قراءة القرآن جائزة للحائض والنفساء.. وللجنب مرفوض

الزواج العرفي للحصول علي المعاش.. غش وتزوير

أسئلة كثيرة ومتعددة وردت إلي "المساء الديني". يسأل أصحابها عما يفيدهم في أمور دينهم ودنياهم. بعض هذه الأسئلة عرضناها علي فضيلة الدكتور علي الله شحاتة الجمال إمام وخطيب مسجد د. حسن عباس زكي بحي مصر القديمة بمدينة القاهرة. فأجاب بالآتي:
* تسأل " زينب. م ": هل يجوز للمرأة الصلاة علي النبي والذكر حال الحيض والنفاس؟.
** يجوز للحائض والنفساء أن تذكر الله وأن تصلي علي رسول الله وكذا يجوز للجنب وذلك لما روته السيدة عائشة أن النبي - صلي الله عليه وسلم - كان يذكر الله في كل الأحيان. وقد اختلف العلماء في قراءة الحائض والنفساء والجنب للقرآن ما بين مؤيد ومعارض.كما اختلفوا أيضا في مسهم للمصحف الشريف والذي نميل إليه أنه لا مانع أن تقرأ الحائض والنفساء مما يحفظانه من القرآن. لأن فترة الحيض والنفاس قد تستغرق أياما كثيرة أما الجنب فلا يجوز له قراءة القرآن. لأن بإمكانه أن يغتسل.
* يسأل مازن الملاح: سيدة طلقها زوجها.ثم تزوجها عرفيا حتي تستمر في صرف معاش والدها؟.
** قيام الزوج بتطليق زوجته علي الورق ثم الزواج بها مرة ثانية بصورة غير رسمية للحصول علي هذا المعاش. سرقة وخيانة للأمانة وهو حرام شرعاً لقول الله تعالي "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل". ولا شك أن هذا أسلوب من أساليب الغش والخداع والتزوير وفاعلها عديم المروءة والشهامة.
* يسأل حمدي أنور: ما حكم غش الطلاب في الامتحانات؟
** الغش جريمة كبري وهو حرام شرعا لقول النبي صلي الله عليه وسلم:"من غش فليس منا". والغش يترتب عليه مفاسد عظيمة وكفاه ذما أن يتربي أطفالنا عليه والعجيب أن يتساهل في ذلك هؤلاء النخبة من رجال التعليم حتي أصبح واقعا يرضي به أولياء الأمور. لذا يجب علي ولاة الأمر أن يحصنوا عقول أطفالنا حتي لا تصاب عقولهم بالعقم فتصبح خالية من التجديد والابتكار.لأن الطالب إذا حصل علي شهادة أساسها الغش فأي عمل يرجي منه.وأي نفع يقدمه لمجتمعه؟ خاصة بعد أن يتولي منصبا في الدولة فلا شك أن ما بني علي باطل فهو باطل ونحن نردد هذه العبارة دائما "لن يتقدم مجتمع يمارس الغش".
* يسأل لطفي يونس: ما حكم اتهام الناس بما ليس فيهم أو التشهير بأخطاء البعض في القنوات الفضائية؟
** اتهام الناس بما ليس فيهم اغتيال معنوي.وما فتنة الصعيد ببعيد لأن اتهام العفيفات من أبناء مصر هو اتهام لعفة وكرامة الإسلام والمسلمين. فقد أخرج الحاكم في مستدركه عن عبدالله بن عمرو أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "من قال في مؤمني ما ليس فيه. حُبِسَ فِي رَدْغَة الْخَبَال - عصارة أهل النار- حتي يأْتي بالمخرجِ مما قال". وبعض الإعلاميين يتاجرون بأعراض الناس ونسوا أن الله الذي يعلم السر وأخفي لا يفضح أهل المعاصي والذنوب. فقد أخرج الترمذي في سننه عن ابن عمر قال: صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي فقال: "يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلي قلبه. لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم.فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته.ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله".ورحم الله عمر عندما قال: "إذا رأيتم أخا لكم زل زلة فسددوه.ووفقوه.وادعوا الله أن يتوب عليه.ولا تكونوا عونا للشيطان عليه".