16 أكتوبر 1868.. مولد أمير الشعراء أحمد شوقى

أحمد شوقى على أحمد شوقى بك، يعد من أعظم شعراء العربية فى جميع العصور ولقب ب "أمير الشعراء"، ولد بالقاهرة فى مثل هذا اليوم عام 1868، لأب شركسى وأم من أصول يونانية، وكانت جدته لأمه تعمل وصيفة فى قصر الخديوى إسماعيل، وعلى جانب من الغنى والثراء، فتكفلت بتربية حفيدها ونشأ معها فى القصر، ولما بلغ الرابعة من عمره التحق بكتاب الشيخ صالح، فحفظ قدرًا من القرآن وتعلّم مبادئ القراءة والكتابة، ثم التحق بمدرسة المبتديان، وأظهر فيها نبوغًا واضحًا كوفئ عليه بإعفائه من مصروفات المدرسة، وانكب على دواوين فحول الشعراء حفظًا واستظهارًا، فبدأ الشعر يجرى على لسانه.
التحق بمدرسة الحقوق سنة 1885م، وانتسب إلى قسم الترجمة الذى قد أنشئ بها حديثًا، وفى هذه الفترة بدأت موهبته الشعرية تلفت نظر أستاذه الشيخ "محمد البسيونى"، ورأى فيه مشروع شاعر كبير، ثم بعد ذلك سافر إلى فرنسا على نفقة الخديوى توفيق، وقد حسمت تلك الرحلة الدراسية الأولى منطلقات شوقى الفكرية والإبداعية، وخلالها اشترك مع زملاء البعثة فى تكوين (جمعية التقدم المصرى)، التى كانت أحد أشكال العمل الوطنى ضد الاحتلال الإنجليزى، وربطته حينئذ صداقة حميمة بالزعيم مصطفى كامل، وتفتّح على مشروعات النهضة المصرية.
طوال إقامته بأوروبا، كان فيها بجسده بينما ظل قلبه معلقًا بالثقافة العربية وبالشعراء العرب الكبار وعلى رأسهم المتنبى. ولذا، ظل تأثره بالثقافة الفرنسية محدودًا، ولم ينبهر بالشعراء الفرنسيين الرمزيين والحداثيين أمثال رامبو وبودلير وفيرلين الصاعدين آنذاك .
بعد عودته إلى مصر كان شعر شوقى يتوجه نحو المديح للخديوى عباس، الذى كانت سلطته مهددة من قبل الإنجليز، ويرجع النقاد التزام أحمد شوقى بالمديح للأسرة الحاكمة إلى عدة أسباب منها أن الخديوى هو ولى نعمة أحمد شوقى، وثانيًا الأثر الدينى الذى كان يوجه الشعراء على أن الخلافة العثمانية هى خلافة إسلامية وبالتالى وجب الدفاع عن هذه الخلافة.
أدى هذا إلى نفى الشاعر من قبل الإنجليز إلى إسبانيا 1915 وفى هذا النفى اطلع أحمد شوقى على الأدب العربى والحضارة الأندلسية هذا بالإضافة إلى قدرته التى تكونت فى استخدام عدة لغات والاطلاع على الآداب الأوروبية، وكان أحمد شوقى فى هذه الفترة مطلعًا على الأوضاع التى تجرى فى مصر فأصبح يشارك فى الشعر من خلال اهتمامه بالتحركات الشعبية والوطنية الساعية للتحرير عن بعد وما يبث شعره من مشاعر الحزن على نفيه من مصر، ومن هنا نجد توجها آخر فى شعر أحمد شوقى بعيدًا عن المدح الذى التزم به قبل النفى، عاد شوقى إلى مصر سنة 1920.
فى عام 1927 بايع شعراء العرب كافة شوقى أميرًا للشعر، وبعد تلك الفترة نجد تفرغ شوقى للمسرح الشعرى حيث يعد الرائد الأول فى هذا المجال عربيًا ومن مسرحياته الشعرية: مصرع كيلوباترا، وقمبيز، ومجنون ليلى وعلى بك الكبير.
منح شوقى موهبة شعرية فذة، وبديهة سيالة، لا يجد عناء فى نظم القصيدة، فدائمًا كانت المعانى تنثال عليه انثيالاً وكأنها المطر الهطول، يغمغم بالشعر ماشيًا أو جالسًا بين أصحابه، حاضرًا بينهم بشخصه غائبًا عنهم بفكره؛ ولهذا كان من أخصب شعراء العربية؛ إذ بلغ نتاجه الشعرى ما يتجاوز ثلاثة وعشرين ألف بيت وخمسمائة بيت، ولعل هذا الرقم لم يبلغه شاعر عربى قديم أو حديث.
كان شوقى مثقفًا ثقافة متنوعة الجوانب، فقد انكب على قراءة الشعر العربى فى عصور ازدهاره، وصحب كبار شعرائه، وأدام النظر فى مطالعة كتب اللغة والأدب، وكان ذا حافظة لاقطة لا تجد عناء فى استظهار ما تقرأ؛ حتى قيل بأنه كان يحفظ أبوابًا كاملة من بعض المعاجم، وكان مغرمًا بالتاريخ يشهد على ذلك قصائده التى لا تخلو من إشارات تاريخية لا يعرفها إلا المتعمقون فى دراسة التاريخ، وتدل رائعته الكبرى "كبار الحوادث فى وادى النيل" التى نظمها وهو فى شرخ الشباب على بصره بالتاريخ قديمه وحديثه.
وكان ذا حس لغوى مرهف وفطرة موسيقية بارعة فى اختيار الألفاظ التى تتألف مع بعضها لتحدث النغم الذى يثير الطرب ويجذب الأسماع، فجاء شعره لحنًا صافيًا ونغمًا رائعًا لم تعرفه العربية إلا لقلة قليلة من فحول الشعراء.
ظل شوقى محل تقدير الناس وموضع إعجابهم ولسان حالهم، حتى إن فاجأه الموت بعد فراغه من نظم قصيدة طويلة يحيى بها مشروع القرش الذى نهض به شباب مصر، وفاضت روحه الكريمة فى 14 أكتوبر سنة 1932م.