إنّ ما يربط مصر بإفريقيا أعمق من مجرد بُعديْ الامتداد الجغرافى والنيل بكثير؛ لأنّ جوهرالعلاقة هو البُعد الثقافى المُتمثل فى خصائص ثقافية كثيرة جمعتْ بين المصريين وشعوب القارة الإفريقية، من بينها اتفاقهم بالولع بالفن..وهوما تأكد من خلال علم الآثار، (...)
تحكى الأسطورة اليونانية عن أوديب أنه عندما يكبرسيقتل والده ويتزوّج أمه..وقد تحققت النبوءة بالحرف..وتلك الأسطورة التى حكاها هوميروس فى الأوديسة، تناولها سوفكليس وغيره من المسرحيين الأوروبيين.
سبق جدودنا المصريون هوميروس، ولكن من منظورمختلف. حيث ورد (...)
فى سنة 1926 وجّه الأصوليون عدة سهام أصابتْ وجدان وعقل طه حسين، وبالرغم من ذلك لم يرفع راية الاستسلام.. ولم يتراجع فى الدفاع عن معتقداته..وكتب مقالا(بعد عام واحد من معركة كتابه (فى الشعرالجاهلي) دافع فيه عن مفهوم الدولة المدنية.. وكان مدخله لذلك (...)
ترجع أهمية د. زكى محمود إلى أنه دافع فى كل كتبه عن التفكيرالعقلانى وعن الفلسفة المادية (رغم أنه غير ماركسى) بمراعاة أنّ أى مجتمع إنسانى تحكمه (قوانين وضعية) بمعنى القوانين التى يتّفق أبناء الوطن على صياغتها لتنظيم العلاقة بين الحاكم والمحكومين..ومن (...)
يعتقد الكثيرون أنّ الأوروبيين هم من أبدعوا قصة سندريلا، بينما الحقيقة أن القصة أصلها موجود ضمن مجموعة برديات «شستر بيتي» المحفوظة فى المتحف البريطاني، وهى واحدة من القصص التى تركها أجدادنا المصريون القدماء فى الدولة الحديثة. وتم ترجمتها إلى عدة (...)
قرأتُ مقال الأستاذ. محمد شمروخ (فرعون موسى: من هو؟- ملحق الجمعة23فبراير2018) وقد استهل الكاتب مقاله بموضوعية عندما ذكرتخاريف بعض المؤرخين الذين زعموا أنّ من بين حكام مصرالقديمة (الوليد بن مصعب) وتعليقه المهم ((وهواسم عربى ولايتوافق مع أسماء ملوك (...)
أحسنتْ هيئة الكتاب المصرية بإصداركتاب (أيام من الهمس والجنون) تأليف د.أحمد الباسوسي- عام2017. وترجع أهمية هذا الكتاب إلى أنه يسجل شهادات حية لتجارب الطبيب مع مرضاه وهذه التجارب عندما كان الطبيب معارًا للعمل بدولة الكويت، شملتْ مرضى من جنسيات مختلفة (...)
بدأتْ معرفتى بالكاتب صلاح عيسى فى السبعينيات. وأذكرأنه شجّعنى على إعداد دراسة عن (الجمعيات العربية السرية) التى تصدّتْ للخلافة العثمانية. وشجّعنى على الكتابة فى إصدارات (الفتى العربى) التى صدر منها الكثير من قصص للأطفال بأسلوب شيق وهادف،
خاصة ما (...)
مثل أى مبدع صادق وعَى الأديب مكاوى سعيد أهمية الغوص فى أعماق البشر، وقد ساعده على ذلك أنْ ذاكرته اختزنتْ الانطباعات التى ترسّبتْ داخل وجدانه بمن تعرّف عليهم (حتى ولوكان تعارفًا عابرًا) مثل (أطفال الشوارع) كحالة الطفل الذى تعرّف عليه وكان أحد شخصيات (...)
فرّق علماء اللغويات بين اللغة المنطوقة والمكتوبة، وقالوا إنّ الأولى تسبق الثانية، بدليل أنه إذا كان عمرالإنسان مليون سنة، فإنّ أقدم لغة مكتوبة عمرها ستة آلاف سنة، كما وجدها علماء الآثارعلى جدران المعابد والبرديات المصرية، المحفوظة فى معظم متاحف (...)
يصلح الإبداع الشعبى مجهول المؤلف لفهم شخصية الشعب المصري. وازداد يقينى بهذا الاعتقاد بعد قراءتى كتاب «الشخصية المصرية فى الأمثال الشعبية» (كتاب الهلال) للدكتورة «عزة عزت»، وأحد محاوره ذلك التشابه بين الأمثال فى مصر القديمة والمعاصرة،
كدليل على أنّ (...)
من يتأمل الفن المصرى والفن الأفريقى سيُدرك التشابه الكبير بسهولة، ومن يطالع مجموعة الصور التى نشرها المفكر السنغالي «شيخ أنتا ديوب» فى كتابه «الأصول الزنجية للحضارة المصرية» ترجمة «حليم طوسون» – دار العالم الثالث– عام1995. وكذلك رسوم الجداريات
، (...)
تأسست ثقافة الأميين على التعددية ونبذ الأحادية والاعتراف بالآخرالمختلف (تعدد الآلهة والقديسين والأولياء) وبالتالى لا يعرفون لغة التكفير، لكل ذلك ولأسباب أخرى يذهب ظنى إلى أنّ الأمية المصرية أفضل من التعليم. وأود أنْ أوضح أنّ الأمية لاترادف الجهل أي (...)
عثر الآثاريون على برديات وجداريات تظهر بوجود فن الكاريكاتير فى مصرالقديمة. ففى بردية تعود للأسرة 22 حوار بين أعضاء الجسم والرأس الذى يقول (أنا الشعاع الذى يحمل الأشعة ويُخضعها) فيتهمه أعضاء الجسد بالغرور. ومغزى القصة إدانة لحاكم (...)
كانت تربطنى بالمفكرد. محمد السيد سعيد علاقة صداقة تأسّستْ على التقاء الفكرالليبرالى الذى عمّق الصداقة حتى رحيله المبكر. وهوالذى عرّفنى بالراحل الجليل السيد يسين عندما كنتُ أزوره فى مركزالدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام.
وعندما كان يرانى فى (...)
كان توفيق الحكيم شديد الوعى بالخصوصية الثقافية لشعبنا، كما كان كثيرالتنوع فى الإبداع فكتب (فى مجال المسرح) أكثر من مسرحية اجتماعية، وكذلك مسرحيات عديدة استمد مادتها من التاريخ، وكانت له تجربة فى كتابة ال (مسرواية) فى (بنك القلق) كما كانت له محاولات (...)
تقوم صناعة العطورعلى عصرأطنان من الورد. وأعتقد أنّ ماكتبه نجيب محفوظ فى (أصداء السيرة الذاتية) هوعصارة خبرته فى الحياة والإبداع، فصاغ فلسفة عشق الحياة وتعظيم قيمة التسامح وإدانة التعصب، فى مقاطع قصيرة، يصلح كل مقطع أنْ يكون (بذرة) رواية، فإذا به (...)
كان الزحام شديدًا فى الأتوبيس . وكانتْ حمولة الكتب على ذراعى ثقيلة. أنقذتنى إحدى السيدات. مدّتْ ذراعها وأخذتْ الكتب. بعد قليل خلا الكرسى المُلاصق لها. مكّنتنى من الجلوس بجوارها. شكرتها وأثنيتُ على معروفها، فسألتنى ((ما كل هذه الكتب ؟)) قلتُ (...)
كان من فضائل الناقد الكبيرد.محمد مندورأنه عندما ترجم رواية (مدام بوفارى) للروائى الفرنسى جوستاف فلوبير(1821- 1880) أنه ترجم النص الكامل للمحاكمة فى الدعوى المرفوعة ضد فلوبيربسبب روايته. وجاء نص المحاكمة مع الرواية فى كتاب واحد، وأنا أعتمد على طبعة (...)
رغم أنّ الأديب الصينى (مو يان مواليد1956) حصل على جائزة نوبل فى الأدب عن روايته (الذرة الرفيعة الحمراء) عام 2009، فإننى فضلتُ الكتابة عن روايته الأولى (الصبى سارق الفجل- هيئة الكتاب المصرية- سلسلة الجوائز- عام 2015- ترجمة د. حسانين فهمى حسين) حيث (...)
كنتُ أسمع فى طفولتى من أبى ومن كل أصدقائه المثل المصرى ((اعمل الخير.. وارميه البحر)) وكانت سعادتى لاتوصف عندما تعمّقتُ فى علم المصريات، فوجدتُ فى أكثرمن كتاب (سواء لعلماء أوروبيين أومصريين.. خصوصًا سليم حسن) بوجود بردية للحكيم (آنى) يقول فيها لابنه (...)
غسان كنفاني (1936- 1972) أحد الذين قاوموا الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين بالإبداع، وبالمواقف السياسية من خلال الكتابة في الصحف. لم يكتف بالمُشاركة في الحياة الثقافية الخاصة بالشأن الفلسطيني، وإنما انضم إلى صفوف أحد التنظيمات اليسارية الفلسطينية، التي (...)
سألتني عن موقف أتوبيس الواحات. قلت أنا ذاهب إلي هناك لاحظت أنها تتعثر في خطواتها. تمشي بضع خطوات ثم تضع حقيبة السفر علي الأرض لتستريح. عرضت عليها حمل حقيبتها فلم تمانع.
إنها المرة الأولي التي أقرر فيها الذهاب إلي الواحات. لا أحد ينتظرني هناك. ولا (...)
لماذا لا تتعظ أوروبا من درس رئيسة وزراء أستراليا ؟ أليس (اليمين الأوروبى) أفضل من (اليسارالأوروبى) ؟ أعتقد أنّ العرب والمسلمين فى أوروبا سيدفعون ثمن جريمة الإسلاميين أتباع داعش بعد تفجير بلجيكا الذى راح ضحيته العشرات من المُتحضرين المُسالمين.
ومنذ (...)