علماء الدين : الطلاق ليس أبغض الحلال 00 والحديث ضعيف!

حدد الشرع الاسلامي سببًا رئيسيًا لانفصال الزوجين وهو استحالة الحياة الزوجية بينهما بالمودة والرحمة..وسواء كان ذلك عن طريق الضرر الذي يلحق بالزوجة سواء كان بالهجر او الغياب او العنة وغير ذلك من اسباب الضرر..ومنه ايضا الايزاء بالقول او الفعل او استخدام العنف..
(وقبل ان نستطرد في اسباب الطلاق لابد ان ننوه الي عدد من النقاط الهامة:هناك فرق بين الطلاق السني والبدعي فما هو؟
ما هي الخطوات المهمة التي تسبق الطلاق كما جاءت في الكتاب والسنة؟ ما هو الحكم الشرعي في الطلاق عبر البريد الالكتروني او عبر الهاتف..وطلاق السكران ..والمجنون؟!
واخيرا وهوما سوف نبدأ به لاهميته وخطورته..هل الطلاق هو ابغض الحلال عند الله؟! هذا الحديث المنسوب الي رسول الله "صلي الله عليه وسلم" اجمع العلماء علي انه حديث ضعيف..فلا يمكن ان يحلل الله امرا ثم يبغضه..وقال بعض العلماء انه ليس بحديث بالمره!
اجاب علي هذه التساؤلات الهامة دكتور محمد رافت عثمان استاذ الفقه والشريعة بجامعة الازهر:
اولا الطلاق له آثار سلبية علي الاسرة والمجتمع والدين الاسلامي اما الحديث المنسوب الي رسول الله "صلي الله عليه وسلم"من الاحاديث الضعيفة "ابغض الحلال عند الله الطلاق" لكن المعني صحيح جدا بمعني ان المولي عز وجل لم يحرم الطلاق علي عباده فاذا كان هناك سبب شرعي في الطلاق.. مثلا وقوع ضرر علي الزوجة من اهانة او ضرب
ادي الي استحالة العيش بينهما يجوز ان تطلق لان الاسلام لم يفرض او يجبر المرأة ان تعيش مع زوجها رغما عنها من ناحية اخري مثلا اذا كانت الزوجة سيئة السمعة وهذا سيؤدي الي انحراف اسرة بأكملها وعجز الزوج عن اصلاحها لابد من وقوع الطلاق لان استمرار الزواج سيؤدي الي هلاك ولهذا فبرغم ان الطلاق امرا مكروها الا انه لم يحرم علي المسلمين وهذا نوعا من انواع رحمة الله علي عباده.. الفرق بين الطلاق السني والبدعي
الطلاق السني استشهد بآية قرآنية"يا ايها النبي ان طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن "فهذا الطلاق طلاقا يوافق كتاب الله وسنة نبيه الكريم شرط ان تكتمل العدة وتكون طلقة واحدة فقط لا اثنين او ثلاث وهذا النوع لابد ان تكون المرأة في طهارة لم يمسها فيه او ان تكون حامل ..اما الطلاق البدعي هو الطلاق الذي يلفظ مثلا بالقول انتي طالق بالتلاته او يطلق زوجته وهي في حيض او حامل او في النفاس فهذا كله بدع ليس لها علاقة بسنة النبي الكريم .
بالنسبة للطلاق الذي يقع عبر الهاتف او البريد الالكتروني او اي وسيلة لابد ان يشترط فيه التحقق والاثبات من الشخصية لان الطلاق هنا واقع ونطق الزوج به صريحا كذلك اذا ارسل اليها رسالة عبر الهاتف بها لفظ انتي طالق لان الطلاق يقع بالكتابة المستبينة الواضحة.
اما طلاق السكران فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"لاطلاق ولاعتاق في اغلاق" ومن شرب الخمر فقد انغلق عليه قصده ولايدري ما يقول فاذا طلق زوجته فان الطلاق هنا لايقع لان لاعقل له فلا يؤخذ بأقواله التي تضر غيره والطلاق يضره ويضر غيره..بمعني ان جميع التصرفات التي تتعلق بالعقل لاتقع.