ملصق "هل صليت على النبي اليوم؟".. بين الدلالة الدينية والإسقاط السياسي

مجرد ورقة بيضاء كُتب عليها "هل صليت على النبي محمد اليوم؟"، بدأت فى اقتحام الشوارع رويداً رويدا حتى صارت كالشرارة التي انطلقت في الهشيم. في البداية لم يكن الأمر يتجاوز كونها مجرد جملة دينية لا تدل على أي محتوى يربط الدين بالسياسة، فالمصريون بارعون في كتابة الجمل بمدلولاتها المختلفة وإلصاقها على الجدران سواء دعاء أو آية قرآنية أو حتى مثل شعبي، فهو يلصق همومه وأفراحه على الجدار ليعلن عن حالته للجميع، فهو شعب ورث الجداريات من الفراعنة.
وليست تلك هى المرة الأولى التي نرى فيها جملاً دينية ملصقة على التاكسي أو سيارات الميكروباص، أو"التوكتوك" ولكن الأمرالذي كان لافتاً ولم يكن خافياً على أحد هو انتشارها بهذا الشكل المبالغ فيه، حتى بتنا نخشى أن نستيقظ فى الصباح لنجد من وراءها وقد ألصقوها داخل المنزل وفى غرفة النوم.
" ربنا ينتقم منهم..حتى كلام ربنا مش عايزين نقوله ..استغفر الله العظيم" هكذا عبر سائق تاكسي عن رأيه حول الملصق والذي كان ملصقاً على الزجاج الأمامي والخلفي متحدياً قرار الداخلية بفرض غرامة، أردف السائق والذى كان بادياً على ملامح وجهه غل وحقد دفين ورغبة فى تحدي أي قرار حكومي، "أصل اللي هيصلى على النبى محمد هيبقى إرهابي".
أمام التاكسي مر بالصدفة شرطيان يعبران الطريق، فما كان من سائق التاكسي إلا أنه اقترب بمقدمة سيارته من ظهرهما، قائلاً" امشوا فيها واخربوها..ربنا ينتقم منكم..لولا خايف على ولادى كنت دهستكم".
أثار هذا الملصق بلا شك حالة من الجدل الممزوج بالتحدي زادت حدته عقب تصريحات اللواء عبد الفتاح عثمان مساعد وزير الداخلية لشئون الإعلام، بعدما أعلن القضاء قريباً على الملصق.
وبالعودة إلى قانون المرور رقم "66" لسنة "73" المعدل بالقانون رقم 155 لسنة 99 تنص المادة تنص على أنه "مع عدم الإخلال بالتدابير المقررة فى هذ القانون أو بأى عقوبة أشد فى أى قانون آخر يعاقب بغرامة لا تقل عن مائة جنيه ولا تزيد على خمسمائة جنيه كل من ارتكب فعلا من الافعال الآتية "إضافة ملصقات أو معلقات أو وضع أى رموز أو أى بيانات أخرى غير تلك الواجبة بحكم القانون، واللوائح على جسم المركبة أو أى جزء من أجزائها خلال ستة أشهر من تاريخ الحكم النهائي بالإدانة".
على الجدران وأبواب المحلات حتى أبواب العمارات والبيوت، الورقة المثيرة للجدل تطاردك، وكأنها شبح يخرج لقرار الداخلية لسانه، قائلاً "أنا عفريت العلبة الذي سأخرج لك من كل مكان".
"ليس مجرد ملصق ديني بل فى طياته يحمل هدفاً سياسياً وفيه تحدى للحكومة ويعبر عن شر كمين وثأر بائت من قبل جماعة الإخوان المسلمين للداخية" هكذا كان رأى الدكتور أمين علوي خليل أستاذ الشريعة والقانون بجامعة الأزهر حول الملصق المثير للجدل.
وتابع في تصريحاته ل"بوابة الأهرام" الملصق يعبر عن رغبة الإخوان في الصدام مع الدولة حتى ولو كان ذلك بمجرد ملصق ديني، متوقعاً أن تظهر استفزازت من هذا النوع قريباً وكثيراً.
على مواقع التواصل الاجتماعي البعض انتقد قرار وزارة الداخلية بالرفض الساخر، فالكاتب عمر طاهر كتب تويتة على موقع التويتات الصغيرة "تويتر" فى تعقيبه على ذلك قائلاً" إحنا ننزل لهم بقى ببوسترات (النبى تبسم صلى الله عليه وسلم) منه صلاة على النبي وصدقة الابتسامة وفرفشة الأجواء العامة".
وقال الدكتور خالد منتصر "كوميديا سوداء، سواق ميكروباص معلق هل صليت ع النبي يسب الدين لواحد من الركاب، ازدواجية مصرية، إفراط وحرص رهيب عل الشكل وتفريط في المضمون".
كما ظهرت أيضاً "كوميكس"، انتقدت قرار وزارة الداخلية بفرض غرامة على من ثبت إلصاقه هذا الملصق، وجمل كتبت على ظهر "التوك توك" منها "الورقة اللي باللي بالك".
ربما كان هذا الملصق "هل صليت على النبي اليوم؟" مجرد ورقة طبعت عليها جملة دينية عادية، لكن مازاد الطين بلة وجعل الأمر يتخذ منعطف التحدى هو إعلان وزارة الداخلية تشددها حول الملصق، وتفسيره بالطائفية، ما أثار سخطاً لدى البعض فزاد ذلك من حدة انتشاره وتوغله أكثر.