بأقلام القراء

وصايا لطلاب العلم وقت الامتحان
أولا: البدء باسم الله وقراءة الفاتحة والمعوذتين
والدعاء: باسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ثانيا: كتابة كافة البيانات علي ورقة الاجابة والاطمئنان من صحة رقم الجلوس والاسم واسم المادة وغير ذلك من البيانات المطلوبة.
ثالثا: استلام ورقة الاسئلة بيمينك واقرأها كاملة بهدوء تام لأخذ فكرة عامة عن الامتحان بصفة عامة. وترتيب أولوية الأجابة علي الأسئلة الأسهل فالأسهل وتحديد الوقت اللازم لكل سؤال حتي لا يطغي سؤال علي آخر.
ربعا: عند بدء الاجابة يقرأ السؤال جيداً وتحديد المطلوب بدقة وعناية خشية ان تجيب علي شيء غير مطلوب أو أن تنسي شيئاً من المطلوب.
خامساً: ترتيب الافكار بهدوء وروية في حدود المطلوب والوقت وتحديد خطوات الحل.
سادساً: المراجعة المرحلية والنهائية للإجابة للاطمئنان علي الآتي:
" أ " تحقيق المطلوب من السؤال.
"ب" صحة خطوات الإجابة
"ج" صحة العمليات اللازمة للإجابة
سابعاً: يتكرر ما ورد ب"رابعا" و"خامسا" و"سادسا" مع بقية الاسئلة.
ثامناً: إذا ظهرت نقطة في سؤال ما يصعب الإجابة عليها اتركها لنهاية الامتحان والنقل إلي النقطة التالية.
تاسعاً: المراجعة النهائية لكافة الأسئلة واستكمال بعض النقاط التي أرجأت.
عاشراً: بعد الانتهاء من الإجابة. اطوي ورقة الاسئلة وقل الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات. ولا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا ولكن قل قدر الله وماشاء فعل.
د. حسين شحاتة - جامعة الأزهر
هور "خوارج" الزمان وحملهم السلاح
حقاً وصدقا ظهر خوارج الزمان كما صح في الخبر عن سيد الخلق والبشر سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم: "سيخرج قوم في آخر الزمان. حداث الأسنان. سفهاء الأحلام. يقولون من قول خير البرية. لا يجاوز إيمانهم حناجرهم. يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية" متفق عليه.
التوضيح: "حداث الأنسان": صبية ومراهقون وشباب. ومنا دون سن الكهولة. "سفهاء الاحلام": أي مداركهم قاصرة. يتعلقون فيما لا فائدة منه. لا يعبأون بفقه الأوليات ولا الأولويات ولا الواقع ولا المصالح. فتوافه الأمور. والجزئيات علي حساب الكليات. شاغلهم وهي معاركهم المفتعلة. والأمثلة ظاهرة لذي عينين "يقولون من قول خير البرية" تلوك ألسنتهم الأخبار والاحاديث النبوية. يحرفونها عن مواضعها. ويتأولون بها تأويلات فاسدة ترويجا لمبادئهم التي يعتنقوها من دون السواد الأعظم من المسلمين. فالألسنة لديهم تردد: سنة. صاحبة. سلف صالح
"لا يجاوز إيمانهم حناجرهم" فالمخبر والجوهر غير المظهر. فالأمور شقشقة لسان. أقوال منمقة. مغلفة بنغمات تبدو خاشعة فالأمور مجرد "حناجر" تصرخ تهدد تتوعد "يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية" يتلاعبون بالأحكام الشرعية ومن عينته ذلك.
ہہ استحلال "الكذب" و"الحلف بالوعد" و"نقض العهد" بدعوي أنها "مراجعات" والحق أنها "تلفيقات"
ہہ استغلال "الاعراض" من علاقات جنسية تحت مسمي "زواج عرفي". "مسيار" . "ملك يمين" لخادمات أعجميات
ہہ استحلال "دماء" من العنف المسلح مع المخالف من أهل القبلة في فروع الدين.
ہہ استحلال "أموال" فكما قال الصادق المصدوق "لا تقوم الساعة حتي يكون كسب أقوام بألسنتهم كما تأكل البقرة" فالرشوة لناخبين. وانفاق أموال "يتامي وأرامل" عليهم وكنزهم في مشروعات التجارية لحسابات جماعتهم وفرقهم. وأكلها بتبرير "والعاملين عليها" ارتفعت أصواتهم في المساجد وأطروا رموزهم بما حرموا أقل القليل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سموهم كتقديس من قبلنا والشيعة لرموزهم وصخبوا في الشوارع والميادين. وصعروا حدودهم للناس
ہہ جعلوا الشريعة "انتقائية" يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض. فما يكون حراما بالامس في فكرهم مثل: تحريم التصوير الفوتغرافي. المجالس النيابية. الدستور. الانتخابات. المظاهرات. المسيرات. الخروج علي الحاكم ولو ظالما.. الخ صار بين عشية وضحاها "حلالا"" هكذا.
تفرغوا لأهل الإسلام. تركوا عباد الأوثان ظواهرهم "غثاء كغثاء السيل"
تنبيه لمن كان له قلب أو القي السمع وهو شهيد
أخوكم/ أبومعاذ محمد علي مصطفي حسانين
الإصلاح بين الناس
يقول الله تعالي وهو أصدق القائلين في القرآن الكريم : "إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون" سورة الحجرات الآية رقم .10
وعن أبي أيوب الانصاري رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم: يا أبا أيوب ألا أدلك علي صدقة يرضي الله ورسوله موضوعها؟ قال: بلي.. قال: تصلح بين الناس إذا تفاسدوا وتقرب بينهم إذا تباعدوا.
أخرجه أبوداود الطيالسي في مسنده "599"" والطبراني في معجمه الكبير "3922" وصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم.
فاللهم اجعلنا من الذين يصلحون بين الناس إذا تفاسدوا ويقرب بينهم إذا تباعدوا.. أمين.. أمين.. أمين يارب العالمين.
الشيخ خيري محمد إبراهيم أبوالروس
امام وخطيب مسجد بيلا كفر الشيخ
"لا تحزن مادمت مؤمناً بالله"
إن هذا الإيمان هو سر الرضا والهدوء والأمن وان الحيرة والشقاء مع الالحاد والشك.
لا مفر إلا أن تؤمن بالقدر فإنه سوف ينفذ ولو انسلخت من جلدك وخرجت من ثيابك لا تحزنوا واسعدوا جميعاً بأنكم مسلمون فالإسلام طريق الإيمان والإيمان طريق الجنة.
أماني خيري جاويش
كفرالشيخ - دسوق - البياض
عليكم بالصدق
تكاثرت الأحاديث النبوية الشريفة التي تحض المسلم علي التحلي بفضيلة الصدق ومنها ماجاء في الصحيحين عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلي البر وإن البر يهدي إلي الجنة ومازال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقاً وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلي الفجور وإن الفجور يهدي إلي النار ومازال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذاباً.. وفي هذا الحديث الشريف دعوة قوية إلي التحلي بصفة الصدق والمداومة عليها لأنها تؤدي في النهاية إلي أطيب الثمرات وأعلي الدرجات.
أحمد سعيد منصور بحيري
عضو نقابة القراء - القاهرة قليوب البلد