عودة "الكتابة الأخرى".. منبر حرافيش الأدب فى ثورتهم ضد المؤسسات والقوالب

فى ثمانينيات القرن الماضى، كانت مجلة «إبداع» التى تصدرها الهيئة العامة للكتاب، الساحة الأساسية للكتابة الجديدة فى مصر، وكان رئيس تحريرها الدكتور عبدالقادر القط، ناقداً ذا بصيرة منفتحة على تيارات التجريب فى الأدب المصرى، وبرحيله فقدت الكتابة الأدبية المصرية واحداً من أعظم رعاتها التنويريين.. ومع مطلع التسعينيات تولى الشاعر الكبير أحمد عبدالمعطى حجازى، رئاسة تحرير إبداع، وبدلا من أن يسير على خطى سلفه، وضع فى مقدمة المجلة بياناً ضد الإبداع الجديد كله، وقسم الوسط الأدبى إلى صفوة وحرافيش، الصفوة هم الذين يكتبون ما يراه جيداً والحرافيش هم كل الكتاب الثائرين على القوالب القديمة.
أثار بيان حجازى حفيظة الجميع فى ذلك الوقت، خصوصا أن كلامه بدا موجها بالتحديد إلى جيلى الثمانينيات والتسعينيات اللذين كانا يجاهدان لإعادة الشعر المصرى إلى الجمهور الهارب منه بسبب ما جرى فى السبعينيات.
وفى تلك الفترة ظهرت مجلة «الكتابة الأخرى» حاملة راية الحرافيش، فى مواجهة أوهام الصفوة، وطوال عقد التسعينيات، وحتى أوائل الألفية الثالثة، نجحت «الكتابة الأخرى» فى الانتصار للأدب الجديد، وتراجعت «إبداع» على الرغم من أن الثانية تحظى بدعم ومال الدولة فيما كانت الأولى تصدر مستقلة دون دعم أو تمويل من أى جهة.
وتوقفت «الكتابة الأخرى» لمدة 10 سنوات تقريبا، بعد أن صعدت بالحرافيش إلى منصة الصفوة، فيما هبطت «إبداع» بالصفوة إلى النسيان، وصارت الكتابة التى أعلن حجازى الحرب عليها هى عنوان الأدب المصرى وزهوته وعنفوانه.. وبعد 10 سنوات من الغياب، عادت مجلة الكتابة الأخرى للصدور، ربما لتقود جيلاً جديداً بازغاً فى مصر.
«الكتابة الأخرى»، كتاب غير دورى يصدره الشاعر هشام قشطة، المحرر العام للمجلة، الذى أكد سعيه لإصدارها بشكل دورى فصلياً وتعتبر «الكتابة الأخرى» من أهم المجلات الثقافية المستقلة التى ساهمت بشكل كبير فى إبراز إبداعات الأجيال الأدبية الجديدة، وخاصة جيل التسعينيات، إذ راهنت بشكل ثابت على الكتابة الجديدة والمختلفة عن الأنماط التقليدية السائدة والمألوفة، وأفردت أعدادها التى استمرت فى إثارة الجدل والمعارك فى الأوساط الثقافية، للأصوات المتميزة فى جميع مجالات الإبداع، سواء الفكرى أو الأدبى أو الفنى، إلى جانب الاحتفاء بالإرث الثقافى المنسى أو المهمل، لتكون بمثابة الإصدار الثقافى المستقل الذى يراهن على مكاشفة الواقع وطرح إمكاناته الحقيقية، ويبتعد عن الرهانات المؤسسية أو الرسمية، بل يحاول أن يلعب دوراً تصحيحياً لنشاط المؤسسات الرسمية بما تطرحه من إنتاج يتصف بالتقليدية والسطحية والاستهلاكية.
جاء الإصدار الثانى للكتابة الأخرى الذى صدر منذ أيام، متضمنا عدداً من الدراسات المهمة منها الدراسة الرئيسية حول إنتاج واستهلاك الجسد الأنثوى فى مصر، للدكتورة لوسى ريزوفا، ترجمها محمد متولى بمساهمة من الدكتورة شيرين أبوالنجا، وتطرح هذه الدراسة رصداً وافياً لكيفية التعامل مع الجسد الأنثوى فى مصر، سواء عبر محال الملابس أو وسائل الميديا خاصة فى الصحافة، لافتة إلى ظاهرة مهمة تتمثل فى تجاور محال المحجبات فى وسط المدينة، وهى ملابس محتشمة تدل على توجه دينى، مع محال الملابس الداخلية للسيدات، وهى مفارقة غريبة تدل على شيوع النمط الاستهلاكى بجميع أبعاده، وغلبته على بعض القيم أو الأعراف، إضافة إلى كيفية عرض صور النساء فى الصحافة المصرية منذ بدايتها، وتعامل الصحافة مع الجسد الأنثوى باعتباره محظوراً، واستخدام صور النساء الأجنبيات للدلالة على المرأة وتفادى تحفظ المجتمع تجاهها، وفى الوقت نفسه ظهور نوع من الصور العارية فى بعض الصحف والمجلات دون أن يكون فى ذلك حرج فى إحدى الفترات.
يحتفى العدد بفنان الكاريكاتير الراحل صلاح الليثى، ويخصص له جزءاً كاملاً ويحتوى بعض رسوماته التى تتضمن جزءاً كبيراً من أفكاره وتوجهاته، كما يتضمن الملف الفنى تجربة الفنان محمد عبلة فى الهند، تحت عنوان «رائحة الهند».
وفى الباب المخصص للنصوص يتضمن العدد مجموعة من الإبداعات الشعرية والقصصية لعدد من الكتاب منهم إبراهيم داود وجرجس شكرى وحسن خضر وزهرة يسرى وعبدالوهاب الشيخ وعماد فؤاد وعبدالحكيم حيدر وفاطمة قنديل ومكاوى سعيد ومنصورة عزالدين وياسر عبداللطيف.
يحتفى العدد بالجيل الشعرى الجديد من خلال نصوص وشهادات لهم، فى محاولة من المجلة لتبنى جيل شعرى مثلما فعلت من قبل وراهنت على جيل التسعينيات ونجحت إلى حد كبير فى هذا الرهان.
ويتضمن العدد تقديماً وتوزيعاً جديداً لنص «نشيد الأناشيد» يقدمه الشاعر اللبنانى أنسى الحاج، كما يقدم ترجمة لعدد من قصائد جورج حنين، ودراسة نقدية لشريف رزق بعنوان «مشكلات قصيدة النثر الراهنة». وتستمر تجربة المجلة فى إصدار كتاب مصاحب لها، من خلال إصدار ديوان «النزهات المفقودة» للشاعر محمد متولى.