جولة في مراكز تحقيق التراث

محاولات لسد الفراغ بعد رحيل كبار المحققين

نستكمل في هذا العدد ما بدأناه في العدد الماضي حول وضع تحقيق التراث في مصر الآن. هنا نستطلع الوضع في أهم هيئات تحقيق التراث، حيث توجد في مصر هيئتان تقومان بتحقيق كتب التراث ونشره أولاهما، معهد المخطوطات العربية، التابع لجامعة الدول العربية، توجد به وحدة خاصة بتحقيق كتب التراث ونشرها، والهيئة الأخري هي مركز دراسات تحقيق التراث القومي ونشره، بدار الكتب والوثائق القومية، والذي تم انشاؤه بقرار وزاري رقم 90 لسنة 1966 .
وفيهما رأينا محاولات حثيثة لسد الفراغ في هذا المجال بعد رحيل العديد من الأسماء الكبيرة من خلال برامج أكاديمية ودورات علمية لجذب شباب الباحثين وتحضيرهم للقيام بهذه المهمة يتبقي أن نري آثارها علي أرض الواقع.
عن تحقيق التراث ونشره بمعهد المخطوطات العربية، يقول الدكتور فيصل الحفيان مدير المعهد: ان الجهة المعنية بالتحقيق في المعهد، هي وحدة خاصة بالنشر، والتحقيق جزء منه، لأن النشر يشمل علوما كثيرة، فهرسة المخطوطات، الترجمة، البحوث والدراسات بالإضافة إلي التحقيق.
وعملية تحقيق التراث بدأت منذ انشاء المعهد عام 1946، وهو معني بنشر النصوص التراثية، وقد توجه المعهد إلي نشر نصوص مهمة، منها: "شرح السير الكبير" للسرخسي، كتاب في خمسة مجلدات، وهو يعد تأسيسيا في مجال السياسة الشرعية، ومنها أيضا "مختار الأغاني في الأخبار والتهاني" لابن منظور، وقد صدر في ثمانية أجزاء، وتم فيه اختصار كتاب الأغاني للأصفهاني، فضلا عن العديد من النصوص الأخري المهمة.
وأكد الدكتور فيصل الحفيان أن انطلاقة المعهد - علي مختلف الأصعدة - ومنها تحقيق النصوص يرجع الفضل فيه إلي الدكتور "يوسف العش" أول مدير للمعهد، د.صلاح الدين المنجد، الذي وضع الأسس العامة لحركة المعهد العلمية ورؤيته في العمل.
وعن رؤية المعهد للنص التراثي يقول الدكتور الحفيان:
أنها رؤية تقوم علي أن النص التراثي نص كلي بمعني عدم التفرقة علي أساس الموضوع، فقيمة النص في ذاته، وبذلك فإنه لم يقتصر علي نشر النصوص في موضوعات بعينها، فكما نشر في اللغة والأدب والتاريخ، نشر أيضا في العلوم بفروعها المختلفة: الطب، الهندسة.
موضحا، أن المعهد قد حرص من البدايات في نشر التراث - نشرا محققا، مستقلا من ناحية أو متعاونا مع جهات علمية أخري، مثل نشره مجموعة من كتب التراث بالتعاون مع معهد التراث العلمي في حلب، وكما هو معلوم فإن هذا المعهد يعد أهم مركز متخصص في التراث العلمي، ومن الانجازات التي تمت في هذا التعاون نشر وتحقيق كتاب ابن سينا في الطب، وكتاب "الأنيق في المنجانيق" لابن أرنبغا الزركاش، كتاب "القولنج" لأبي بكر الرازي.
وأشار د.الحفيان أن خط تحقيق التراث العلمي، هو خط رئيسي في عمل المعهد، نشر في اطاره - مستقلا أيضا - نصوصا ذات أهمية بالغة منها: كتاب منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان" لابن جزلة البغدادي، وكتاب "مادة البقاء في اصلاح فساد الهواء والتحرز من ضرر الأدباء لمحمد بن أحمد التميمي المقدسي، وهذا الكتاب الأخير من الكتب المهمة في التلوث البيئي من القرن الرابع الهجري، وفي وقت لم يكن هناك تلوث بالمعني الذي نعرفه اليوم وكأنه يسجل سبقا معرفيا وعلميا في طرق العلماء العرب والمسلمين لهذه المسألة، التي هي من أخطر الأمور.
وأوضح د.الحفيان، أن مفهوم التلوث الذي تحدث عنه التميمي مرتبط بآثار الحروب وما كان ينتج عنها من تلوث سببه نقل الرياح لبقايا الموتي التي تخلفها تلك المعارك.
وماذا عن بقية العلوم الأخري التي نشرها المعهد تحقيقا مستقلا؟
امتد نظر المعهد إلي النصوص التي تدخل مجال الهندسة وبالتحديد المياه الجوفية، وفي هذا الاطار نشر كتابا مهما للغاية من القرن الثالث عشر الهجري، وهو كتاب "انباط المياه الخفية" لأبي بكر الكرجي، وهو يعد من الكتب الأوائل التي تعرضت لقضية استخراج المياه الجوفية من باطن الأرض، وقد قامت بتحقيق هذا الكتاب د.بغداد عبدالمنعم، وهي مهندسة وبتحقيقها لهذا الكتاب حصلت علي جائزة المعهد في مجال تحقيق التراث عام 1996
ولفت د.فيصل الحفيان إلي أن نظرة معهد المخطوطات تعدت في مجال تحقيق النصوص العلمية في ذاتها إلي الدراسات القائمة عليها، وفي هذا الباب نشر المعهد كتابا مهما عنوانه: "نظرية الخطوط المتوازية في المصادر العربية" وهي دراسة غربية قام بترجمتها واعدادها د.سامي شلهوب، د.كمال نجيب عبدالرحمن، وبالعودة إلي النصوص مرة أخري، لا ينبغي أن ننسي ذلك الكتاب العلمي عن: علم الجبر، ومعلوم دور العلماء المصريين في هذا المجال وهو بعنوان "أساس القواعد في أصول الفوائد" لكمال الدين الفارسي.
وأكد د.الحفيان أن هذا الاهتمام بالنصوص العلمية لم يطغ علي اهتمامه بمايسمي اليوم بالعلوم الإنسانية، فقد نشر المعهد محققا لمجموعة من الدواوين الأصيلة منها: ديوان عمرو بن قميئة، ديوان المتلمس الضبعي، ديوان المثقب العدي، شعر تغلب في الجاهلية، شعر أبي نخيلة.
وأضاف د.الحفيان: ونحن نعلم أن الشعر ديوان العرب، ولا يظن أحد أن الشعر القديم قد عفا عليه الزمن، أو أنه صعب الفهم، فلدينا رصيد كبير من الأشعار ذات المعاني والصور التي تتجاوز - بالطبع في تقديرنا - كثيرا من الغثاء الذي يسود الساحة الشعرية اليوم.
وتطرق د.فيصل الحفيان إلي اسهامات المعهد في تحقيق كتب الدرس اللغوي، فقال: امتد نظر المعهد في مجال النشر التراثي المحقق علي وفق أصوله العلمية إلي نصوص مهمة في الدرس اللغوي والنحوي والمعجمي، بصفة خاصة وقد أصدر المعهد في هذا المجال مجموعة منها:
مجمل اللغة لابن فارس في خمسة أجزاء، "المحكم والمحيط الأعظم" لابن سيده الأندلسي، في 12 جزءا "غوامض الصحاح" للصفدي، "خلق الإنسان في اللغة" لابن محمد بن حسن بن عبدالرحمن، تفسير رسالة أدب الكتاب، للزجاجي، واصلاح ما غلط فيه النمري في معاني أبيات الحماسة.
وماذا عن تحقيق النصوص الدينية؟
- لاحظ المعهد مؤخرا غياب النص ذي الطابع الديني من منشوراته المحققة، لذلك استدرك هذا الغياب، بأن نشر كتابا بعنوان "متشابه القرآن" للطريثيثي، وهو - أيضا - نص ينشر لأول مرة، وقد حققه باحث متخصص من سلطنة عمان واسمه عبدالرحمن السالمي.
وأكد د.الحفيان أن مسألة تحقيق التراث ونشره، أصبحت في السنوات الأخيرة، تسير علي غير هدي، وأصبح هناك أدعياء لا يملكون القدرة العلمية والأخلاقية علي التعامل مع النص التراثي، مشيرا إلي أن المحققين الأوائل من المصريين والعرب، الذين نعرف أسماءهم كالأستاذ محمود شاكر، د.محمود الطناحي، وأبوالفضل ابراهيم، أحمد راتب النفاخ، شاكر الفحام، محمد بهجت الأثري (العراق)، وكلهم رحلوا اليوم تاركين لنا فراغا كبيرا يملؤه إلي حد ما بعض الأسماء الكبيرة علما وسناً مثل: "د.بشار عواد معروف، محمد بن شريفة (المغرب)، محمد أحمد الدالي.
وكيف خطط المعهد لملء هذا الفراغ؟
- أراد المعهد -مؤخرا - أن يؤسس لمنهجية علمية في تحقيق التراث من خلال بناء كوادر متخصصة، فأسس
برنامجا أكاديمياً يشمل مسألة التحقيق وغيره من فروع المعرفة التراثية، هذا البرنامج تحت عنوان "دبلوم علوم المخطوط"، وأن نظرة المعهد المستقبلية، تقوم علي أن المخطوط العربي الإسلامي هو حقل معرفي مستقل ينبغي أن يؤسس له درس أكاديمي مستقل يسعي إلي أن يعوض تلك الأسماء الكبيرة التي رحلت، ويجعل لها وارثين اذا ما صح التعبير. لقد كان هؤلاء العلماء الكبار الذين رحلوا، والذين يحيون بيننا اليوم - مد الله في أعمارهم - محبين للتراث ويعملون اعتمادا علي رصيد ثري من الوعي بقيمة التراث وخطره وطرق التعامل معه.
أما اليوم فإن الصورة مختلفة تماما، فهناك زهد في التراث وفي الكلمة المكتوبة عموما، وميل جارف نحو الصورة وكل ما يتصل بها.
وما العمل للفت الباحثين نحو التراث؟
يقول د.الحفيان:
الطريق الوحيدة لجذب الانتباه إلي التراث، وتحقيق نقلة نوعية ما للاهتمام به، هي إدخاله في نسيج الثقافة العصرية، وتطوير القدرات علي التعامل العلمي معه،لذلك كان البرنامج الذي أشرنا إليه، والذي التحق به عدد لا بأس به في عامه الأول (2014) من مصر والدول العربية، وقد كشف هذا البرنامج عن تعطش كبير من الشباب علي هذا النوع من الدرس - الذي بحسب الرؤية التي وضعها المعهد.
- يشمل إلي جانب التحقيق، الفهرسة، والرقمنة والترميم، والفنون، والتشريعات الخاصة بحماية المخطوطات، يقوم بها أساتذة متخصصون في المجالات المشار إليها.
خلال مشوارك البحثي، هل قمت بتحقيق كتب من التراث؟
أنا معني بالتراث بحكم عملي في معهد المخطوطات منذ عام 1982، ومنذ تخرجت في الجامعة (جامعة الأزهر)، وكانت رسالتي في الماجستير والدكتوراه، في تحقيق نصين مهمين، أحدهما في الدرس اللغوي، والقرائي لأحد اعلام القرن الرابع الهجري "أبوعلي الفارسي"، في رسالتي لدرجة الماجستير، قمت بتحقيق كتابه "الحجة في القراءات السبعة"، وفي تقدمي للحصول علي الدكتوراه، قدمت رسالة بحثية وكانت عبارة عن تحقيق نص صدر في أواخر القرن الماضي لابن أبي الربيع السبتي، الأندلسي عنوانه "الكافي في الافصاح عن مسائل كتاب الايضاح" وهو يعد شرحا مهما لكتاب "الايضاح" للفارسي، وصدر في ثلاثة مجلدات بالمملكة السعودية.
كما قمت بتحقيق بعض النصوص - التي تنتظر النشر - ومنها: نص مهم في علم معروف في تراثنا وهو علم (وجوه القرآن)، هذا بالإضافة إلي العديد من الدراسات والبحوث التي تتصل بالتراث بالمفهوم العام ومنها: كتاب صدر تحت عنوان "التراث العلمي الغربي، وأيضا كتابان كبيران صدرا ضمن قاموس القرآن الكريم، الذي تتبناه مؤسسة الكويت للتقدم العلمي وهما حول الاعلام في القرآن الكريم.
وبسؤال الدكتور شريف شاهين رئيس مجلس ادارة دار الكتب والوثائق القومية، والتي يوجد بها المؤسسة الأخري القائمة علي تحقيق التراث ونشره - سألناه حول الدور الذي يقوم به مركز تحقيق التراث في الدار، والعناصر المنوط بها هذا العمل فقال:
كل مركز من المراكز الستة التابعة للادارة المركزية للمراكز العلمية، يعمل من خلال مدير للمركز وفريق معين من الباحثين، بالإضافة إلي تشكيل لجنة علمية، تناقش أهم قضايا المركز، وتضع الخطة المستقبلية له، وفرص التطوير، كما تتطرق اللجان العلمية، أحيانا - لمناقشة الأعمال الفكرية الصادرة عن المركز ومدي الاحتياج لها وصلاحيتها. هذه اللجنة سلطتها استشارية، وفي الوقت الراهن، تم تجميع جميع القرارات الصادرة عن رؤساء مجالس الادارات السابقين بتشكيل وادارة عمل هذه اللجان، بغرض تطوير لائحة جديدة شاملة لتشكيل اللجان علي مستوي الهيئة ككل.
وعن مركز تحقيق التراث بدار الكتب يقول د.شريف
مركز تحقيق التراث، يعمل الآن تحت ادارة د.نعمات عباس ويعمل فيه فريق من الباحثين من حملة الماجستير والدكتوراة والمركز تم انشاؤه بقرار من وزير الثقافة د.سليمان حزين عام 1966 بإنشاء مركز دراسات تحقيق التراث القومي ونشره وجاءت المادة الثانية في قرار تأسيسه بأن يتولي المركز تدريب الأجيال الجديدة من المثقفين الذين تتوافر فيهم الخصائص والملكات التي تؤهلهم للتمرس علي أعمال التحقيق والنشر العلمي، ويتلقون الأصول الصحيحة والتدريب السليم، علي ذلك العمل من أساتذة متخصصين لهم دراية وسليقة وسبق في هذا المضمار.
ومن جانبها أوضحت الدكتورة نعمات عباس محمد، مدير عام مركز تحقيق التراث، ملامح خطة الأعمال المقرر تنفيذها في المركز خلال عامي 2016/2017، فقالت إنها تضم العديد من الكتب التي تم الاتفاق علي تحقيقها .
وأضافت د.نعمات عباس، أن المركز يصدر عنه غير تحقيق ونشر كتب التراث، يصدر مجلة (تراثيات) في عددين سنويا، ويصدر سنويا أيضا أربعة أجزاء من سلسلة تراثنا العلمي، كما يصدر سلسلة رسائل تراثية.
وعن كيفية مواجهة قلة عدد المحققين في مصر، أكد الدكتور شريف شاهين أن دار الكتب حريصة علي عمل دورات في مجال التحقيق لباحثي المركز، ومن هذا المنطلق قررت اللجنة العلمية اعداد دورة تدريبية لمدة 32 ساعة، علي أن تكون الدراسة 8 أيام، بمعدل 4 ساعات محاضرات لليوم، ولا تمنح الشهادة لمن حضر أقل من 28 ساعة دراسية.
وقد حددت اللجنة مواد الدورة ومحاضريها وعدد ساعات المحاضرات وفيها : مدخل إلي علم المخطوطات، د.أيمن فؤاد سيد، خطوات التحقيق، د.حسين نصار، د.أيمن فؤاد سيد، المصادر العامة، د.عبدالستار الحلوجي، المصادر المتخصصة (الأدبية، اللغوية) د.حسين نصار، المصادر المتخصصة (مصادر العلوم الإسلامية، د.عبدالحميد مدكور، المصادر المتخصصة (التاريخية والجغرافية)، د.أيمن فؤاد سيد المصادر العلمية تقديس، د.أحمد فؤاد باشا، تطبيق عملي للتحقيق الأدبي واللغوي، للدكتور عبدالكريم جيل، تطبيق عملي للتحقيق في العلوم الإسلامية، للدكتور عبدالحميد مدكور، تطبيق عملي للتحقيق التاريخي والجغرافي للدكتور أيمن فؤاد سيد، تطبيق عملي للتحقيق العلمي للدكتور أحمد فؤاد باشا، مكملات التحقيق (المقدمة) د.أيمن فواد باشا مكملات التحقيق (الكشافات) د.عبدالستار الحلوجي.