الأعياد والأفراح والمآتم، هى المناسبات التى أزور فيها قريتى بدّين، مركز المنصورة، محافظة الدقهلية، فأرى أفراد أسرتى الممتدة، والأهل، ومَن تبقى من أصدقاء الطفولة والصبى، على قيد الحياة. وكان عيد الأضحى الأخير، هو أحد هذه المناسبات. فقضيت يوم الوقفة فى المنصورة، حيث تعيش أخواتى المتزوجات، وعائلتهم التى أصبحت مُمتدة. ولا تحسب الأخوات زيارتى لهن، إلا إذا تناولت عندهن وجبة غداء أو عشاء. وبعد وجبة العشاء عِند آخر الأخوات، أتوجه أنا وزوجتى الأمريكية المتمصرة، إلى القرية، حيث أجد بقية أفراد الأسرة فى انتظارنا، فى بيت الأسرة الكبير، الذى يُقيم فيه ويرعى ما تبقى من شؤون العائلة، أصغر أنجال شقيقى الأكبر، حسام إبراهيم، ضابط الشُرطة المُتقاعد. وعادة ما يمتد الحديث الأسرى، حول الماضى والحاضر، إلى ما بعد منتصف الليل، وحتى تُنبّهنا زوجتى بضرورة النوم، حتى نتمكن من الاستيقاظ فى الصباح الباكر، لأداء صلاة العيد، وزيارة المقابر، وتقديم واجب العزاء لعائلات مَن رحلوا، خلال الشهرين المُنصرمين، منذ عيد الفطر الأخير. هناك أشياء لا تتغير من تقاليد الأعياد، منها أنواع الأطعمة، والتى أصبحت زوجتى تنتظرها، وتتطلع إلى مذاقها، منذ كانت والدتى الراحلة تحرص على طهيها، قبل خمسين سنة مضت. وقد تعلمتها الأخوات، وزوجات الإخوة والأحفاد. وبدون هذه الأطعمة، بروائحها ومذاقها، لا يكتمل العيد بالنسبة لزوجتى، التى أصبحت تُجيد العربية المصرية الدارجة. فتسأل عن أصناف الطعام الغائبة، من القائمة التى كانت قد تعودت عليها، منذ الراحلة، والدتى الحاجة جوهرة. لم تتغير فى قريتى ولا فى أسرتى الممتدة مشكلات الميراث، ولا الشكوى من أطماع الإخوة الذكور فى حقوق أخواتهن، التى نص عليها شرع الله إسلامياً، ولا حقوق الأبناء الذين نسوا أو تناسوا أمهاتهم. ولأننى أصبحت الأكبر عُمراً، فى أسرتى الممتدة، فقد أصبح من واجبى التدخل والتوفيق فى عدد من هذه المشكلات المتكررة! ولكن التغير اجتماعياً هو مقاصد عمل الشباب الباحثين عن فُرص للعمل والرُقى أو الحِراك الاجتماعى. فلم تعد تِلك الفُرص مقصورة على بُلدان النفط الخليجية، وليبيا، ولكنها أصبحت أكثر اتساعاً لتشمل أوروبا والأمريكتين، وحتى أستراليا. وكان الجديد فى هذا العيد سيرة بعض شباب القرية الذين التقوا شرق أوروبيات فى الخليج، وتزوجن من بعضهن، إما عن حُب، أو لطمع فى الحصول على جنسية أوروبية، تُمكنهم من السفر إلى مزيد من أقطار العالم، دون مشقة أو انتظار لتأشيرات دخول. لم يكن زواج شباب قريتى من أوروبيات، هو التغير الوحيد الذى لاحظته فى السنوات الأخيرة. ولكن زاد عليه مادياً حِرص عدد متزايد من أبناء القرية الذين وفّقوا فى المهجر، وكانوا من أصول متواضعة، على أن يُترجموا نجاحهم فى تشييد منازل جديدة من المُسلح، ومُتعددة الطوابق. فأصبح معتاداً الآن أن يُقيم بعضهم أبراجاً، كان أحدها من عشرة طوابق. ويحلو لبعض أفراد أسرتى الممتدة تذكيرى أن صاحب ذلك البُرج، كان أبوه عاملاً زراعياً يعمل فى أرض عائلتنا. ويتعجبون من رد فعلى وتعبيرى عن الإعجاب لِما أنجزه أبناء ذلك العامل الزراعى، من نجاح وحِراك اجتماعى إلى أعلى! ومن مظاهر التغير الاجتماعى المُثيرة فى هذا العيد، أطفال الأسرة الممتدة، الذين نفحتهم زوجتى عيديات تراوحت بين خمسين ومائة جنيه. وبعد نصف ساعة عاد أحدهم، يحمل كرتونة مكتوباً عليها بيتزا نابليوناتانا، وعاد آخر وهو يحمل كرتونة أكبر مكتوبا عليها بيتزا رومانو. وحينما استفسرنا، اتضح أن القرية التى لا يتجاوز سُكانها عشرة آلاف نسمة، بها ثلاثة محلات، أو مطاعم بيتزا، تُديرها سيدات من الذين كُن قد هاجرن مع أزواجهن إلى إيطاليا، وقضين عِدة سنوات، عُدن بعدها وهن يُجدن عمل البيتزا، ومأكولات إيطالية أخرى. وقد ذاع صيتهن فى القُرى المُجاورة، فاشترت إحداهن توك توك، ليقوم أحد الشباب من أقاربها بتلبية طلبات الزبائن بتوصيل البيتزا إلى منازلهم أو محال أعمالهم. وقد أصرت إحدى صاحبات المطاعم الثلاثة على أن أتذوق أنا وزوجتى ما تُقدمه من البيتزا، وهو ما استجبنا له إعجاباً وتشجيعاً.. وقبل أن نُغادر القرية كانت صورتنا ونحن نلتهم البيتزا النابليوناتانا، قد انتقلت عبر العالم، حيث رآها الأقارب والأصدقاء فى إسبانيا، وبوسطن، وإنديانا فى الولاياتالمتحدة. وهكذا يتلخص جديد قريتنا فى زيادة عدد الزوجات الأجنبيات، والأبراج، ومحال البيتزا، واقتحام نساء القرية عالم الإنترنت. إن ثورة صامتة تجتاح الريف المصرى. فحبذا لو قام عُلماء الاجتماع والأنثربولوجيا بمُلاحقة ورصد، وتحليل الجوانب المتعددة لهذه الثورة الصامتة، كما كُنت أنا وغيرى قد فعلنا، منذ أربعين عاماً، برصدنا هجرة ملايين المصريين للبُلدان النفطية فى ليبيا والجزيرة العربية والعِراق، وهو ما نشرناه فى كتابنا بعنوان: النظام الاجتماعى العربى الجديد، والذى ظهرت أولى طبعاته عام 1979، وظهرت منه عِدة طبعات أخرى خلال العقد التالى، أى إلى أواخر الثمانينيات. اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد وعلى الله قصد السبيل [email protected]
