‬، ‬رياض ‬السنباطي ‬،محمد ‬فوزي ‬،محمد ‬قنديل ‬،كارم ‬محمود؛ ‬وصولاً ‬إلى ‬جيل ‬الوسط : ‬ماهر ‬العطار ‬وكمال ‬حسني، ‬هاني ‬شاكر، ‬، ‬محمد ‬العزبي، ‬محمد ‬رشدي، ‬عبد ‬الحليم ‬حافظ .. ‬هذا ‬المطرب ‬الذي ‬يقولون ‬عنه ‬إنه ‬كان ‬يقف ‬الوقت ‬الطويل ‬أمام ‬المرآة ‬ليضبط ‬"ربطة ‬العُنق" ‬قبل ‬خروجه ‬إلى ‬خشبة ‬المسرح ‬للقاء ‬الجماهير؛ ‬حتى ‬لقبته ‬الجماهير ‬بالفتى ‬الذهبي ‬معبود ‬الجماهير ‬صاحب ‬الكرافت ‬الشيك !!‬
واليوم .. ‬نصطدم ‬برأي ‬النقاد ‬في ‬أزياء ‬بعض ‬المؤديين ‬والمغنيين ‬الذين ‬يظهرون ‬على ‬المسرح ‬بمظاهر ‬تخاصم ‬الذوق ‬والجمال ‬وتبعد ‬كل ‬البعد ‬عن ‬الأناقة ‬بل ‬تقترب ‬إلى ‬القبح ‬الشديد،ويكون ‬الغرض ‬منها ‬لفت ‬الأنظار؛ ‬بل ‬نجدها ‬تخالف ‬العُرف ‬والتقاليد ‬المصرية ‬والعربية ‬الأصيلة؛ ‬تلك ‬التقاليد ‬التي ‬نشأت ‬الأجيال ‬على ‬مفاهيمها ‬السامية ‬ومضامينها ‬التي ‬لايعتريها ‬الإسفاف؛ ‬وجعلتنا ‬تلك ‬المظاهر ‬المستحدثة ‬والدخيلة ‬على ‬عالمنا ‬المعاصر؛ ‬نخرج ‬من ‬عالم ‬الأناقة ‬و ‬"الكرافتات ‬الأنيقة" ‬إلى ‬عالم ‬ملابس ‬"الشيفون ‬والدانتيلا" ‬و"الزي ‬الرياضي" ‬و"الشورت" .. ‬لنضرب ‬مفاهيم ‬الفن ‬والجمال ‬والذوق ‬العام ‬في ‬مقتل ! ‬
صحيح ‬إنها ‬الحرية ‬الشخصية ‬ ‬كما ‬يقول ‬البعض ‬ ‬ولكن ‬تكمُن ‬الخطورة ‬في ‬أن ‬بعض ‬المراهقين ‬والشباب ‬يُعدونها ‬مثالاً ‬فريدًا ‬وقدوة ‬لهم ‬في ‬سلوكياتهم ‬وتصرفاتهم؛ ‬لتكون ‬البداية ‬من ‬هُنا ‬سببًا ‬في ‬انتشار ‬هذا ‬القبح ‬بين ‬الأجيال ‬الصاعدة؛ ‬وما ‬يتبع ‬ذلك ‬من ‬تأثير ‬سلبي ‬على ‬المجتمع ‬وتقاليده ‬العريقة ‬التي ‬حافظت ‬على ‬أعلى ‬وأبهى ‬قوانين ‬الجمال؛ ‬مذ ‬قام ‬النحات ‬المصري ‬بتصويره ‬على ‬جدران ‬المعابد . ‬
إن ‬الوقوف ‬على ‬المسرح ‬للغناء ‬والتمثيل ‬له ‬قدسيته؛ ‬ولكن ‬لكل ‬فن ‬قوانينه ‬التي ‬لايحيد ‬عنها؛ ‬ولهذا ‬لايدخل ‬إلى ‬قاعة ‬عرض ‬"الأوبرا" ‬من ‬لايرتدي ‬الملابس ‬الرسمية ‬في ‬أبهى ‬صورها؛ ‬وتتحلى ‬السيدات ‬بأجمل ‬مافي ‬حوزتهن ‬من ‬لآليء ‬وجواهر؛ ‬لينصتن ‬في ‬جلال ‬وبهاء ‬لما ‬يقدم ‬على ‬خشبة ‬المسرح ‬من ‬فنون ‬وأغانٍ ‬تهتز ‬لها ‬من ‬فرط ‬النشوة ‬جدران ‬الروح ‬والوجدان . ‬
‬ولكن .. ‬ماذا ‬نحن ‬فاعلون ‬أمام ‬تلك ‬الموجة ‬العاتية ‬المتلاطمة ‬في ‬بحار ‬الفنون .. ‬والأغنية ‬ومطربيها ‬على ‬وجه ‬الخصوص ‬؟ ‬إنها ‬ليست ‬صيحة ‬فنية ‬ولا ‬يحزنون ! ‬إنها ‬بمثابة ‬"معاول ‬الهدم" ‬لأعمدة ‬معبد ‬الجمال ‬الذي ‬وهبه ‬الله ‬للبشر؛ ‬بل ‬ترتقي ‬إلى ‬مستوى ‬"الخيانة" ‬لكل ‬القيم ‬العقائدية ‬النبيلة ‬في ‬الأديان ‬السماوية ‬كافة؛ ‬ورؤيتي ‬في ‬هذا ‬تنبع ‬من ‬ضميري ‬الوطني ‬اليقِظ؛ ‬الحريص ‬كل ‬الحرص ‬على ‬الشروق ‬الدائم ‬ل ‬" ‬شموس ‬الجمال ‬" ‬في ‬سموات ‬عوالم ‬الفنون ‬بوجهٍ ‬عام؛ ‬وجُل ‬أمنياتي ‬ألاً ‬تحجبها ‬تلك ‬السحيبات ‬السوداء ‬الضالة ‬التي ‬تحملها ‬الرياح ‬الآتية ‬من ‬العوالم ‬الغريبة؛ ‬والتي ‬لاتتفق ‬ولا ‬تنسجم ‬مع ‬حضارتنا ‬التي ‬علَّمت ‬البشرية ‬أسمى ‬معاني ‬الجمال .‬
إن ‬الالتزام ‬بتلك ‬المعايير ‬المنطقية ‬السامية؛ ‬لاتحتاج ‬إلى ‬تدشين ‬أو ‬كتابة ‬"ميثاق ‬شرف"؛ ‬ولا ‬إلى ‬وضع ‬"لوائح ‬انضباط" ‬تحدد ‬الثواب ‬والعقاب ‬بالتقييم ‬المادي ‬الذي ‬طفا ‬وطغى ‬على ‬المجتمع ! ‬فالتقييم ‬المادي ‬ ‬مهما ‬ارتفعت ‬قيمته ‬ ‬لايساوي ‬"خردلة" ‬أمام ‬ارتكاب ‬جريمة ‬" ‬خيانة ‬الأعراف ‬والتقاليد"؛ ‬ولكنها ‬تحتاج ‬إلى ‬استمرار ‬الوعي ‬ويقظة ‬"الضمير ‬الوطني" ‬الذي ‬يتحتم ‬عليه ‬ألايغفو ‬لحظة ‬عن ‬متابعة ‬الساحة ‬الثقافية ‬والفنية ‬لحماية ‬" ‬العقل ‬الجمعي" ‬من ‬تلك ‬الشوائب ‬والمخلفات ‬التي ‬تطفو ‬على ‬السطح ‬بين ‬آونة ‬وأخرى .‬
ويقينا ‬أن ‬كل ‬فنان ‬يعبر ‬عن ‬نفسه ‬في ‬المقام ‬الأول ‬وعن ‬ثقافته ‬،فمصرنا ‬الحبيبة ‬أكبر ‬من ‬أن ‬توصم ‬بتصرفات ‬أشخاص ‬لم ‬يحالفهم ‬التوفيق ‬في ‬الالتزام ‬بجماليات ‬تحتمها ‬المواقف ‬وتفرضها ‬الأذواق ‬السوية.‬
ألستم ‬معي ‬بأن ‬البون ‬شاسع ‬بين ‬"الكرافتات ‬الشيك" ‬و ‬" ‬الدانتيلا ‬؟! ‬بلي .. ‬ياأهل ‬المغنى .. ‬نريدكم ‬من ‬أهل ‬الجمال ‬والذوق ‬الرفيع !‬