فى مواجهة التحديات والعقبات التى تمنع انطلاق مرحلة إيجابية جديدة فى العمل العربى المشترك، دعت «الشروق» عددا من الكتاب والمفكرين والمتخصصين العرب لإجراء حوار بشأن الشروط التى يجب توافرها فى دولة أو ائتلاف عربى يتولى مهام القيادة فى النظام العربى (...)
نحن نثور فنحن إذا موجودون: هذا ما عبّر عنه الثائرون، بصيغهم، فى الميدان. تلقائية الحدث أوجدتهم، فى الميدان، وحدهم، بلا قيادة. نشأ عن هذا موقف «ميدانى» من النخب «الغائبة»، نزع عنها الثورية.
ارتباك هذه النخب دفعها إلى الاعتذار عن عدم الحضور فى الميدان (...)
إذا كان من اسم ثان للثورة فهو القطيعة. والقطيعة هى مع بنية مركّبةِ الأبعاد والمستويات والمجالات والآليات، تسمّى نظاما. وهى، من منظور الثورة، تاريخيّةٌ، فى معنى التقدّم، وجذريّةٌ، فى منزعها إلى تجاوز الأوضاع والحلول الوسطى التى تتخذ أسماء كثيرة: منها (...)
انشغل حديث الثورة بتفصيل الفعل وتحاشى تحديد الفاعل، إلاّ ما استقرّ منه، فى التعميم، منذ البدء: ثنائية الشعب والشباب، مضافا إليها الطبقة الوسطى، ولو بتردّد وبإصرار أقل. ما زاد عن ذلك، ومنه الجيش والقبيلة، حضر أو غاب، قوى أو ضعفَ، بحسب الحالات (...)
الثورة هى أيضا، ثورة معنى: ثورة على المعنى الذى تبنيه السلطة وتسلّطه على الناس. وهى، فى هذا، لها حيلٌ وآليات كثيرة: أولها تحطيم ما لا تتحمّله أو تقبله من دلالات الظواهر والأشياء، سواء أقامتها المعرفة أم جاء بها الحسّ المشترك. هكذا، مثلا، تفقد (...)
مثلما يتوالد الممكن، تتوالد «المستحيلات»: يتوالد الممكن لأن ما ينجزه يُكسبه الإرادة والقدرة على إنجاز ما هو أبعد منه.
ولأنه كذلك فهو بقدر ما يتقدّم تكثر وتتنوّع قوى الحدّ من مدّه.
أهم هذه القوى ليس فى ما ظهر وخفى من مقاومات (يبالغ البعض فى تسميتها (...)
3 سؤال الممكن
تعريفات الثورات العربية مؤجلة. ليس، الآن، غير الاكتفاء بما قد يبدو، فى المطلق، من المسلمات ولكنه، فى الحالة العربيّة، من المفاجآت: القول بثورة الممكن. المفاجأة هى فى خروج الممكن الاجتماعى من «مستحيل» الخطاب، وعليه.
يتذكر جيل الستينيات (...)
1 سؤال المعرفة
من فاته أن يتواضع، باسم ما يعلم، له أن يتواضع، باسم ما لم يعلم، هذه المرّة: لقد فاجأته الثورات العربيّة ب«إنسان عادى» يسبقه إلى منعطف ليس لمعرفته خبرةٌ فيه. هذا «الإنسان العادى» باغت النصَّ العربى، فهو لم يخرج منه. طال الحديث النظرى (...)