قالت دار الإفتاء ان حلق اللحية من الأمور المختلف فيها بين الفقهاء، فبينما يرى الجمهور أن حلقها حرام يرى الشافعية أن حلقها مكروه. وكذلك الحال في أخذ الوجه بالفتلة فإن العلماء مختلفون في دخول غير الحاجبين من شعر الوجه في النمص المنهى عنه شرعا.. حيث يرى علماء المذاهب والمالكية في المعتمد عندهم ان "نتف" غير الحاجبين من شعر الوجه جائز لا حرمة فيه، خلافا للجمهور القائل بدخول ذلك في النمص وهو ما نرجحه ونميل الى الأخذ به. ولكن المقرر شرعا انه إنما ينكر فعل المتفق على تحريمه او ترك المتفق على وجوبه وأنه لا ينكر المختلف فيه وأن الخروج من الخلاف مستحب وأن من ابتلي بشيء من المختلف فيه فله ان يقلد من أجاز فعله من أهل العلم. وأكدت الإفتاء أنه لا حرج في حلاقة اللحية او اخذ الوجه بالفتلة والعمل بمهنة الحلاقة جائز والتكسب منها حلال ما دام أجاز ذلك بعض العلماء الا اننا ننصح بالابتعاد قدر الإمكان عن ممارسة ذلك.