نحن أحرار

كم أنا محظوظ أن تتاح لى مساحة كهذه أتخلص فيها على الملأ من أضغاث أفكارى ومن مشاعر الإحباط. وكم فى مصر الآن ممن لا يملكون حتى مستمعاً واحداً لديه من الوقت خمس دقائق فى لهاثه وراء الرزق، ولديه من سعة الصدر ما يكفى. ينتمى هذا إلى زمن يبدو الآن سحيقاً.
وإلى ذلك الزمن أيضاً ينتمى رجل من رجالات مصر - وهم كثر - الذين كتب عليهم أن يجلسوا فى زاوية منعزلة باردة غير مرحب بهم فى زمن يختبر معدن الرجال إلى حد اقتراب الروح من الحلقوم. هو نموذج من نموذجين أقدمهما اليوم من بين نماذج كثيرة خاطبتنى بعد مقال الأسبوع الماضى. أتنازل هنا عن هذه المساحة للمهندس المقاتل القديم، كما قدم نفسه، نصرى جرجس نسر:
«عند نهايتى من قراءة مقالك أحسست برغبة شديدة فى البكاء وأنا من تجاوز السبعين من عمره.. الله يسامحك. وقلت لنفسى حتبكى على إيه ولَّا إيه؟.. على أحلى سنين العمر اللى ضاعت وانت عايش فى قفص حديد تحت الأرض كل الأمل والعمل أن تشارك فى إنك تجيب النصر لمصر؟.. طيب، الحمد لله، جبناه فإيه اللى حصل؟ وهل فعلاً كان النصر لمصر؟ ولَّا اتسرق منها؟
ولَّا حتبكى على شباب زى الورد استشهد ودفن على ضفتى القناة وهو لسه فى مقتبل عمره؟ اتخرج من الجامعة وذهب إلى الجبهة مباشرة.. ولَّا علشان الأرض اللى ارتوت بدمائهم تبقى فيلات وشاليهات لممثلين وممثلات ولعيبة كورة؟ ولَّا حتبكى - وده الأهم - على أسلوب عمل علمى مخطط مدروس وجهد بذلناه خلال ست سنوات من 67 إلى 73 فحققنا نصراً عزيزاً واعتقدنا أن هذا هو الأسلوب الذى يجب أن يستمر لنهضة شاملة ولكن للأسف ضيعناه؟ فى قليل من الأحيان أكون متفائلاً، ولكن فى أغلب الأحيان أكون متشائماً وخائفاً جداً من المثل اللى بيقول: هى لازم تخرب علشان تعمر».
النموذج الثانى ينتمى لزمن أكثر سوءاً، وهو للأستاذة فى جامعة عين شمس، الدكتورة إيمان عزالدين، وهى واحدة من أربع أستاذات أُحلن إلى التحقيق بناء على مذكرة من رئيس الأمن الجامعى بعد أحداث 4 نوفمبر التى وقف فيها الأساتذة إلى جانب الطلاب فى حقهم جميعاً فى جامعة خالية من حرس الداخلية، خاصة بعد صدور حكم قضائى نهائى فى صالحهم. تقول فى رسالتها: «انتابتنى أحاسيس ومشاعر مختلطة بعد قراءة مقالكم.. فقد نفذت تلك الأحاسيس التى صغتها إلى عقلى، نعم إلى عقلى، وأنا كلّى يقين أن مصر الحقيقية تشعر هذا الشعور وتحس هذا الإحساس المهين. ولكن..!
يا سيدى الناس نيام نومة أهل الكهف. يمارسون أشياء يتصورونها الحياة رغم أنها أدنى أشكال الحياة وبأدنى مستوياتها. لقد استعنت بسهام المقاتل أمل دنقل وفلسفة أستاذنا لويس عوض وأفكار علاء الأسوانى وأنا أعرض عليك جزءاً مما قاله صلاح عبدالصبور: يا أهل مدينتنا/ يا أهل مدينتنا/ هذا قولى:/ انفجروا أو موتوا/ رعب أكبر من هذا سوف يجىء.
لن ينجيكم أن تعتصموا منه بأعالى جبل الصمت/ أو ببطون الغابات/ لن ينجيكم أن تختبئوا فى حجراتكم/ أو تحت وسائدكم، أو فى بالوعات الحمامات/ لن ينجيكم أن تلتصقوا بالجدران». لا أملك أمام هذين النموذجين سوى أن أنحنى امتناناً وتقديراً لمن يجاهد على الجبهتين: الخارجية والداخلية فى أحلك الظروف. لا أملك سوى أن أقول لهما إنهما - بكل ما فيهما من خيبة للأمل ومن شعلة للغضب - أقوى دليل على أننا أحرار وعلى أن تجربة الحرية كتجربة الموت، فأنت دائماً تستطيع أن تزور الموت لكنك أبداً لا تستطيع أن تعود منه مرة أخرى. نحن أحرار. أحرار.
استقيموا يرحمكم الله.
yosri@yosrifouda.net