"صلوا عرايا"

ممكن نصلى عرايا ...؟
ممكن..
وقتها.. ممكن مؤرخ
– معتدل -
ما يهمهوش من رصد أحداث الحياه..غير الحياه،
ينشغل باللحظة.. ينسى الجاي
ويكتب المشهد بتفصيل .. مستفز
كأنه دودة قز
ها تمل من غزل الحرير..
وتكتشف إنها ..عريانة بالفطرة،
وتكر خيط ورا خيط.. ورا خيط
وينهار التاريخ عريان..
إذن ..
صلوا عرايا..
كضفر خارج من صميم اللحم
أو زي عاقر خلفت فتيان عرايا
مزقوا الرحم الوسيع..وكدبوا الأنساب
صلوا عرايا
ثم ولوا الوجه.. شطر الوجه..
واكتشفوا الفضيحة
اشعلوا الفتنة اشعلوها
حتى إذا شب الخلاف بينكم..
نشب فى الجار وفى الجيرة..
فى عهد قطعوه الجدود من أول السيرة
ل حد يوم الصمت/ يوم اللسان مسلول/
يوم الحناجر نحاس كالعيار فارغ.. والصدى دخان/
يوم يستوى الإنسان، على الضمير الني،
بعد الجدال الحي،
وينسف المبدأ والذاكرة والدين
ويأسس المبدأ والذاكرة والدين
يشهد طلاق لاتنين
أيا ما كانوا اتنين
كانوا..الإيمان والكفر؛ أو الشبع والجوع؛
أو الحياه والموت؛ أو السلام الحرب..
سعيا في هذا الدرب..
يؤمن بأن الحياه.. عكس إنعدام الحياه
يشهد بأن الموت حاضر في معنى الموت،
من غير نقيض أو ند..
...
إذن صلوا عرايا..
وانزعوا السرة عن الطفل الوليد، واتبعوه..
قبل التاريخ ما يحاصره،
قبل الخيوط ما تلف على خاصره اتبعوه؛
قبل الرضاعة والفطام..
قبل المشافهة والكلام واللغة والذي منه اتبعوه..
وقبل أفكار الألام والخلاص، اتبعوه.. وخلاص،
مافيش مبرر تنكروه.. فاتبعوه
انتوا : الأمم سابقة،
هو: البشر جايين،
إنتوا : الكلام مستقر
وبحث عن سر انكشف لما بقى اسمه "السر"
إنتوا: الكلام كله – الكلام كله-
جواب من الماضي عن الماضي
هو : المحاولة والسؤال ماضي
في طريق ما خاطرش على بالكم
فاتبعو..
اتبعوه
Comment *