تحقيق التراث‮.. ‬الفريضة الغائبة 4 - 4

محمد صالح فرحات‮:‬ ‮»‬سلسلة الذخائر‮« ‬جذبتني لعملية التحقيق ومعرفة مدارسه المختلفة

قدمنا علي مدي الأسابيع الماضية،‮ ‬سلسلة من التحقيقات والحوارات عما أطلقنا عليه‮ "‬انهيار مدرسة التحقيق‮"‬،‮ ‬إذ رصدنا أسباب هذا الانهيار وكيفية معالجته،‮ ‬وتعرضنا لعمل بعض الجهات المهتمة بالتحقيق والعقبات التي تواجه نشر التراث المحقق،‮ ‬ونقدم في هذه الحلقة وجهاً‮ ‬له اسهاماته الهامة في هذا المجال،‮ ‬وهو الباحث محمد صالح فرحات لنتعرف منه علي رؤيته وأهم السلبيات التي‮ ‬يرصدها في هذا المجال‮.‬
الباحث محمد صالح فرحات المحقق والباحث في التراث،‮ ‬حاصل علي ليسانس اللغة العربية من كلية التربية،‮ ‬جامعة المنصورة،‮ ‬وليسانس في اللغة العربية وأدابها،‮ ‬كلية الآداب،‮ ‬جامعة طنطا،‮ ‬هو أحد المحققين من لهم إنجاز واضح في هذا المجال،‮ ‬ويعد امتدادا لجيل المحققين الكبار،‮ ‬وقد قدم للمكتبة كتاب‮ (‬مفهوم التحقيق‮.. ‬الغاية والأداة‮)‬،‮ ‬وبحث عن‮ (‬الحقائق الغائبة حول كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة ت‮ ‬276ه‮) ‬وإصلاح طبعة الشيخ أحمد شاكر،‮ ‬المنشور في مجلة تراثيات بالهيئة القومية لدار الكتب والوثائق القومية،‮ ‬وبحث آخر عن‮ (‬النسخ‮ ‬غير الأصيلة‮) ‬وخطورة الاعتماد عليها‮ (‬منشور في مجلة معهد المخطوطات‮).‬
وهذا لايتوقف علي كم الأعمال التي أنجزها،‮ ‬إنما‮ ‬يتوقف علي مدي الجدية،‮ ‬وتصور حدود عمل وواجب المحقق في التعامل مع النص القديم،‮ ‬الذي‮ ‬يتصدي لإخراجه،‮ ‬أو لبعثه مرة أخري إلي الوجود في زمن‮ ‬غير زمنه،‮ ‬وإطار ثقافي‮ ‬يختلف عن الإطار الذي نبت فيه،‮ ‬وهو ما‮ ‬يصعب من عمل المحقق،‮ ‬ويعظم من المسئولية الملقاة علي عاتقه،‮ ‬محمد صالح واحد ممن‮ ‬يمثلون هذا النموذج المرتجي أو المأمول‮.‬
وعن التحقيق‮ ‬يقول‮: ‬إنه مهنة انعزالية،‮ ‬لذا نري المحقق شخصا‮ ‬غير اجتماعي،‮ ‬أغلب وقته في مكتبته منعزلا عن الناس،‮ ‬في محاولة منه لاستعادة السياق التاريخي الذي صدر فيه النص الذي بين‮ ‬يديه،‮ ‬وهو في النهاية عمل فيه إثارة،‮ ‬ولم‮ ‬يكن عملا مملا بالنسبة للقائم به‮.‬
وعن بداية علاقته بالتحقيق‮ ‬يقول‮:‬
مع اصدار سلسلة الذخائر،‮ ‬تحديدا في الفترة التي تولي فيها الدكتور محمود فهمي حجازي،‮ ‬رئاسة التحرير،‮ ‬وكان د‮. ‬عبدالحليم راضي نائبا لرئيس التحرير،‮ ‬مع كل عدد من السلسلة نجد مقدمات لعدد من الاساتذة الكبار،‮ ‬الذين لم نجلس إليهم،‮ ‬وكانت متابعتي تلك في السنوات الأخيرة من دراستي،‮ ‬ومع هذه المطلعات بدأ التغيير في اهتماماتي،‮ ‬وغلبت عليَّ‮ ‬الرغبة في التعرف علي عملية التحقيق ومدارسه وأساتذته،‮ ‬وكانت رحلة البحث في عالم محمود شاكر وكان ذلك عام‮ ‬1997،‮ ‬مع صدور مجموعة مقالات في مجلة العربي عن الشيخ محمد شاكر،‮ ‬وهو صاحب مجموعة المقالات التي كان لها تأثير مزدوج من ناحية،‮ ‬جذبتني للتحقيق،‮ ‬وجذبتني‮ -‬أيضا‮- ‬ناحية شخص محمود شاكر،‮ ‬فضلا عن أنه مع صدور طبعة‮ (‬طبقات فحول الشعراء‮) ‬بمقدمة للدكتور عبدالحكيم راضي،‮ ‬أدخلني د‮. ‬راضي لعالم محمود شاكر وتحقيقاته،‮ ‬وبعد ذلك بدأت مرحلة التعرف علي جهابذة التحقيق أمثال عبدالسلام هارون‮.‬
وأضاف‮: ‬إن تحقيق كتاب فحول الشعراء كان فتحا في طريقة نشر التراث العربي،‮ ‬رغم أن الدنيا قامت وهاجت علي محققه وانتقدوه،‮ ‬وأثبتت الأيام صحة أغلب اجتهاداته،‮ ‬وشهد له العالم كله بالتقدم،‮ ‬وجاء تحقيق شاكر بعد مرحلة تحقيق سابقة،‮ ‬قام بها المستشرق‮ ‬يوسف رهل‮.‬
تحقيق النصوص صناعة
متي كانت البداية في تحقيق النصوص؟
‮ ‬أول نص شهد بدايتي في التحقيق،‮ ‬كان نص‮ (‬الجمان في تشبيهات القرآن‮)‬،‮ ‬لابن ناقيا البغدادي‮ (‬من العراق‮). ‬فقد وجدت النص في طبعة،‮ ‬كان تحقيقها رديئا،‮ ‬هنا وكأنني وجدت ضالتي،‮ ‬بدأت أمارس عليه التخريج والتحقيق،‮ ‬وبالفعل وقفت علي مصادر‮ (‬ابن ناقيا‮) ‬نفسه في التأليف،‮ ‬لكنني تركته حينما وقفت علي تحقيق آخر للدكتور‮ (‬الداية‮) ‬وهو سوري الجنسية،‮ ‬لوقوفه علي مخطوطة ربما لم أستطع العثور عليها،‮ ‬بعد ذلك اتجهت إلي تحقيق آخر لكتاب فحول الشعراء عن الأصمعي،‮ ‬وكان ذلك عام‮ ‬2004،‮ ‬مع هذا الكتاب نشأت وتدرجت معرفتي بصناعة التحقيق،‮ ‬ونمت مكتبتي بكتب التراث،‮ ‬كما نمت معرفتي بالتحقيق،‮ ‬ووقوفا علي أشياء كثيرة لم‮ ‬يفتح الله بها علي أحد قبلي،‮ ‬هذا الكتاب لم‮ ‬ينشر حتي الآن،‮ ‬رغم انتهائي منه منذ سنوات،‮ ‬بل نشرت بعض ثمراته،‮ ‬ومنها مقالة‮ (‬النسخ‮ ‬غير الأصلية وخطورة الاعتماد عليها‮) ‬وكان ذلك في مجلة معهد المخطوطات العربية،‮ ‬والكتاب في حد ذاته صغير الحجم،‮ ‬منشور قبل ذلك عدة مرات،‮ ‬أي تم تحقيقه أكثر من مرة،‮ ‬لكن الأمر لايخلو من المجاهدة في لذة الاستكشاف التي تغير معرفتنا عن القدماء بالدليل المادي،‮ ‬لأن المخطوطات في حد ذاتها أثر مادي‮.‬
كما قمت بتحقيق كتاب الحث علي طلب العلم لأبي هلال العسكري،‮ ‬ومعه نشرت‮ (‬الحث علي حفظ العلم‮) ‬لابن الجوزي،‮ ‬وقد تم نشرها عن دار الفاروق بالمنصورة‮.‬
و قيد النشر لدي مقالات‮- ‬لم تنشر حتي الآن‮ - ‬منها مقالة بعنوان‮ (‬الميمني كما رأيته‮)‬،‮ ‬وأخري بعنوان‮ (‬الجمع عن صاحب النص،‮ ‬المصطلح والمفهوم الغائب‮)‬،‮ ‬كما قدمت بحثا عن كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة،‮ ‬تم نشره في مجلة تراثيات الصادرة عن دار الكتب المصرية عدد‮ ‬يوليو‮ ‬2015،‮ ‬ويرأس تحريرها الدكتور عبدالستار الحلوجي‮.‬
أحد مؤلفاتك في عالم التحقيق هو كتاب‮ (‬مفهوم التحقيق الغاية والأداة‮) ‬لماذا فكرت في ‮ ‬تأليف هذا الكتاب،‮ ‬رغم أنك تعتبر من الجيل الحديث في عالم التحقيق؟
لقد لاحظت‮ -‬منذ أمد‮- ‬اختلال مفهوم التحقيق في أذهان المحققين،‮ ‬حيث صار التحقيق رسوما وإجراءات لاروح فيها وكان في تجارب المحققين الأفذاذ ما‮ ‬يستحق أن‮ ‬يسلط عليه الضوء ويجب معرفته،‮ ‬فأخذت في جمع المعارف والقواعد التي تستحق المعرفة،‮ ‬فقمت علي ترتيبها وجعلتها متاحة في هذا الكتاب،‮ ‬مع تقديم مثال أو أكثر لكل قاعدة لتحقيق كمال الفهم‮.‬
الكتب عن‮ ‬فن التحقيق كثيرة،‮ ‬فبم‮ ‬يتميز كتابك،‮ ‬وما هو الجديد الذي‮ ‬يقدمه؟
أظن أن الجديد في كتابي هو تقديمي للأمثلة العملية التي توضح كل قاعدة،‮ ‬لأنني وجدت منذ دخولي هذا المجال أن المحققين‮ ‬يطبقون القواعد بشكل آلي،‮ ‬وجامد‮. ‬الكتاب‮ ‬يقع في‮ ‬350‮ ‬صفحة من القطع المتوسط،‮ ‬يتناول قضايا عدة خاصة بالمحقق،‮ ‬أخلاقه وعلومه ومعارفه،‮ ‬وقضايا خاصة بالنص المحقق من حيث الأصول‮: ‬تعريفها وأنواعها،‮ ‬وكيفية جمعها،‮ ‬ودراسة هذه الأصول وتحديد مراتبها،‮ ‬ومراتب النسخ وأنواعها ومعايير تفاضلها،‮ ‬ودور المحقق مع النص،‮ ‬وتطبيق التحقيق عمليا،‮ ‬والتخريج ومعالجة التصحيف،‮ ‬والتحريف والإسقاط والزيادة،‮ ‬فضلا‮ ‬عن ترجمة صاحب النص،‮ ‬وتحقيق نسبة النص لصاحبه،‮ ‬وثمة قضايا أخري تتعلق بمعايير الترجيح بين صورة العبارات داخل النص،‮ ‬وفقد الطبعات السابقة للنص وبيان حقيقتها سلبا وإيجابا والإخراج،‮ ‬وصناعة الفهارس،‮ ‬وكيفية مواجهة العقبات التي تقف في وجه التحقيق العلمي،‮ ‬وأخيرا نواتج عملية التحقيق وأثرها في البحث العلمي‮.‬
لك وجهة نظر في أخلاق المحقق،‮ ‬فكيف تراها؟
‮ ‬الأمانة،‮ ‬وهي أيضا أعلاها،‮ ‬وأكثرها،‮ ‬نظرا‮ ‬لأن المحقق سيؤدي إلينا ما انتهي إليه من نصوص مثبتة في الأصول التي بين‮ ‬يديه،‮ ‬وإخفاؤه ما‮ ‬يجده عن عمد أو جهل أو إهمال حريّ‮ ‬أن‮ ‬يضل كل من‮ ‬يعتمد عليها،‮ ‬ويلقي به في مهاوٍ‮ ‬من الضلال البعيد،‮ ‬وثمة صفة أخري‮ ‬يجب أن‮ ‬يتحلي بها المحقق وهي الصبر،‮ ‬فمع العمر تتجلي ظلمات الجهل،‮ ‬وتؤمن عثرات التسرع،‮ ‬الصفة الثالثة الهامة،‮ ‬لأن المحقق رجل صاحب رسالة آمن بها،‮ ‬وعزم علي توصيلها إلي أهلها،‮ ‬فقد عرف ما لا‮ ‬يعرفه‮ ‬غيره،‮ ‬ووجب عليه أداؤه لطلابه،‮ ‬ومن ثم فإنه‮ ‬يبذل الغالي والنفيس في سبيل ذلك‮.‬
ويري الباحث محمد صالح فرحات أن سمة التعاون من الأمور‮ ‬الضرورية في أخلاق المحقق،‮ ‬وأن خلق التعاون‮ ‬يجب أن‮ ‬يعمل به كل المنتسبين لهذه الصناعة،‮ ‬فالغاية العظمي هي الوصول إلي الصواب،‮ ‬والعلم قد تفرق بين أهله،‮ ‬ولا سبيل لجمع شتاته إلا بالتعاون والتشاور،‮ ‬وأجود ما بأيدينا من نصوص محققة نجدها جهد جماعة لا فرد مهما بلغ‮ ‬عمله وفضله،‮ ‬كما أن هناك أخلاقا أخري تضاف إلي ما ذكرته آنفا،‮ ‬كالإيثار،‮ ‬والانصاف في النقد،‮ ‬وتقبل النقد،‮ ‬وعدم حجب العلم لأي سبب كان‮.‬
برأيك ما العلوم والمعارف التي‮ ‬يجب أن‮ ‬يلم بها المحقق؟
ذلك أمر لو استطعت أن أحشد له علوم الإنسانية جمعاء لفعلت،‮ ‬ولكن هذا مستحيل،‮ ‬فبقدر معرفة المحقق وموسوعيته،‮ ‬سيأتي بأعمال عظام تنفع،‮ ‬واذا أردنا المقاربة،‮ ‬فعلوم اللغة العربية نحوا وصرفا وإملاءً،‮ ‬وعروضا،‮ ‬والاتصال باللغة عن طريق القرآن والحديث والشعر ضرورة لازمة وأري أنه من أمس العلوم لهذا الفن‮ (‬فن التحقيق‮) ‬في علوم الحديث وأصوله من الرواية وطرق التلقي والأداء والضبط،‮ ‬حيث أن التراث العربي قائم عليها،‮ ‬وأضف إلي ذلك أيضا،‮ ‬العلم بالكتب وطبعاتها وتمييز الأصيل‮ ‬منها عن‮ ‬غيره،‮ ‬والإكثار من القراءة في التجارب العالية التي خاضها رواد صناعة التحقيق لاكتساب الخبرات والتعلم‮.‬
كيف‮ ‬يختار المحقق النص الذي‮ ‬ينوي تحقيقه؟‮!‬
يتحدد ذلك عبر الإجابة عن ثلاثة أسئلة هي‮: ‬هل لذلك النص أهمية،‮ ‬وهل أصوله متوافرة،‮ ‬وأخيرا هل للباحث مقدرة علمية ومعرفية لتحقيق مثل هذا النص‮.‬
ما الخطوة الأولي في تحقيق النصوص؟
لايوجد عمل‮ ‬ينافس جمع الأصول بأنواعها المختلفة في الابتداء والصدارة من سائر عمليات التحقيق،‮ ‬ولا عمل بعد الجمع‮ ‬يساوي دراسة الأصول،‮ ‬وتحديد مراتبها ومكانتها،‮ ‬أهمية،‮ ‬فجمع الأصول ودراستها وتحديد منازلها أساس لما سيخرجه الباحث من نص محقق صحيح‮.‬
وماذا بعد؟
بعد فراغ‮ ‬المحقق من دراسة أصوله بعناية بالغة،‮ ‬ومعرفته طبيعة كل أصل منها،‮ ‬أمامه دوران لا ثالث لهما،‮ ‬حكمت عليه نتائج دراسته للأصول بأحدهما،‮ ‬الأول‮: ‬أدائي تقييمي،‮ ‬والثاني‮: ‬بنائي تقويمي،‮ ‬فالأول‮ ‬يكون في حالة وصوله لنسخة المؤلف الأخيرة،‮ ‬كما هي بلا زيادة أو نقص،‮ ‬وكذلك نسخ العلماء المتقنة،‮ ‬ونسخ مشاهير الوراقين،‮ ‬ودور المحقق هنا‮ ‬ينحصر في الأداء الصادق الحريص علي كل ما في تلكم النسخة من مادة علمية وتفاصيل وإشارات وكافة ما‮ ‬يمكن وصفه وملاحظته،‮ ‬وذلك لأنها تحمل سمات صاحب النص أو كاتبه،‮ ‬وطبيعة وزمن عصره،‮ ‬والجهد الأعظم للمحقق هنا‮ ‬يكون خارج النص في المقدمة والحواشي والفهارس،‮ ‬فمثل المحقق في هذه الحالة كرجل واعٍ‮ ‬حصيف‮ ‬غيّر‮ ‬علي صورة نفيسة من عصر ذاهب،‮ ‬فهو‮ ‬يقف علي كل موضع منها متأملا مستخرجا منها الدلالات والعلامات علي ذلك العصر السحيق،‮ ‬ولو تدخل في الصورة بالقص أو الزيادة لأفسدها وأضاع قيمتها،‮ ‬ومن أمثلة ذلك كتاب‮ "‬حذف من نسب قرين‮»‬ ‬رحم الله محققه الواعي الحصيف الدكتور صلاح الدين المنجد‮.‬
أما الثاني فيكون في حالة لم تصلنا مثل هذه النسخ النفيسة،‮ ‬بل وصلتنا نسخ متنوعة للنص دون ذلك،‮ ‬فيكون دور المحقق هنا إعادة بناء النص كما كان،‮ ‬فيعود إلي كل الأصول وينتقي ويختار أجود العبارات،‮ ‬وأصح المتون،‮ ‬ليعيد النص إلي الحياة كما كان أقرب ما كان،‮ ‬وهنا الدور الأعظم للمحقق داخل النص،‮ ‬اختيارا أو ترجيحا للصواب،‮ ‬وحذفا وإبعاداً‮ ‬للزيادات والحواشي،‮ ‬وتتجلي براعته هنا في الاختيار النقدي الصحيح المعلل ومثل المحقق في هذه الحال كرجل عثر علي عدة نسخ بالية،‮ ‬ممزقة لمشهد واحد قديم،‮ ‬فأخذ‮ ‬يختار من كل صورة جزءا ناجيا من التلف والتشويه،‮ ‬ليخرج لنا منها جميعها أفضل ما‮ ‬يمكن رؤيته من تلكم الصورة الضعيفة،‮ ‬ومن أمثلة ذلك كتاب‮ (‬طبقات فحول الشعراء‮) ‬تحقيق الجليل محمود شاكر‮.‬
كيف ظهر التحقيق العلمي الحديث؟
لم تكن صدمة العقل العربي بالغرب بعيدة عن طريقة نشر التراث العربي،‮ ‬فحين وصلت المطبوعات الأوروبية للنصوص العربية،‮ ‬فوجيء الناس بطرائق في التصحيح،‮ ‬وإثبات النصوص،‮ ‬والتقديم والفهرسة لم‮ ‬يعهدوها من المطابع العربية،‮ ‬فقد سخر المستشرقون الأساليب العلمية التي اكتسبوها من تحقيق ونشر التراث اللاتيني في إخراج النصوص العربية معتمدين علي نوادر المخطوطات التي تسربت من بين أيدي العرب بصور شتي،‮ ‬مشيراً‮ ‬إلي‮ ‬الأمر الذي نبه العلماء إلي ضرورة تغيير طريقتهم في نشر الكتب،‮ ‬وسرعان ما قبلوا التحدي،‮ ‬والتفتوا إلي تراثهم العظيم ليجدوا سلفهم قد مارس كثيراً‮ ‬من تلك الطرائق،‮ ‬كالمعارضة،‮ ‬وبناء الكتب علي هيئة الفهارس وغيرها،‮ ‬ثم إخراج المحققين العرب نفائس تراثهم بشكل علمي دقيق،‮ ‬فاق نشرات المستشرقين بما‮ ‬يمتازون به من اتصال وثيق باللغة العربية،‮ ‬وآدابها،‮ ‬ومعرفتهم بتقاليد أجدادهم في التصنيف‮ (‬التأليف‮) ‬ويمثل تلك المرحلة أعلام،‮ ‬معروفون مشهود لهم بالعلم والفضل والريادة أمثال‮: ‬العلامة الهندي عبدالعزيز الميني،‮ ‬والشيخ أحمد شاكر،‮ ‬وأخيه العلامة محمود شاكر،‮ ‬الأستاذ عبدالسلام هارون،‮ ‬الأستاذ أحمد صقر‮.‬
‮ ‬ما أهمية التحقيق من وجهة نظرك؟
يخطئ من‮ ‬يظن أن هذه المعارف والمبادئ التي اصطلح الناس عليها لا‮ ‬يحتاجها إلا من‮ ‬يزمع نشر نص من النصوص التراثية،‮ ‬بل هي ثقافة لازمة للمتعاملين مع تراث الأمة،‮ ‬قراءة وتصنيفاً،‮ ‬ونشراً،‮ ‬والجهل بها مضرة بالغة،‮ ‬ومورد واسع للخطأ في الفهم والاستنتاج‮.‬
في رأيك ما أهم العقبات القائمة في وجه التحقيق العلمي؟
أولها المحقق نفسه،‮ ‬فكثير ممن نزل هذا الميدان لم‮ ‬يتأهل علمياً‮ ‬وثقافياً،‮ ‬ودراسياً‮ ‬قبل الخوض في‮ ‬غماره،‮ ‬نعم هم درسوا شيئاً‮ ‬من مناهج التحقيق،‮ ‬ورسومه،‮ ‬لكن محصولهم في مرحلة ما قبل المنهج،‮ ‬هزيل جداً‮ ‬جداً،‮ ‬وهناك عقبات كثيرة‮ ‬غير ذلك تتمثل في منع المخطوطات،‮ ‬ورفض تصويرها،‮ ‬وعدم فهرستها وغلق المراكز العلمية لتحقيق التراث،‮ ‬مثل القسم الأدبي بدار الكتب الذي تم إغلاقه في الأربعينيات،‮ ‬ومحاربة تدريس تحقيق التراث في الجامعات،‮ ‬أو تدريسه بشكل نظري هزيل،‮ ‬وتدهور رجال المجلات العلمية،‮ ‬وغلبة السطحية والتكرار والسرقة،‮ ‬والسطو علي جهود العاملين مع وجود العقاب المادي والمعنوي،‮ ‬واستغلال متن التحقيق واتخاذه مطية لنيل الشهادات والدرجات،‮ ‬وغلاء كتب التراث وفتور الهمم بين المن والضن‮.‬
والسؤال هنا‮: ‬ما الذي‮ ‬يساعد علي النهوض بالتحقيق العلمي؟
نشر النماذج الجليلة من التحقيقات،‮ ‬وإتاحتها للشباب بأسعار مناسبة،‮ ‬فهي أفضل مدرسة‮ ‬يتتلمذون عليها وينهلون منا،‮ ‬ولنا في تجربة سلسلة الذخائر،‮ ‬التي تصدرها الهيئة العامة لقصور الثقافة أسوة حسنة،‮ ‬فقد قدمت لنا‮- ‬خاصة في فترة رئاسة الدكتور عبدالحكيم راضي،‮ ‬لتحريرها أجل المطبوعات التي أخرجتها لجنة التأليف والترجمة والنشر والمؤسسات الثقافية المصرية،‮ ‬ودائرة المعارف العثمانية بالهند،‮ ‬ونشرات المستشرقين الجيدة بأسعار زهيدة،‮ ‬بعد أن سطت عليها دور النشر التجارية‮.‬
وطالب الباحث محمد صالح فرحات في هذا الشأن،‮ ‬الهيئة العامة للكتاب ‮ ‬خاصة في إصدار مكتبة الأسرة‮- ‬بأن تنحو هذا النحو وتنتقي أفضل التحقيقات وأمثل النشرات،‮ ‬حيث‮ ‬يوجد الكثير النافع الذي لا‮ ‬يحتاج من جهد سوي التصوير،‮ ‬فضلاً‮ ‬عن وجود مشكلة بالغة،‮ ‬خاصة بأبناء الأقاليم،‮ ‬تتمثل في عدم وجود المجلات التراثية النافعة لهم،‮ ‬مثل مجلة معهد المخطوطات العربية ومجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة،‮ ‬وأنا متأكد أن أخبار اليوم تستطيع المساهمة في حل تلك المشكلة بيسر‮.‬
هذا وقد طبعت مكتبة الأسرة،‮ ‬مجلات ثقافية عديدة منها‮: ‬مجلة أبوللو،‮ ‬والكاتب،‮ ‬والزهور،‮ ‬لكنها لم تطبع الرسالة لأحمد حسن الزيات،‮ ‬ونحن في أمس الحاجة إليها لما فيها من مقالات نافعة متصلة بالتراث ونشره،‮ ‬كما‮ ‬يوجد بالمجلس الأعلي للشئون الإسلامية،‮ ‬ودار الكتب المصرية،‮ ‬مطبوعات تراثية نافعة بأسعار زهيدة لا تصل إلي الأقاليم إلا نادراً‮.‬
وفي الختام طالب الباحث في التراث محمد صالح فرحات بتنظيم مسابقة خاصة بشباب المحققين لنشر أعمالهم،‮ ‬كما وجه الدعوة لإنقاذ تحقيقات التراث التي قام بها الشاعر حسن كامل الصيرفي،‮ ‬والتي لم تر من نفائس تراثنا العريق‮.‬