مظاهر روحية

ع البحري

إذا كان لبحري موقعه المتميز. فهو يتصل بالبحر من جهات ثلاث. شبه جزيرة في شبه جزيرة الإسكندرية. فإن الروحانية سمة مهمة في فضاء الحي. عشرات الجوامع والأضرحة والمقامات والمزارات التي لا تطالعك. ربما. في المساحة نفسها في موضع آخر.
أفسر الأمر بأنه يعود إلي فترة ازدهار دولة الأندلس الإسلامية. عشرات العلماء والنساك والزهاد قدموا إلي الإسكندرية من بلاد المغرب. يسعون إلي أداء فريضة الحج. يستخدمون الدواب. أو يسيرون علي أقدامهم. تطالعهم الإسكندرية فيزمعون الإقامة فيها. يلقي ترحيباً من أهلها. ينسبون إلي أقواله وتصرفاته كرامات. يصرون أن يقيم بينهم. في حياته. وبعد الممات. تلك هي الحكاية التي تكررت في سير أبوالحسن الشاذلي والمرسي أبوالعباس والعديد من أولياء الله. تصوروا الإسكندرية محطة في طريقهم إلي البيت الحرام. لكن الخصائص المميزة للمدينة وأهلها. دفعتهم إلي الإقامة فيها بعد أداء فريضة الحج. ثمة من أخلص للدعوة الدينية. ومن أنشأ طريقة صوفية. تضخمت أعداد مريديها. كما هو الحال في الطريقة الشاذلية ذات القطب الأكبر والأحزاب والأوراد وعشرات الألوف من المريدين. وتوزعت في أماكن متقاربة: مقامات وأضرحة يقصدها الناس. يلتمسون البركة والشفاعة والمدد.
المظاهر الدينية ملمح يضاف إلي الروحانية التي اكتسبها بحري بتعدد مساجده وأوليائه. الموالد والجلوات وحلقات الذكر وسرادقات الإنشاد الديني وغيرها مما يشكل تكويناً في ثقافة أبناء الحي. بصرف النظر عن المستويات المعرفية والاجتماعية..
موكب العروسين لابد أن يستأذن أبوالعباس. أو السلطان كما يسميه السكندريون. بالمرور من أمام مسجده. عادة شحبت. أو ألغيت. بعد أن تقلص الميدان بفعل فاعل. والموالد يشارك فيها. ويسعي إليها الألوف من الإسكندرية وخارجها. تشغي بالخيام والأعلام الملونة والبيارق والأغنيات وأكشاك الختان والنذور وهتافات المجاذيب. ومآذن الحي ترفع الأذان. في الأوقات الخمسة. والتواشيح والأدعية. وثبتت ذاكرة الطفولة ما كانت تزخر به الجلوات من مظاهر. بعضها يميل إلي الغرابة والشذوذ. كابتلاع النار. ووخز الوجنات. وانبجاس الدم من الجسد بتأثير ضربات المطاوي والسيوف. والنوم علي المسامير. وتلقي الأفواه رءوس الثعابين. إلخ.. لكن اليقين الديني يستقر في النفس. يتخلص من التأثيرات السلبية. بعد أن ينفض الوعي مظاهر الخرافة!
أفرز ذلك كله بيئة ثقافية. لها أسلوبها ومفرداتها. سواء في الطرق التي تنتسب إلي أقطاب الصوفية. أو في الأذكار التي تنشدها حلقات الذكر. أو في الإنشاد الديني. والأغنيات التي تعكس الصلات المتداخلة بين الروحية والبحث عن لقمة العيش. البحر واليابسة. الصحو الذكي والاستغراق في الغيبوبة. حتي رقصات "سيد حلال عليه" وأغنيات "السدا" والأجيال التالية من فناني الحي. تعكس الحوار الدائم بين صياد السمك ومورد رزقه. الاتفاق مع أحياء المدينة في المظهر. والاختلاف في الجوهر. يما يهب بحري خصوصيته وتفرده!