من الذي قسم مصر؟

بقلم‏:‏ د‏.‏ شريف قنديل

أفلام عادل إمام تلقي قبولا وإقبالا‏,‏ فهي مصنوعة بإتقان شديد وحرفية عالية‏,‏ ولكن نجاحها الجماهيري يرجع في رأيي إلي موضوعاتها المختارة بذكاء شديد وعناية فائقة‏,‏ فهي تمس أوتار الناس في إطار فكاهي محبب‏,‏ تصور أوجاعهم المعيشية‏,‏ وتناقش مشاكلهم الاجتماعية‏,‏ وتداعب مشاعرهم السياسية‏.‏
ويمكن النظر إلي هذه الافلام كوثائق اجتماعية سياسية تصور أحوال المجتمع‏,‏ فهذا فيلم صور معاناة الناس إبان تعاملهم المضني مع الحكومة وبيروقراطيتها‏(‏ ممثلة في مبني مجمع التحرير‏),‏ بين موظف يتعالي علي الناس‏,‏ وآخر يعطل مصالحهم‏,‏ وحين يستعجلونه يذهب للوضوء ويتحجج بالصلوات‏.‏ ولما وقع مبني المجمع في أيدي المواطنين‏(‏ الإرهابيين‏)‏ دون قصد‏,‏ كان مطلبهم بسيطا جدا في إشارة إلي طيبة الناس وطموحاتهم المتواضعة فاختلط الإرهاب بالكباب‏!!‏ وهذا فيلم آخر جسد ضيق الناس من التطبيع السياسي مع عدو اغتصب وطن الشعب الفلسطيني وقتل الأطفال والأبرياء‏,‏ وعبر عن رفض السفارة الموجودة في العمارة‏.‏ وذاك فيلم تعرض بشجاعة للاحتقان الطائفي ودور رجال الدين علي الجانبين في تأجيج الفتنة بين حسن ومرقص‏!!‏
ولكن الفيلم الذي يشدني بأثر رجعي مرجان أحمد مرجان يجسد أزمة المجتمع في الفترة الماضية‏(‏ وينسحب بشدة علي الحالية‏),‏ وهناك لقطة استشرفت الوضع الذي نعيشه اليوم بدقة مذهلة‏.‏
بطل الفيلم رجل أعمال‏,‏ سلاحه المال الوفير‏,‏ قرر أن يستكمل وجاهته الاجتماعية بالحصول علي شهادة جامعية‏,‏ يشق طريقه في الجامعة والمجتمع بعقيدة راسخة‏:‏ إن المال يشتري كل شيء‏.‏ ويستخدم الرجل أسلوبه الوحيد الذي تعود عليه‏,‏ ألا وهو شراء الذمم‏,‏ فيستخدم ثراءه الفاحش ليشتري ليس العلم فقط ولكن أيضا الأدب والرياضة‏,‏ فتتبدل مواقف الاساتذة والمحكمين بل والزملاء بفعل المال‏,‏ وينال درجات الامتياز في الدروس رغم عدم استيعابه لها‏,‏ ويحصل علي الجوائز الأدبية رغم عدم استحقاقه لها‏,‏ ويحصد البطولات الرياضية دون أن يكون جديرا بها‏,‏ يشتري الكل ويرشو الجميع‏,‏ والكل من أسف قابل للشراء والجميع يقبل الرشوة‏!!‏ يستفحل نشاط الرجل‏,‏ فيتوسع ويقيم مشروعاته الاستثمارية ليشتري الجامعة ويبتعلها كلها‏.‏
اللقطة المثيرة في الفيلم‏,‏ والتي انعكست علي وضعنا الحالي في استشراف عبقري وعبثي للمستقبل‏(‏ قطعا بدون قصد‏),‏ هي مظاهرتان متقابلتان‏,‏ إحداهما ممن يرفضون ممارسات مرجان الفاسدة‏,‏ تهتف‏(‏ مرجان لا‏),‏ والأخري ممن اشتراهم مرجان تهتف‏(‏ مرجان آه‏).‏ الهتافات منغمة وملحنة علي إيقاع رقصات المعارضين والمؤيدين بين‏(‏ آه‏)‏و‏(‏ لا‏).‏
تطابق الفيلم مع الحقيقة‏,‏ والشاشة مع الميدان حين استشري الفساد فقسم مصر إلي دولتين‏:‏ دولة ظالمة متجبرة ترتع في الفساد‏,‏ ودولة مظلومة ثائرة تحلم بالتغيير‏,‏ فرأيت مظاهرتين في يناير المشهود‏,‏ إحداهما حاشدة تهتف بصوت واحد هادر منغم الشعب يريد إسقاط النظام‏,‏ وأردفتها أخري بائسة‏,‏ وشت تفاصيلها وأشكالها بأنها مدفوعة الأجر بالكامل‏,‏ تهتف بصوت منغم الشعب يريد بقاء النظام‏.‏
الفيلم صور ووثق ونبه‏(‏ هو وغيره‏)‏ للشرخ المجتمعي الكامن تحت السطح منذ زمن‏(‏ إنتاج‏2007‏ م‏)‏ ولكن النظام القمعي كان يغطي‏(‏ بل يستثمر‏)‏ ذلك الانقسام‏.‏ وفي مطلع‏2011‏ م انكشف الشرخ الغائر فبات واضحا للعيان‏.‏
عقدة الفيلم أن مدرسة شابة بالجامعة استعصت علي فساد السيد مرجان‏,‏ لم يستطع شراءها‏,‏ وكشفته متلبسا بالغش في اللجنة‏,‏ ففضحته وطردته ورسب مرجان في الامتحان‏.‏ ابنته الطالبة بنفس الجامعة تقول لأبيها الغشاش إنه لا يشرفها أن يكون والدها غشاشا‏(‏ تماما كما خرج الشباب الرافض للنظام الفاسد في يناير‏),‏ يصفعها الأب‏(‏ تماما كما فعل النظام مع أولاده‏)‏ ويصيب ابنته الشابة بصدمة عصبية‏(‏ هنا بعض الاختلاف فالنظام هو من أصابته الصدمة والشلل‏).‏ يدرك مرجان خطأه ويعتذر لابنته ويتخلي عن الغش والخداع والرشوة‏(‏ بعكس ما فعل النظام الذي هجم علي الشباب بكل أساليب البطش‏).‏ يصوب مرجان مساره الجامعي والحياتي‏,‏ فينكب علي المذاكرة متعاونا مع ابنه وابنته الطالبة في نفس الجامعة‏,‏ وينجح في النهاية‏,‏ ويفوز بقلب المدرسة الجميلة‏.‏
ولكن النهاية السعيدة في أفلام السينما قد تختلف كثيرا عن الحقيقة‏,‏ ففي الواقع لا يعرف أمثال السيد مرجان لغة الاعتذار‏,‏ ولا يقرون بما اقترفوه من أخطاء‏,‏ تأخذهم العزة بالإثم‏,‏ يوظفون مالهم الفاسد وخبرتهم بأساليب التآمر ليحاربوا الثورة باستماتة بينما يتمسحون بشعاراتها‏,‏ يؤججون الانقسام وينسبونه للحكام الجدد بينما هم الذين أيقظوا الفتنة وأعدوا العدة للانقضاض علي الدولة الجريحة‏.‏
ليس المهم الآن الإجابة عن السؤال من قسم مصر‏,‏ ولكن المهم كيف نرأب الصدع‏,‏ فالمتصارعون علي حكم البلاد أوصلونا إلي حافة الهاوية وهم لايعقلون‏.‏
أليس الأجدي أن يتضافر الجميع معا لبناء الوطن ومؤسساته السياسية والاقتصادية والتنفيذية‏,‏ والعمل لتلبية مطالب الشعب المتواضعة في العيش بأمان وحرية وكرامة؟
وحين يتم البناء وتتحقق المطالب‏,‏ سنشهد النهاية السعيدة في الواقع كما شهدناها في الأفلام‏.‏

رابط دائم :