د. أشرف الصباغ يكتب: دعونا وشأننا بحق الشهر الكريم

نتوسل إليكم بحق الشهر الكريم: إلى من يريدونها إسلامية (في الداخل) وإلى من يريدونها مسيحية (في الخارج). اتركونا وشأننا هداكم الله والرب وعيسى وموسى ومحمد. جهودكم المشكورة تحرق كنائسنا وتهدم مساجدنا وتقتل أطفالنا ونساءنا. نريد دولة مصرية بشعب واحد يليق بالقرن الواحد والعشرين. لدينا علما مصريا واحدا ولسنا بحاجة إلى أعلام أو سيوف أو رماح عليها مصاحف أو أناجيل (على طريقة معاوية بن أبي سفيان). لن نقع في فخ الخيارات الواحدة أو الثنائية: إما الإخوان لأنهم أقل عنفا من السلفيين، أو العسكر لأن الجيش ابن الشعب، ولا حتى تحالف العسكر والإخوان.
إن ما يرى البعض أنه مقدمات لفرض الوصاية على مصر لا يتناقض إطلاقا مع رغبة الولايات المتحدة في فرض نظام عسكري – ديني فيها. كل الطرق تؤدي إلى روما. وروما هي مصالح الولايات المتحدة حصرا. الولايات المتحدة لا تضغط بالمعونات، بل ممثل النظام العسكري في مصر هو الذي طلب من واشنطن، أثناء تواجده فيها في الأسبوع الماضي، أن تفي بعهدها وتقدم لمصر المعونة التي وعد بها الرئيس الأمريكي باراك أوباما. من الواضح أن خلط الأوراق عن طريق التصريحات المتناقضة والاتهامات العتيقة (العبيطة) واستخدام وسائل الإعلام التابعة للنظام السابق واعتماد نفس وسائل وأساليب نظام مبارك – كل ذلك يوقعنا في الفخ الكبير. والفخ هو كل الخيارات الحتمية ما عدا خيار الثورة ومطالبها الأساسية: العدالة الاجتماعية والحرية والدستور المدني القائم على الديمقراطية والمواطنة.
النظام العسكري المصري، وباعتراف بعض أعضائه، اكتسب شرعيته من استفتاء 19 مارس وليس من الثورة. ويبدو أن هذه الشرعية تأكدت مجددا من غزوة ميدان التحرير في 29 يوليو، إذ لم يمر 48 ساعة إلا وتحالفت القوات التابعة للنظام العسكري مع الأجهزة الأمنية التابعة لنظام مبارك السابق لمطاردة أبناء 25 يناير ليس فقط في الميدان والشوارع والأزقة المحيطة به، بل إلى الأحياء المجاورة أيضا. وخرجت أبواق النظام العسكري من المتحولين في وسائل الإعلام الحكومية لتؤكد أن الجيش والشرطة أخلت الميدان من "البلطجية". إذن، فأين كان البلطجية يوم 29 يوليو؟ وأين البلطجية في ميداني روكسي ومصطفى محمود؟ ولماذا إلى الآن تقوم القوات التابعة للنظام العسكري والشرطة باعتقال أبناء 25 يناير باعتبارهم بلطجية، بينما البلطجية أحرار وطلقاء يعيثون فسادا في شوارع وأحياء مصر؟ بل وخرج علينا مدير أمن القاهرة ليؤكد بأن مطاردة أبناء الثورة حتى في جامع عمر مكرم هو أحد مطالب الشعب الذي يريد "الاستقرار"! فأي استقرار وما حدث في أول يناير 2011 في الإسكندرية (كنيسة القديسين) يتكرر في العريش. وقد يتكرر في أماكن أخرى؟! أين اختفى السلفيون بعد غزوة 29 يوليو؟ ومتى سيظهر الإخوان ليحصدوا مكاسب الغزوة؟ يبدو أن الشعب المصري أصبح مطية لكل من هب ودب: من يريدها إسلامية، ومن يريدها مسيحية! أ لهذا الغرض قدم شهداء الثورة أرواحهم؟ أ لهذا الهدف تحمل شباب وفتيات الثورة نزق العسكر وإهاناتهم وتحرشات المخبرين والبلطجية؟ "لا إسلامية ولا مسيحية.. مصرية مدنية" ولا عَلَمَ يرفع إلا العلم المصري، لا مصاحف فوق الرماح على طريقة معاوية، ولا وصاية على المصريين الذين يعيشون في هذا البلد الأمين.
الجيش المصري العظيم وظيفته حماية حياض مصر وحدودها وليس "حراسة وضمان حقوق الشعب وحماية الدستور ومصالح البلاد" كما يقول أحد أعضاء النظام العسكري. إن "حراسة وضمان حقوق الشعب وحماية الدستور ومصالح البلاد" كلمات مطاطة يمكن تفسيرها على ألف وجه. ولكن الدفاع عن الوطن في مواجهة الأخطار العسكرية الخارجية مفهوم واضح ودقيق. على الشعب أن يشكل مؤسساته التي تحمي حقوقه ومصالحه ودستوره. وعلى الشعب أيضا أن يحرص على أن يكون أبناؤه في صلب تلك المؤسسات التي تحولت إلى مؤسسات لحماية النظام السياسي بكل فساده واستبداده، إذ تشكلت على مدى سنوات طويلة بشكل أسري يرتكز إلى الحسب والنسب والوراثة وتبادل المصالح، كل المصالح، إلا مصالح الوطن والأمة المصرية الواحدة.
نتوسل إليكم بحق الشهر الكريم، أن تنظروا إلى الشعب المصري بعين الاحترام. نرجوكم ألا تحتقرونا. كفانا احتقارا لعشرات ومئات السنين. إن الأغلبية الصامتة التي تستغلونها الآن ضد الثورة وأبنائها لن تبقى هكذا مطيعة. ففي الوقت الذي ستتصورون فيه أنكم أحكمتم قبضتكم على عنق مصر، ستنتفض هي لتطالبكم بمطالبها الاجتماعية ورغيف الخبز والحرية والعدالة الاجتماعية. لا تؤلبوا المصريين بعضهم على البعض الآخر بحجة "الانفلات الإعلامي". لا انفلات إعلامي ولا يحزنون. كل ما في الأمر أنكم تعودتم على إعلامكم الذي يعمل إلى الآن بعد أن وجد سيدا جديدا وكأن شيئا لم يكن. إعلامكم الذي يضلل المصريين. المصريون الذين سيطالبونكم بعد قليل برغيف الخبز والأمن والأمان واحترام أبنائهم وبناتهم في الشوارع. سيطالبونكم بالعزة والكرامة برفع العلم المصري فقط وعدم التجارة بالأديان.