حتي لا تفشل الثورة الدولة بين الهيبة والرهبة

يختلف مفهوم الدولة عن مفهوم الحكومة‏,‏ فالحكومة جزء من مكونات الدولة حيث تقوم الدولة علي ثلاثة أركان‏:‏ الشعب‏,‏ والأرض‏,‏ والحكومة‏,‏أما الحكومة فهي السلطة الموكول إليها تحقيق مصالح الشعب‏,‏ وحراسة الأرض‏,‏ وتطبيق القانون‏.‏
ونظرا لأن الحكومة ركن من أركان الدولة‏,‏ وبيدها مقاليد الأمور‏,‏ يحدث كثيرا الخلط بين الدولة والحكومة‏,‏ وهذا الخلط غاية في الخطورة‏..‏ سييء العاقبة‏..‏ منبع كل استبداد‏.‏ فكل مستبد يبذل قصاري جهده للخلط بين الحكومة والدولة‏,‏ وتدعيم هذا الخلط وتعميمه بين أفراد الشعب حتي تصبح الدولة هي الحكومة‏,‏ والحكومة هي الدولة‏,‏ وبحجة سلامة الدولة تصدر القوانين الجائرة‏,‏ وتملأ صدور الرجال خوفا ورهبة‏,‏ ويتحول الشعب خادما للحكومة‏,‏ مع أن العكس هو الصحيح‏,‏ فما جعلت الحكومة إلا لخدمة الشعب‏.‏
فلابد أن نفرق بين الدولة والحكومة‏.‏
ويطالب المفكرون والكتاب بضرورة توافر هيبة الدولة‏,‏ وهو أمر حق‏,‏ فبذهاب الهيبة‏,‏ تذهب الدولة‏,‏ وتتقوض دعائمها‏,‏ لكن هذا القول علي إطلاقه لا يصادف الحقيقة كاملة‏,‏ بل هو جزء من الحقيقة‏.‏
وحتي نصل إلي الحقيقة كاملة‏,‏ لابد أن نعرف الفرق بين الخوف‏..‏ والرهبة‏..‏ والهيبة‏.‏
الخوف هو خشية وقوع الضرر‏,‏ ويتولد عن هذه الخشية ذل الخائف‏,‏ وإضعافه‏,‏ وخضوعه‏,‏ فلا يرد كلمة‏,‏ ولا يعصي أمرا‏.‏
والرهبة‏:‏ طول الخوف واستمراره‏,‏ فيوقع الفزع في القلوب‏,‏ فالرهبة أعلي مرتبة من الخوف‏.‏
والهيبة‏:‏ أن يعظم المهاب في الصدور‏,‏ فيترك إيضاع الضرر به‏,‏ وغالبا مقرونة بالجلال والحب‏,‏ وكثيرا ما تتولد الهيبة عن العدل‏,‏ فالحاكم العادل مهاب الجانب‏,‏ فلا يطمع القوي‏,‏ ولا ييأس الضعيف‏.‏
والدولة يجب أن تكون مرهوبة الجانب‏,‏ بمعناه السابق بيانه‏,‏ عند أعدائها‏,‏ سواء في الداخل أو الخارج‏,‏ فالهيبة في ذاتها لا تكفي‏,‏ فلابد من الرهبة التي تمنع الأعداء من التطاول والاعتداء‏,‏ قال تعالي‏:‏ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم‏(‏ سورة الأنفال‏:60).‏
ووسيلة تحقيق الرهبة هي القوة بمركباتها الثلاث‏:‏ القوة الاقتصادية‏,‏ والقوة العلمية‏,‏ والقوة العسكرية‏,‏ أما أفراد الشعب فيجب أن تتوافر لديهم هيبة الدولة‏,‏ فيملأ قلوبهم جلال الدولة وحبها‏,‏ ويتحقق ذلك بأمرين‏:‏
الأول‏:‏ الحكم بالعدل‏,‏ فالعدل أساس الملك‏,‏ والعدل محبب للنفس بالجبلة‏,‏ فنحب الحاكم العادل ولو لم ننل منه خيرا‏,‏ ونكره الظالم‏,‏ ولو لم يمسسنا منه سوء‏,‏ فحب الحاكم العادل يدعونا إلي نصرته وتأييده‏,‏ وكرهنا للظالم يحفزنا لمجاهدته والعمل علي زوال ملكه‏,‏ فطرة الله التي فطر الناس عليها لعمار الأرض‏,‏ ودوام الحياة‏,‏ ويجب أن يكون العدل ناجزا‏,‏ فالعدل البطيء لون من ألوان الظلم‏.‏
الأمر الثاني‏:‏ تطبيق القانون علي الحاكم والمحكوم علي حد سواء‏,‏ ويجب أن يكون القانون في ذاته جازما حازما‏,‏ فالقوانين الهينة اللينة الرخوة إغراء بالجريمة‏,‏ والخروج علي نظام المجتمع‏.‏
ويجب أن تكون في صدور المجرمين رهبة من القانون‏,‏ وليس هيبة‏,‏ فالهيبة تكسرها الطبيعة الإجرامية‏.‏
وتتكون من العاملين السابقين هيبة للدولة‏,‏ ويجب أن تكون أصيلة في النفوس‏,‏ أما هيبة الحكومة فمستمدة من هيبة الدولة‏.‏
خلاصة ما يقال يجب أن تكون في صدور الأعداء رهبة من الدولة‏,‏ وفي صدور المجرمين رهبة من القانون‏,‏ وفي صدور أفراد الشعب هيبة الدولة بما فيها من جلال وحب‏.‏


إضافة تعليق

البيانات مطلوبة

اسمك
*


بريد الالكترونى *
البريد الالكتروني غير صحيح

عنوان التعليق *


تعليق
*