«الواد بِلْيَة»

«الواد بِلْيَة» فى التراث المصرى هو صبى الميكانيكى الذى كان أهله - لدى بلوغه العاشرة بعد انفلاته من التعليم - يستعطفون من أجله أقرب «أُسْطَى» كى يتكرم ويتنازل ويضمه إلى ورشته. «إنت الخير والبركة.. دا زى ابنك.. اكسر رقبته وأنا المسؤول».
يبدأ «الواد بلية» فى التعرف على ملامح عالمه الجديد فى أولى خطوات ما يمكن وصفه بعملية زراعة بذرة رجل مهنى. بعد قليل سيدرك بنفسه أن عليه أن يدفع ثمناً غالياً لمستقبل أكثر وعداً، ففى ذلك اليوم الذى سلمه أهله طائعين شاكرين للأسطى، رأى أباه يكاد يقبل يد الأسطى وهو يقول له: «دا أخوه بقى على وش جواز ولا عنده شهادة ولا فى إيده صنعة».
هكذا يدرك «الواد بلية» فجأة مدى أهمية الأسطى لدى أهله ولدى أهالى «الحتة» ومدى ما ينتظره من تعب، ويجمح به خياله، فيتصور نفسه يوماً ما صاحب ورشة قد الدنيا. يراوده الحلم كل يوم بينما يشرب الصنعة ساعة بعد ساعة على يدى الأسطى وأحياناً على «شلاليته». يراوده الحلم يوماً بعد يوم بينما تزداد كثافة الطبقة الزيتية على غياره الوحيد الذى يرتديه من مطلع الفجر حتى مغرب الشمس حين لا يبين ساعتها وجهه الذى سوّده الدخان والشحم والزيت والتراب من غبش الليل القادم، ولا بواطن أظافره التى صارت بيتاً مزمناً لهذا المزيج المنبئ برجولة مبكرة.
«مفتاح 12 ياض يا بلية».. يفيق بلية على صيحة لصوت تعودت أذناه على تعاريجه، وصورة لقدمين تحفظ مؤخرته ملامحهما تتدليان من تحت إحدى السيارات. ونفيق نحن معه على حقيقة محزنة فى زمن محزن تكاد تختفى منه صورة «الواد بلية».
ورغم أننا لا ندافع عن عمالة الأطفال من قريب أو من بعيد، فإن ثمة سببين على الأقل يدعواننا اليوم إلى استحضار فكرة «الواد بلية»: أولهما الانحدار الهائل فى مستوى مهارة الأسطى المصرى فى مختلف المجالات الحيوية التى لا يمكن لأى مجتمع أن يستغنى عنها، مثل الميكانيكا والسباكة والكهرباء والنجارة والخياطة، إلى آخره، وهو ما ينطبق أيضاً - لأسباب أخرى متعددة - على بقية قطاعات المجتمع.
وثانيهما غياب الاقتناع بأهمية التدريب المستدام فى ثقافة عامة تسودها الفهلوة و«يا عم.. هى كيميا يعنى؟». أما فكرة «الواد بلية» التى قد يترفع عليها بعضنا، فهى فى الواقع فكرة أسهمت إلى حد بعيد فى رفع مستوى الأداء فيما نصفه اليوم بدول العالم المتحضر. خذ مثلاً لدى الغربيين فكرة «الشبللة» Apprenticeship فيما نسميه «الأعمال الحرة»، وفكرة «المدخلة» Internship المعمول بها فى جميع المؤسسات الغربية تقريباً بمختلف تخصصاتها، وهى تجربة يخوضها الفرد أحياناً أثناء دراسته وفى معظم الأحيان عقب انتهائه من الدراسة مباشرة لمدة مختصرة معلومة يكون أثناءها «ظلاً» لأحد الموظفين، كى يشرب الصنعة منه عملياً على أرض الواقع.
يحدث مثل هذا لدينا أحياناً، لكنه يحدث، حين يحدث، للسبب الخطأ، فشرب الصنعة لم يعد كما يبدو هدفاً فى حد ذاته واستثماراً عظيماً فى المستقبل، وإنما منفذ للوثب على وظيفة فى أقرب فرصة، دون التفات لاستكمال الأدوات أولاً، لا من «المتدرب» ولا من «صاحب العمل».
هذه إحدى مآسى مصر فى الوقت الذى نعيشه الآن، لم تكن موجودة أيام «الواد بلية».