لماذا أنا مسلم

لماذا انا مسلم
هذه رساله صغيره الحجم عظيمه المعاني والقدر عندي . وهي الطريق الذي سلكه عقلي قبل قلبي في تأكيد وتجديد وتثبيت أيماني بالله وبرسوله الكريم سيدنا محمد (صلعم )منذ مايقرب من اكثر من خمسه واربعون عاما . وكنت حينئذ شابا صغيرا تائها متلهفا لمعرفه الحقيقه ولا شئ غيرها حقيقه لاتقبل اللبس ولا التأويل ولا التخيل والتخييل . حقيقه تعتمد علي الحقائق التاريخيه المثبته والمنطق لاتقبل النفي ولا التجهيل . ولولا ان الله هداني للايمان ويسر علي الوصول اليه والحمد لله . لكان مصيري وطريقي الان غير طريق الراشدين والعياذ بالله .له الحمد والشكر ( انك لن تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) صدق الله العظيم .
فأستخرت الله وأرد ت أن يعم فضلها في بساطتها وسهوله تسلسلها ومنطقيتها التاريخيه . واعتمادها علي العقل اولا والذوق الوجداني بعد ذلك علي من يشاء الله ويرضي من عباده . والله المستعان وله يرجع الفضل كله .
*اولا :- الايمان بأله خالق مدبر حكيم ضروره بيلوجيه ونفسيه وعلميه.
1- قال الله تعالي في قرانه الكريم متحدثا عن بدء الخليقه قائلا مامعناه (واذ أخذ الله من بني ادم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم علي أنفسهم ألست بربكم قال بلي أن تقولوا يوم القيامه ما جاءنا من بشير ولا نذير ) أي ان الله أخذ النطفه من ظهر ادم عليه السلام التي سوف يأتي منها جميع الناس الي يوم القيامه واِشهدهم وحدانيته وربوبيته وقدرته محذرا ان يقولوا بعد الخروج للحياه من عالم الذر ماجاءنا من بشير او نذير .
ولذلك تجد كل الناس لديهم النزعه الداخليه الدفينه للجؤا الي أله يعبدونه يخلعون عليه كل صفات القدره والغني والخلق والشفاء .كل بقدر عقله واجتهاده وبحثه .فمنهم من يعبد الشمس ومنهم من يعبد القمر والنار ....الخ.
وهم بذلك يلبون احتياج داخلي بيلوجي ونفسي يدفعهم الي ذلك تلبيه لقسم الاشهاد الاول لربنا .
2-هذا الكون الفسيح المترامي الاطراف المنضبط الدقيقه نظمه البديعه كائناته.وهذه المخلوقات المتنوعه المختلفه بديعه الخلقه والرسم دقيقه التكوين المتكامله المتناسقه .تدل علي خالق حكيم بديع
3- ارسل الله الرسل منذ بدء الخليقه الي سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلبن .ليقولوا للناس الهكم اله واحد يدعوا لكل خير ويحرم كل شر .وانزل مع كل رسول رساله الي قومه يهتدوا بها وتكون خريطه لهم في اجتياز الحياه علي الطاعه والمعرفه لله . وايد كل رسول بمعجزه لا يقدر علي الاتيان بها بشر ولو اجتمعوا . وهي شئ خارق للعاده والنواميس الكونيه ليصدقوه ويعلموا انه مرسل من الله خالق الاكوان لهم .
وكانت كل رساله تكمل ماقبلها وترتقي بالناس الي افاق اعلي من المعرفه والتقوي .وكان كل رسول يصدق من جاء قبله ويأمر أتباعه بذلك .وكانت المشكله في ان القديم لايصدق الرسول الجديد .لعصبيه او جهاله اوغيره وحرص علي مكانه في الدنيا .
وجاء رسول الله محمد واخبر عن ربه وانه خاتم الانبياء والمرسلين. وجاء معه بمعجزه خالده تكفل الله بحفظها لاتغيب ولاتموت بموت الرسول كا معجزات الرسل السابقين , وذلك للتسق مع كونها الرساله الخاتمه للبشر اجمعين الي يوم الدين . وهي القران العظيم كلام الله لفظا ومعني . محتج به امام كل الجاحدين صدقه.فلم يستطع احد ان يحاكيه اويأتي بأيه واحده في مثل بلاغته وجزاله لفظه وشمول معناه وخصوصيته .
***** كل الخطوات السابقه 1و2و3 تثبت وتبرهن منطقيا وتاريخيا وواقعيا .:--
--- وجود اله مدبر حكيم عظيم لهذا الكون ومخلوقاته .
--- تتابع الرسل بمعجزاتهم الخارقه ليقولوا ان الله موجود وبعثنا لنخبر خلقه بذلك .
--- ان محمدا خاتم الانبياء والرسل صدق من جاء قبله من الرسل وامر اتباعه بتصديقهم ليتحقق كمال ايمانهم .
وترك كتابا هومعجزه باقيه ليوم الدين تكفل الله بحفظها لم تندسر بموته (صلعم ) لانها عالميه شامله.
ثانيا :--- محمد ورسالته( القران ) :--
**محمد (صلعم ) :--
---ولد يتيما ..اراد الله ذلك حتي لا يقول ياأبي ولكن يقول ياربي .(مقتبس من أقوال خالد محمد خالد ).
---أميي لايقرأ ولا يكتب .ويأتي بكتاب هو أعظم مما برع فيه العرب وقتئذ من البلاغه والفصاحه .
--- كان (صلعم ) اوسط قومه مكانه واعلاهم نسبا.
--- كان خلقه وحكمته وجزاله كلامه علي مستوي عالي جدا مماحدا بأهل مكه بالرضي والبشر بتحكيمه والاخذ برأيه في مسأله نقل الحجر الاسود بعد أعاده بناء الكعبه قبل بعثتعه. ولفتت كل هذه الخصال الكريمه نظر السيده خديجه بنت خويلد وهي من أشراف ووجهاء مكه واغناها . فسعت رضي الله عنها الي الزواج منه .
.--- لبث في مكه طوال عمره لم يؤثر عنه ارتكابه لأي هنه تؤخذ عليه ويعيرونه بها فيما بعد ولم يأتي في السير او كتب التاريخ او المستشرقين ما يلمح الي شئ من ذلك رغم اجتهادهم في الطعن عليه بكل السبل وبكل الوسائل.بل كانوا يلقبونه باالامين .
--- كان من رجاحه عقله وبساطه فكره وسمو خلقه وتواضع ذاته وأحساسه بغيره ان حدا بكبار مفكري الدول الغربيه وعظمائها ومستشرقيها ان يقولوا فيه مثلما قال برنالد شو – لو ان محمد ابن عبدالله بيننا اليوم لحل مشاكل العالم كلها ريثما يتناول فنجانا من القهوه .وقال اخر لولم يكن محمد نبيا لكان اعظم حكيم ومصلح علي ظهر الارض .
--- كان سليما صحيح الخلقه .جميل الطلعه لاتعيبه عائبه ولاتلتفت اليه العين لنقيصه .
--- سيرته واقواله وتقريراته كلها تشي وتنبأ عن نبي يتصل باالملاء الاعلي . وهذه السيره محفوظه تاريخيا ومعروفه وتعرضت للبحث والنقض والتقرير طوال قرون من المستشرقين وغيرهم من اهل الكتاب ولم تنال تلك البحوث والتشكيك من صلب واساس سيرته واقواله العظيمه (الا علي اختلافات هامشيه في بعض المواضيع لا ترقي للجزم بصحتها ).
منها:-قوله (صلعم ) في حديث القيامه ( لوقامت القيامه وفي يد احدكم فسيله.......... الخ ) لايقول به بشر عادي غير متصل بالسماء . كتب في شرحه السيد الكاتب /محمد قطب .
--- نبع الماء من بين أصابعه الشريفه . قبل نزول أيه التيمم .
--- تبشيره ( صلعم ) لسراقه الذي كان يتتبعه في هجرته للمدينه .بسوار كسري .وتحقق ذلك اثناء خلافه عمر وانفاذه لرغبه وبشري الرسول الكريم .
--- تنبأه (صلعم ) وتبشيره للمسلمين وهم محاصريين في غزوه الاحزاب والقبائل كلها متكالبه عليهم وهو وضع لايسمح بالتفاؤل منطقيا ونفسيا .بفتح فارس والروم .
---موقفه (صلعم ) في غزوه حنين حينما انهزم المسلمون اول الامر وانكشف الجيش المسلم علي كثره عدده وساد الزعر والهلع والفرار .بين الصحابه . وقف سيد الخلق وحده في قلب المعركه أتدرون ماذا كان يقول ويعلن وينادي :--
كان يقول انا النبي لاكذب انا ابن عبد المطلب هلموا الي يااصحاب الشجره يااصحاب احد .كان ينادي ويجاهر بنفسه ومصداقيته وحقيقه رسالته غير هياب ولاجزع ولا جبان . حتي تجمع حوله الصحابه اولي العزم وهزموا جحافل الكفر نهايه المعركه . وانزل الله فيها قرانا ليعلم المسلمين ان الغلبه للحق والايمان لا للكثره والعده .
---هيئه دخوله مكه منتصرا بعدما ذاق مر عداوتها وقتالها له .مطاطأ الراس علي ظهر راحلته حتي ان غالبيه الناس لم تستطع تبين وجهه الشريف .تواضع منه وأيمانا بما هو أقدس من انتصار دنيوي . ايمانا برفعه الحق وصدارته.
وحينما سألوه (صلعم ) ماذا انت فاعل بنا . قال الكريم ابن الكريم أذهبوا فأنتم الطلقاء . هل أنتقم لذاته هل انتقم لمقتل بعض بناته واتباعه .هل أخذته العزه بالنصر وزهوته فسفك الدماء واستبا ح حرمه من اخرجه من بيته وبلده
لا لا ليس محمدا من يفعل . انما هو حقا رحمه مهداه .وقال لهم ايضا ليطمأنهم من دخل داره واغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل دار ابو سفيان فهو امن . أي خلق هذا الذي يملك نفسه ونوازعها ولا تملكه واي صلابه علي الحق وتيقنا به هذا ان لم يكن من محمدا فممن يكون !!!!.
--- لم يؤثر عنه (صلعم ) انه أختص نفسه دون أصحابه بشئ مطلقا .كان يأكل معهم ويمشي بينهم ويجلس مجالسهم ويشاورهم في كل امورهم صغيرها قبل كبيرها . ولا يأخذ قرارا دون الرجوع اليهم .وهو القائد والرسول والملهم كان حري به أن يأمر فيطاع وان يطلب فيجاب فورا فريضه وثوابا للمسلمين وعليهم .
لا. انه محمد العظمه والبساطه في ان .يستأذن صحابته في ان يطلق سراح زوج ابنته الذي اسر في الحرب عند المسلمين ويرد علي ابنته الحبيبه قلاده امها خديجه التي ارسلتها للنبي تفتدي بها زوجها ابو العاص من الاسر. ولربما ارادت استعطاف ابيها الرسول الكريم وهي تعلم مقدار حبه لامها .فلما رأي القلاده عرفها فطفر الدمع الشريف من عينه الشريفه وفاء وحباوعرفانا. وأستأذن صحابته في اطلاق سراحه ورد القلاده .!!!.
قائلا لهم بعدما شرح لهم وبين هلا رأيتم ان تطلقوا لها (يقصد ابنته ) أسيرها وتردوا عليها قلادتها .... فبكي الصحابه من عذوبه روحه وعبق مشاعره ورقه احساسه وتواضعه الجم (صلعم ) وهو المتصل باالسماء وحبيب الله رب العالمين .
--- موقفه (صلعم ) يوم مات ابنه أبراهيم وغررت روحه الشريفه وهو بين يدي المصطفي (صلعم ) وراح هو والصحابه لدفنه .والدموع تترقق في عينه الشريفه .فيسأله أصحابه عن دموعه هذه فيقول القلب يحزن والعين تدمع ولا نقول الا مايرضي ربنا وانا لفراقك يا أبراهيم لمحزونون. ويشاء الله ان يحدث خسوف للشمس وقتئذ فيتحدث الناس ان الشمس قد خسفت حزنا علي ابراهيم . فيعلم النبي قولهم وكان من الممكن مسايرتهم في ذلك الاعتقاد تدعيما وبرهانا علي صدق نبوته . ولكنه وهو الرسول الحق لايرضي الا بالحق والصدق برهانا ودليلا . فيجمع الناس ويقوم فيهم خطيبا ومصححا للعقيده واسس الاسلام فيقول ان الشمس والقمر أيتين من أيات الله لاينخسفان لموت أحد ولا لحياته . ياالله عليك يارسول الصدق والحكمه والرحمه .مااعظمك واعظم قدرك.
--- قبل هجرته الي المدينه .وقد أعيت السبل أهل مكه ووجهائها في أثنائه عن مواصله دعوته الي دينه الحق الاسلام تجمع وجهائهم واهل الرأي فيهم وذهبوا الي عم النبي وحاميه ابو طالب وكان علي شركه . عارضين علي عليه عده مشاريع ليكف محمد دعوته عنهم . قالوا لعمه ابو طالب نعطيك احسن وأشد ابنائنا فتتخذه لك ولدا وتدفع الينا بمحمد فنقتله . واما انا كان ويقصدون محمد يريد بدعوته هذه ملكا ملكناه علينا . وان كان يريد مالا جمعنا له حتي يكون اغنانا.وان كان يريد عروسا زوجناه اجمل مايريد . رد ابوطالب قائلا اما الاولي فلا اعطيكم ابني فتقتلوه وتعطوني ابنكم فأوغذيه لكم والله هذا لايكون ابدا .وأما الثانيه فدعوني اري مايكون .... وذهب ابو طالب الي النبي الكريم عارضا عليه ماقالوا وقائلا يابني قد كبرت سني وضعفت قوتي وقد تكالب قومك علي فأكفني اياهم ..... أي أمتحان هذا يارسول الله عمك أخو ابيك يرجوك ان تقبل وتكف اذي وترصد اهل مكه به وبك ماذا تقول يارسول الله ماذا تقول في هذه المحنه العظيمه التي تكسر الحجر ......قال صلي الله عليه وسلم لا والله ياعم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر لن أتركه حتي ينصرني الله أو اهلك دونه . وامام هذا الايمان الشامخ والصمود الابي الصادق لم يجد عم الرسول الا ان يقول له أمضي ياابن أخي والله لااسلمك لهم ماحييت .
ويقال في السيره النبويه والتاريخ ان الرسول كان الين الناس وابسطهم طبعا وماقال أبدا لاحد لا . الافي أثنتين هذه الواقعه مع عمه ابو طالب والثانيه في الشهاده لا اله الا الله . ولذلك قال احد الشعراء ما معناه لولا الشهاده لكانت لاؤه نعما . صلي الله عليك يانبي الهدي ودين الحق .
--- حدث في أحدي الغزوات ان تشاجر احد المهاجرين مع احد الانصار وتنادي كلا منهما بفريقه وأهله .فسمع بذلك رسول الله فغضب غضبا شديدا .وقال معنفا لهم أبدعوي الجاهليه وأنا بين أظهركم.!! دعوها فأنها منتنه.
وكان معهم في هذه الغزوه أحد المنافقين واسمه علي ما اتذكر ابن ابي . اخذ ينفخ في نار هذه الفتنه يريد تأجيجها.قائلا نحن الانصار اصحاب الدار وهم دخلاء وضيوف علينا ولئن رجعنا الي المدينه ليخرجنا الأعز منها الازل يقصد المهاجرين . فعلم بذلك رسول الله فأراد ان يستأصل هذه الفتنه من جذورها . فجمع الانصار والمهاجرين وقام فيهم شارحا ماعلم وما حدث ومن ضمن ماقاله للانصار( مامعناه ) جئتكم وكنت شتتا فجمعتكم وكنت جهالا فهديتكم للاسلام . فماذا تقولون فلم يردوا وقالوا القول قولك يارسول الله. قال لا بل لوشئتم لقلتم مامعناه جئتنا طريدا فأويناك مغلوبا فنصرناك....... وحديث اخر جد مؤثر من صدقه واستقامته. فبكي الانصار والمهاجرين حتي سمع صوت بكائهم وقالوا المنه لله ورسله علينا يارسول الله .مرنا بمن قال هذا فلنقتله. وهذا حديث أخر ....
***** وخيرا أسأل وأتساءل هل هذه تصرفات وأسلوب وكلمات بشر .هل هو صلعم بشر نعم انه بشر ولكنه ليس كاالبشر.علمه شديد القوي .
وهذا غيض من فيض كثير ملأ اركان الارض والسماء نورا وهدي ورحمه .لم يسعني تذكر منه الاهذه الجواهر القليله. ولله الامر من قبل ومن بعد.
وان شاء الله سوف أعد لاحقا بمعونه الله .جزءا عن ما رأيته انا من أعجاز لكتاب الله الكريم واعتبره من السهل الممتنع . والله ولي التوفيق .