الفقاعة العُمرية

فى الكثير من شوارع العواصم العربية يشعر المرءُ كما لو كان فى فناء مدرسة ثانوية. سواء كنت تسير فى جادة الحبيب بورقيبة بتونس، أو بمول بوينت 90 بالتجمع الخامس بالقاهرة، أو فى شارع الحمراء ببيروت.. فأنت محاطٌ بكتل ضخمة من الشباب والأطفال. للوهلة الأولى، تشعر كأنك فى مدينة هجرها العجائز والكهول. والحال أن هذه الملاحظة المباشرة، التى يلتقطها الزائر لبلدان العالم العربى بسهولة، تُعززها الإحصاءات. تتجاوز نسبة من هم دون 18 عاماً 45% فى الدول العربية كثيفة السكان (النسبة فى مصر هى 40% تقريباً، وفى العراق 50%!).
هذه التركيبة الديموغرافية حاضرة بقوة فى المشهد السياسى فى الدول العربية. بل تكاد تكون الباعث الرئيسى وراء الكثير من التوترات الاجتماعية والسياسية التى نشهدها اليوم فى عواصم عربية، من الجزائر إلى بيروت، مروراً بالخرطوم. لو أنك تأملت السائرين فى المظاهرات والمرابطين فى ميادين الاحتجاج فى العواصم العربية لوجدتهم فى معظمهم من الشباب، بل والأطفال فى أحيان كثيرة!.
هذه التركيبة ذاتها تُمثل الهدف الرئيسى للسياسات والبرامج الحكومية الرامية للحفاظ على الاستقرار. فى مصر والسعودية، على سبيل المثال، ثمة إدراك بأن الطبيعة الشابة للمجتمعات تستلزم مخاطبة الشباب والتوجه إليهم وفتح قنوات الحوار معهم. من هنا، نفهم إصرار الرئيس السيسى على عقد اللقاءات الدورية مع الشباب، وهو تقليدٌ حرص عليه وتابعه بلا انقطاع منذ بداية عهده. فى السعودية كذلك تبدو سياسات «محمد بن سلمان» مصممة أساساً لمخاطبة من هم دون سن الثلاثين، والذين يمثلون نحو نصف سكان المملكة.
المجتمعات ذات الأغلبية الشابة هى، بطبيعتها، عُرضة للتوتر الاجتماعى والسياسى أكثر من غيرها. الإنسان فى مرحلة الشباب يتميز بخصيصتين مهمتين: أنه لا يملك الكثير ليخسره من أسرة يعولها أو تراكم مادى يسعى للحفاظ عليه. وأن مستقبله يكون أمامه، وبالتالى يتطلع إلى التغيير أكثر من الحفاظ على الوضع القائم- سواء وضعه هو أو وضع المجتمع الذى يعيش فيه. هاتان الخصيصتان اللتان تلازمان سن الشباب تجعلان المرء فى هذه المرحلة العمرية أكثر ميلاً لتبنى الأفكار الراديكالية، والاندماج فى الحركات الدافعة للتغيير.
ومما يزيد من خطورة الموقف فى البلدان العربية هو انخراط هذا الجيل من الشباب فى وسائط التواصل الاجتماعى بصورة مكثفة. هذا الانخراط يجعلهم أكثر «تشبيكاً» مع أبناء جيلهم فيما يُشبه «الفقاعة العمرية» المنغلقة على هؤلاء الشباب حصراً. لقد أنتجت هذه «الفقاعات المغلقة» والجزر الإلكترونية المعزولة أبطالها ورموزها وثقافتها الخاصة. وكثيراً ما نندهش، نحن من يعيش خارج الفقاعة، لانفجار ظواهر عجيبة لم ندرِ عنها شيئاً، أو ظهور نجوم جُدد لم نسمع بهم من قبل لهم أتباع ومتابعون ومريدون بالملايين.
هذه «الفقاعة العمرية» تُمثل خطراً شديداً على تماسك المجتمعات العربية، لأنها عصية على التأثير فيها من خارجها. فى ظل انحدار مستويات التعليم، صارت كتل ضخمة من الشباب تنشأ وتُشكِّل وعيها بذاتِها وبالعالم وتكتسب قيمها من خلال «الفقاعة العمرية»، حيث لا تأثير يُذكر للمدرسة أو وسائل الإعلام أو حتى للمؤسسات الدينية التقليدية. الفقاعة قادرة على إنتاج قيمها ذاتياً، وهى تتكاثر بصورة مليونية فى البلدان العربية كثيفة السكان كمصر. أبسط مؤشر هو عدد إشارات الإعجاب (لايك) على فيديوهات متناثرة على يوتيوب والوسائط الشبيهة بطلها أشخاصٌ مجهولون بالنسبة لغالبية أبناء المجتمع (خارج الفقاعة العمرية).
قد يظن البعض أن الحل يكمن فى السيطرة على هذه الوسائط ومتابعة النشاط عليها. قد يرى آخرون أن الدواء الناجع هو إغلاقها كلياً. هذه الحلول، فضلاً عن تكلفتها، لا تعالج المشكلة الأصلية، وهى تكاثر الكتل السكانية الشبابية الباحثة عن مستقبل، والحاملة لقيمٍ وتوجهات جديدة لا يعرف المجتمع عنها شيئاً.
الكتل الشبابية المليونية ستظل مصدر اضطراب، وربما سبب انفجار، فى الكثير من المجتمعات العربية فى العقود القادمة. فى 2010 كان واحدٌ من بين كل أربعة شباب عرب عاطلاً عن العمل، وهى من أعلى النسب فى العالم. لا شكَ أن وضعاً كهذا لعب دوراً مباشراً فى تفجير انتفاضات 2011. الأخطر أن البطالة تتركز فى الفئات الأفضل تعليماً. التعليم- حتى الجيد منه- لا يُترجم فى صورة وظائف جيدة. البطالة هى الوقود الذى يُغذى «الفقاعة العمرية». السبيل الوحيد لاختراقها هو أن يرى الشباب الخطط الاقتصادية الحكومية وقد تُرجمت فى صورة وظائف جيدة يُمكن الاعتماد عليها فى بناء مستقبل. أن يشعروا أن النجاح فى التعليم يُمهد لمستقبل ناجح. أن يروا أقراناً لهم وقد سلكوا سبيل التحقق فى الحياة. عندها فقط يُفكر الشاب فى مغادرة «الفقاعة» غير خائفٍ من المجتمع أو معادٍ له أو ناقمٍ عليه.
gamalx@yahoo.com