بروس أندرسون يكتب: إسرائيل فى مأزق وفرص السلام بعيدة

بينما الغرب مشغول بأزمته المالية الطاحنة، يبدو أن هناك أزمة أخرى أكثر خطورة وإلحاحاً، لأنه من المؤكد أن النظام المالى العالمى سيتعافى إن آجلا أو عاجلاً، غير أنه لا محل لمثل هذا التفاؤل فيما يتعلق بعملية السلام الفلسطينية الإسرائيلية، فلا وجود للعملية فى الوقت الحالى، ولا سلام، ووصل الاستيطان إلى أبعد مدى وصل إليه منذ عام 1967كما أن إسرائيل تبدو فى منعطف قد يؤدى لدمارها النهائى.
ومن السهل فهم الأسباب الإسرائيلية للانجراف يميناً بعد حرب غزة، فالأمة التى تعرضت لمحرقة بواسطة دولة أنجبت بيتهوفن وجوتة وموتسارت تفتقد إلى الثقة فى البشرية كلها، وتعتمد فقط على جنودها وأسلحتها.
وفى المقابل فإنه من السهل أيضا معرفة أسباب رد الفعل الفلسطينى، فمن يتعرضون للنفى والتنكيل، لا يكنون بالتأكيد النوايا الحسنة تجاه قاهريهم، خاصة أنهم يشعرون أنه لا يجب أن يخضعوا لكل هذا، لأنهم ببساطة لم يكن لهم يد فى الهولوكوست، إلا أن الإسرائيليين قرروا أنهم هذه المرة أنهم سيحصلون على انتقامهم قبل حتى وقوع الاعتداء عليهم.
وبسبب ظروف نشأة دولتهم فإن الإسرائيليين يعتقدون أن هناك عاملين يحكمان وجودهما، هما الضرورات والمحظورات، وهم يريدون إجبار جيرانهم على الاعتراف بحقهم فى العيش بأمان، وعلى الرغم من أن هذا لا يبدو غير منطقى فإنه يفتقد الواقعية السياسية.
وهذا لا يعنى أن على إسرائيل أن تعيش باستمرار فى الملاجئ الحربية خوفا من القصف، ولكنه بما أن إسرائيل هى التى اختارت هذه البيئة الخطرة لتنشئ فيها دولتها فعليها أن تميل أكثر للتفاهم وليس العنف، وبدلا من البحث الأمن من خلال إهانة السلام فإنه يمكنها أن تصل إلى إدراك احتياجها لحلول وسطى.
ويبدو الإسرائيليون فخورون بإنجازاتهم خلال ال60 عاماً الماضية، لكنهم جميعا مدانون بغياب الحس الأخلافى وما يقودهم باستمرار إلى الفشل الاستراتيجى، لأنهم فشلوا فى إدراك أنهم لن يحصدوا الأمن أبداً من شقاء جوارهم بسببهم، وغاب عن قادتهم الحكمة السياسية والشجاعة الأخلاقية للاعتراف للشعب، بأنه لتحقيق السلام عليكم أن تخوضوا المخاطر.
وبدأت مأساة إسرائيل الحالية عام 1967، بعد أن تمكنت إسرائيل من قهر الجيوش العربية فى 6 أيام ومن احتلال مساحات واسعة من الأراضى بشكل سريع، وعلى الرغم من ذلك لم يكن هناك تفاؤل بمستقبل الدولة العبرية، وبدأت التفرقة وقتها بين حدود ما قبل العام 67 وما بعده، وهو ما أعطى لإسرائيل الحجج الأخلاقية والاستراتيجية فى المنطقة، ولم يكن هناك لحظة أفضل لإظهار «سماحة ما بعد الانتصار».
وكان على إسرائيل حينها أن تعلن أنها لا تهدف من وراء حربها للحصول على الأرض، ولكن على العدالة والأمن، وأن تعرض الحصول عليهما مقابل إعادة الأراضى التى حصلت عليها –باستثناء الأراضى المقدسة-، فعلى هذه الأسس وفى ظل وجود دعم دولى كبير كان من الممكن التوصل لاتفاق، إلا أن إسرائيل عانت من عقدة افتقادها الأرض إذ يبلغ عرض الأراضى الإسرائيلية (قبل ال67) فى بعض المناطق 12 كم فقط، ونظرت إسرائيل إلى الضفة الغربية المجاورة وقررت استعمارها بدعوى أنها أرض فقيرة وغير منتجة وأنه بوسع الإسرائيليين أن ينتجوا اللبن والعسل منها، وبدأ الحديث حول أن أرض إسرائيل التاريخية تتضمن الضفة، وبالتالى التهمت إسرائيل تفاحة آدم (أى وقعت فى الفخ).
هذا لأنه لكى تنشأ دولة فلسطينية قابلة للحياة فعلى إسرائيل أن تخلى مستوطناتها، وكان من الصعب دائما وجود من يملك الإرداة السياسية لفعل ذلك فى إسرائيل إلا أن نتائج الانتخابات الأخيرة أنهت على هذا الاحتمال تماما، لأنه أنهى ببساطة على أى احتمالية أو رغبة لدى الحكومات الإسرائيلية المقبلة لإبرام اتفاقية سلام مع الفلسطينيين، لاسيما أنه من المستحيل على الكثير من الإسرائيليين القبول بدولة فلسطينية لتخوفهم من أن تكون تهديدا عليهم، كما أنهم يرفضون منح الفلسطينيين الجنسية الإسرائيلية، لأن ذلك سيعنى إنهاء حلم الدولة اليهودية.
ويبقى الشىء الذى تجهله أو تتجاهله القيادات الإسرائيلية أنه دون حياة كريمة وعادلة للفلسطينيين فإن النيران ستستمر تنتشر إلى الأراضى الإسرائيلية، وأن الدولة اليهودية التى نشأت بسبب مأساة، قد تنتهى بشكل مأساوى أيضا.
نقلا عن صحيفة الإندبندنت
ترجمة- خالد عمر عبد الحليم