تعليم الغربية: لا إجبار في اختيار نظام الثانوية العامة والبكالوريا اختيارية    "الجبهة الوطنية" يعقد أول لقاء جماهيري بالإسماعيلية لدعم مرشحته داليا سعد    وزير الخارجية: الحكومة حريصة على تقديم الدعم والرعاية لأبناء الوطن بالخارج    فتح باب التقديم الإلكتروني للمدن الجامعية بأسيوط    بالفيديو.. أستاذ تاريخ يوضح أسرار ثورة يوليو 1952    إنفوجراف| أسعار الذهب اليوم الخميس 24 يوليو    استقرار أسعار العملات الأجنبية في بداية تعاملات اليوم 24 يوليو 2025    وزير الري يبحث حالة المنظومة المائية وموقف المرحلة الثانية من تطهيرات الترع    وزيرة التخطيط: المشروعات الصغيرة والمتوسطة أثبتت قدرتها على التأثير في اقتصادات الدول النامية    شركات صينية تنشئ 3 مصانع للملابس والمنسوجات بالقنطرة باستثمارات 65.5 مليون دولار    صحة غزة: دخول شاحنات أدوية من منظمة الصحة العالمية لمستشفيات القطاع    إعلام إسرائيلي: وحدات خاصة تشارك بالبحث عن منفذ عملية الدهس في كفار يونا    على خطى اليابان.. الاتحاد الأوروبي يقترب من صفقة تجارية مع الولايات المتحدة    إصابة 9 جنود إسرائيليين في عملية دهس.. مروحيات ووحدات خاصة لضبط منفذ العملية (صور)    راشفورد يكشف الفرق بين برشلونة ومانشستر يونايتد    مصطفى شلبي يعلن نهاية مشواره مع الزمالك ويوجه رسالة للجماهير    إنفوجراف| الأرصاد تحذر من حالة الطقس غدًا الجمعة    غرامات وسحب تراخيص لمخالفي تركيب الملصق الإلكتروني    غدا.. تامر حسني والشامي يشعلان ثاني حفلات مهرجان العلمين    حسين فهمي ضيف شرف الدورة الثانية من جوائز الباندا الذهبية    حملة «100 يوم صحة» تقدم 12 مليون و821 ألف خدمة طبية مجانية خلال 8 أيام    من اكتئاب الشتاء إلى حرارة الصيف.. ما السر في تفضيل بعض الأشخاص لفصل عن الآخر؟    جامعة القاهرة تطلق جائزة التميز الداخلي للجامعات 2025 تأهيلًا للمشاركة في جائزة التميز الحكومي    مندوب فلسطين: تصويت الكنيست الإسرائيلي للسيادة على الضفة الغربية انتهاك للقانون الدولي    حالة الطقس في الكويت اليوم الخميس 24 يوليو 2025    إصابة 3 أشخاص في مشاجرة بالأسلحة النارية بسوهاج    «زي النهاردة».. محمد سعيد باشا الذي «كان يحب المصريين ويكره الأتراك والشراكسة» حاكمًا على مصر 24 يوليو 1854    إصابة 4 عمال إثر سقوط مظلة بموقف نجع حمادي في قنا.. وتوجيه عاجل من المحافظ- صور    سيناء في «قلب جهود التنمية»    قصف إسرائيل ومطار «بن جوريون» خارج الخدمة مؤقتًا    لطلاب البكالوريا 2025.. تعرف علي كليات مسار الآداب والفنون    إصابة شخصين إثر انقلاب سيارة بطريق "الإسماعيلية- العاشر من رمضان"    تنسيق الجامعات 2025 علمي علوم.. كليات تقبل من 60% ومؤشرات الحد الأدنى للقبول    أرخص الجامعات الأهلية في مصر 2026.. المصروفات الكاملة وطرق التقديم (القائمة المعتمدة)    «صفقة قادمة».. شوبير يشوّق جماهير الأهلي حول المهاجم الجديد    أحد الزملاء يخفي معلومات مهمة عنك.. حظ برج الدلو اليوم 24 يوليو    مدنية الأحكام وتفاعلها مجتمعيًّا وسياسيًّا    «تحسه واحد تاني».. خالد الغندور يهاجم زيزو بعد التصرف الأخير    سعر السمك والجمبري اليوم الخميس 24 يوليو 2025 بالأسواق    نهاية سعيدة لمسلسل "فات الميعاد".. تفاصيل الحلقة الأخيرة    روسيا: تعليق عمل مطار سوتشي 4 ساعات بسبب هجمات أوكرانية    علي أبو جريشة: عصر ابن النادي انتهى    تايلاند تعلن إغلاق المعابر الحدودية مع كمبوديا وتستدعي سفيرها مع تصاعد التوترات    إخماد حريق في محطة وقود بالساحلي غرب الإسكندرية| صور    مخرج «اليد السوداء»: نقدم حكاية عن المقاومة المصرية ضد الاحتلال    أحمد نبيل فنان البانتومايم: اعتزلت عندما شعرت بأن لا مكان حقيقى لفنى    حسام موافي لطلاب الثانوية: الطب ليست كلية القمة فقط    بمستشفى سوهاج العام.. جراحة دقيقة لطفلة مصابة بكسر انفجاري بالعمود الفقري    سيف جعفر: فيريرا يتعامل معنا بشكل مثالي.. والصفقات الجديدة إضافة قوية    شوبير يكشف حقيقة اهتمام الأهلي بضم أحمد فتوح    تصرف مفاجئ من وسام أبوعلي تجاه جماهير الأهلي.. الشعار والاسم حاضران    5 معلومات عن المايسترو الراحل سامي نصير    اليوم، تعديلات جديدة في مواعيد تشغيل القطار الكهربائي بمناسبة ذكرى ثورة 23 يوليو    أعراض برد الصيف وأسبابه ومخاطره وطرق الوقاية منه    هل يجوز أخذ مكافأة على مال عثر عليه في الشارع؟.. أمين الفتوى يجيب    محفظ قرآن بقنا يهدي طالبة ثانوية عامة رحلة عمرة    الإفتاء توضح كيفية إتمام الصفوف في صلاة الجماعة    دار الإفتاء المصرية توضح حكم تشريح جثة الميت    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"سيرتها الأولى" تحليل لفجور وتقوى النفس الإنسانية
نشر في محيط يوم 07 - 07 - 2007


تحليل ل"فجور وتقوى" النفس الإنسانية

رواية جديدة مثيرة صدرت بالقاهرة تحت عنوان "سيرتها الأولى" من تأليف محمود عبد الوهاب وهو روائي مصري له العديد من القصص القصيرة وتعد هذه الرواية هي الرواية الأولى له .. ومنذ البداية يمكن للقارئ ألا يتفق مع القيم التي تعكسها الرواية ، حيث البطل والبطلة يعيشان على علاقة محرمة خارج نطاق الزواج .
غير أن هذا لن يغير من الأمر شيئا حيث أن أحداثها وقعت بالفعل !! فالرواية تدق ناقوس الخطر عن الخلل القيمي المجتمعي والهوة الشاسعة ما بين الانغلاق والانفتاح ، وتقدم شبكة الأخبار العربية "محيط" فيما يأتي عرضا لهذا العمل الأدبي كما تجري مقابلة مع صاحبها فيما يأتي:
محيط- حوار: صفية حمدي
الرواية تدور حول امرأة تبدو جلية في شخصيتها جميع التناقضات ، فهي باحثة أكاديمية ، مطلّقة ، تستخدم ألفاظا غير لائقة في حياتها اليومية رغم أن اسمها "نسمة" , الطرف الآخر من الرواية هو سامح .. عشيقها رغم أنها طليقة صديقه .. وفي أكثر من موضع توضح الرواية عدم قدرته على الارتباط بها بسبب ظروفه المادية المتعثرة ، وبالتالي عاشا حياتهما بكافة أشكالها دون زواج وتنتهي بنا فصول الرواية باتصالها الهاتفي به تخبره أنها تزوجت من شخص آخر لا يمكن رفضه !!
ومع مؤلف الرواية كان هذا الحوار :
محيط : ما المقصود بعنوان روايتك "سيرتها الأولى" ؟
عبدالوهاب: أعني السيرة الأولى لهذه المرأة التي تدور حولها الرواية , وفي نفس الوقت أنبه لأن هناك مزيدا من التفاصيل التي تشرح الشخصية , ومازال هناك ما لم تتناوله هذه السطور وهناك سيرة أخرى , والبعض أشار إلى أن هذا العنوان "موحي" ومنهم الكاتب علاء الديب حيث كتب قائلا : " لا أعلم بماذا يقصد محمود عبد الوهاب بسيرتها الأولى وهل استلهمه من نص قرآني .. لا أعتقد .. ولكنه عنوان موح على كل الأحوال" .
محيط : البطلة في الرواية تحوي الكثير من التناقضات وهي نموذج نادر في الواقع، فهل كنت متعمدا في ذلك؟
عبد الوهاب: هذا التناقض أردت أن أعرض به مدى الثراء والتنوع في الشخصية , وأنا لا أعتبره تناقضا بقدر ما هو جوانب متعددة في الشخصية .. فهي أكاديمية وعلى درجة مرتفعة من التعليم وفي نفس الوقت تعبيراتها وضحكاتها وعباراتها شعبية جدا .
محيط: ذكرت أن أحداث "سيرتها الأولى" واقعية ، فإلى أي مدى يمكن الحكم عليها بذلك؟
عبد الوهاب: 80% منها واقعي وحدث بالفعل .. وشخصياتها واقعية .
محيط : تكررت مشاهد بعينها مرات ومرات في روايتك .. مثل ابنة دبلوماسي هام أو سفير تجلس في البار ومعها خمسة أشخاص وأسبوعيا ؟
عبد الوهاب: أردت أن أنظر لهذه الفئة كيف تعيش حياتها ، كم ينفقون من الأموال ؟ يسهرون جماعات أم فرادى من خلال مشاهداتي وتجارب واقعية .
محيط : ولكن هذا الجانب بالرغم من أهميته لم تقف عنده كثيرا ؟
عبد الوهاب: أعترف أنني لم أتعمق في أوضاع هذه الطبقة بالشكل الكاف ، لأنها لا تمثل الخيط الرئيسي للرواية ، فهي ترتكز على المرأة نفسها .
محيط: وضعت خطوطا حمراء كثيرة تحت عبارات عكست واقعا لا أخلاقيا .. فهل كان الدافع لكتابتها رواج الرواية تجاريا ؟
عبد الوهاب : لو نظرنا للرواية من منطلق ديني فكتابتها حرام وغير منضبطة ، ولكن الأدب عموما لا ينظر للكتابات من الزاوية الدينية ودائما يكون الحكم عليها بحسب الشخصيات نفسها والأسلوب ، وليس معنى أني أعرض خللا أخلاقيا أنني أتفق معه .

محيط : ولكن ألا ترى أن للأدب رسالة في تنمية الذوق والإحساس وتزعج القارئ المشاهد الصارخة الإباحية والتي يقرأها؟
عبد الوهاب: هناك مقولة تقول : "الإنتاج الفني الجيد هو ما يترك المتلقي في حالة أفضل مما كان عليه" , وهذا هو المقياس , وأنا أرصد تجربة صادقة أحلل فيها النفس الإنسانية التي تحمل بداخلها فجورها وتقواها , الإيجابيات والسلبيات .. مراقبة البشر .. التي تعد من أجمل الأشياء حتى مع العدو رغم أنها صعبة إلا أنها تحمل الكنوز بداخلها .
محيط : جزء أساسي في الرواية قام على تصوير الصراع داخل البطل، ينطلق من إنه يحب طليقة صديقه ، ومع ذلك فهو يعيش معها كما لو كانا متزوجين، فما الذي أردت توصيله ؟
عبد الوهاب: أنا عرضت حالة واقعية .. البطل لديه شعور بالذنب من أنه يحب المرأة التي كانت زوجة صديقه لكن في واقع الأمر اتفق مع البطلة ومع معرفته بأنها عانت منه كثيرا وصل إلى الحد الذي لم يشعر فيه بالذنب لأنه أحبها بعد طلاقها, وهنا كانت العلاقة متشابكة وتفاصيل الإنسان .. البطلة لازالت مجروحة من تجربتها وتتداوى على أيدي البطل , والأخطر أنهما في هذه الحالة تبدو لهما جوانب أخطر من شخصية هذا الصديق .. جوانب لم تراها من قبل مما بدأت ترويه هي عنه فيما بعد .
وكان يظهر الصراع بتذكره أن هذه كانت زوجة صديقه وقوله لها أن "صادق" لم يعلمها شيء جيد ولم يساعدها على احترام التقاليد أو الشعائر الدينية , وهو رغم ممارساته معها إلا أنه كان أكثر اقترابا من الضمير الديني منها .
محيط : قد يشعر القارئ بسقطات مفاجأة في الرواية فما المقصود من ذلك؟
عبد الوهاب: أنا قصدت ذلك ولم أرد أن أعرضها بترتيب زمني محدد للأحداث ، بل تعمدت بعد كل فصل تعيس أن أتبعه بشيء مناقض له تمام .
محيط : كم استغرقت منك الرواية في كتابتها ؟
عبد الوهاب: ثلاث سنوات دون تواصل ، ولكن لمدة ستة أشهر كان العمل يوميا, فأنا بدأت فيها قبل ثلاث سنوات , وتركتها وكتبت قصص قصيرة أثرت في تنمية قدراتي في الكتابة ولأنها كانت الرواية الأولى كان هناك صعوبة في الكتابة فأخذت الوقت لتطوير الأسلوب .
محيط : هل معنى "سيرتها الأولى " أنك ستكتب سيرة ثانية ؟
عبد الوهاب : احتمال كبير أن يكون هناك سيرة أخرى تحمل مقارنة مابين إمرأتين إحداهما ستكون صاحبة السيرة الأولى والثانية شخصية ملتزمة متدينة , وقد تكون مشابهة مثلا لفيلم قصة حب العالمي , الجزء الأول منه كان كلاسيكي والثاني البطل فيه بعدما فقد حبيبته إلتقى بسيدة أعمال وظن أنه يحبها وتزوجها ثم تكشف بعد ذلك العكس وأنه لم يستطع الانسجام معها مثلما كان في تجربته الأولى .
محيط : وماذا عن القصص القصيرة التي كتبتها ؟
عبد الوهاب : قريبا سوف تصدر مجموعة قصصية من بينها سبعة عشر قصة نشرت من قبل ، إحداها بعنوان " كل شئ محتمل في المساء " وفيها أرصد شقاء الإنسان في عالمه من خلال قصة موظف بسيط يقوم في الصباح حزين وأثناء حلاقة ذقنه في صباح أحد الأيام يحاول أن يعرف سبب حزنه هل هو الشغل ؟ أم ماذا ؟ واعتقد أن السبب فعلا هو الشغل , يفكر ما سيحدث له .. ممكن يموت أثناء سيره وممكن لا .. فكيف سيواجه مشاكله بالعمل ؟ يظل طوال اليوم متوقعا للمشاكل وغير متأكد من أنه لن يتعرض لها حتى ينتهي اليوم .
قصة آخرى عنوانها " المرأة " وهي قصة على عكس ما أثير حول رواية "سيرتها الأولى " وتؤكد أن ليس كل ما يكتبه الراوي يكون راض عنه , وأكشف هنا أن المرأة التي تدور حولها هذه القصة هي خالتي شخصيا , أرصد التحول في حياتها بعد أن وصلت إلى سن السادسة والسبعين من عمرها , أنظر لها وأنا في منتصف العمر .. وجهها يضئ نورا من الإيمان كلما أنظر لها وأسترجع ما كانت تقوم به في مرحلة شبابها وملابسها وما فعله بها التقدم في العمر وهي تتجه نحو مرحلة النسيان التي بدا لي أنه الزهايمر , أخشى أن أفقدها وأنا أحبها حبا شديدا و أريدها , وكنت أنظر لها نظرة شفقة إلا أنني وأنا أكتب هذه القصة أيقنت أنني أنا من يحتاج إلى الشفقة وليست هي لأن الإيمان منجي .. لديها نزعة دينية قوية جدا أتذكر معها ردود أفعالها حينما توفي زوجها كانت هادئة على العكس من غيرها وأتساءل هل هو الصبر أم الذهول ؟ أم قوة الإيمان ؟ !
محيط : في "سيرتها الأولى" ختمت بعدة أبيات من الشعر تخيلت أمامك فيها منطقة "الشيخ على" المشهورة بالإسكندرية وكأنك تحاور هذا الشيخ وتلومه وتوحي بإيحاء ما .. فماذا قصدت ؟
عبد الوهاب: الشيخ على هنا هو رمز لغواية الشيطان التي كانت سببا فيما آل إليه أوضاع بطلي الرواية وسبب انزلاقهما في الممارسات المخالفة لتقاليد المجتمع , تخلي البطل أنه يحاوره فقال :لماذا اقترفت ما اقترفت ياشيخ علي ... خدعتنا أغويتنا أوهمتنا بأنك باق للفجر روجت لنا بأنك قطب الأقطاب وبأنك المنتهى ... ثم ونحن في منتصف الطريق انسللت ثم ونحن في وسط البكاء سرت تضحك غير عابئ ...
فمن خلال هذه الأبيات يقف البطل وكأنه نادما على ما كان يفعله ويرى في الشيطان سببا في غوايته , ويصور نهاية كل من يسير في نفس النهج ومن شدة ما يعانيه يطلب منه أن يترك الناس وكفاه ما فعله بالكثيرين منهم فيقول :
اترك هؤلاء الناس النيام في البيوت ... وكفاك ما فعلته حتى الآن
فأجابه الشيخ علي والذي هو رمز غواية الشيطان قائلا :
وما شأنك ؟
فأجابه البطل :
هذا شعبي فاتركه !!
فقال الشيخ علي : بل هذا شعبي أنا فامتثل .. ولم يعبأ الشيخ وابتلع معظم السكان ثم صوب إلى البطل نظرة طويلة مستهزأ ثم ابتلعه .
أراد محمود عبد الوهاب بهذه النهاية أن يقول أن نهاية الغواية معروفة وستظل كما هي كما سيظل من يحركها باقيا ويظل معها صراع النفس بين فجورها وتقواها , ويؤكد على أن قيم المجتمع هي الأقوى رغم أن كل عواملها من حولنا تبدو أنها تنهار , إلا أن هذا الانهيار هو نفسه الذي يؤكد على قيمة هذه القيم ورغم أنه خلال هذا الحوار يعكس هذه الرغبة ويؤكد على رفضه من حيث المبدأ الديني لبعض ما تحويه الرواية قائلا أنه أراد أن يعكس التجربة صادقة كما هي إلا أن هذا لا يشفع لأن تقدم على الشكل الذي قدمت به والذي رفضه الكثيرون وكان سببا فيما واجهته الرواية من نقد لاذع .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.