الدكتور محمد العريفي في حواره مع الاخبار :

أقول للمصريين:اصبروا..فالخير قادم

قوي الخصوم تخشي عودة مصر إلي ريادتها
لقائي مع شيخ الأزهر هدفه الرئيسي
وحدة المسلمين ونبذ جميع الخلافات
العلاقات المصرية السعودية ضاربة في عمق التاريخ
الإسلام أوصي بحسن القول.. والدعاة قدوة للمسلمين
أنصفت مصر جزاك الله إحسانا.. لا يعرف الفضل إلا من به ازدان
لله درك لم تخطئك منقبة.. حتي غدوت لأهل الفضل عنوانا
ذكرت مصر بخير أنت معدنه.. نثرت بين الوري درا وتيجانا
قم يا عريفي.. فقد أيقظت همتنا.. بسلسل من شذاك العذب احيانا
أنشد لمصر القوافي.. واحكٍ قصتها.. فالنيل يسمو بما أنشدت فرحانا
لك البيان إذا ما قلت متكئا.. تصول بين دعاة الله ربانا
جزيت عني مصر خيرا وإن لكم.. في قلبنا من صنوف الحب ألوانا
بهذه الكلمات الرائعة استقبله محبوه ومريدوه.. في المحاضرة التي ألقاها في المسجد الكبير بالمنصورة.. وعند لقائه به أكد فضيلة الامام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الازهر.. ان خطبته عن فضائل مصر، نجحت في الجمع بين قلوب أهل البلدين.. إنه عاشق مصر وشعبها وترابها وتاريخها وحضارتها.. الداعية الكبير. الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي الاستاذ بجامعة الملك سعود، وعضو رابطة علماء المسلمين.
كما عدد فضائل مصر في خطبته الشهيرة.. كان سفيرا فوق العادة لمصر.. طوال أيام زيارته.. من خلال تغريداته علي حسابه في تويتر.. لاكثر من أربعة ملايين متابع له علي مستوي العالم.. سجل فيها مشاهداته لحظة بلحظة.. لكل ما تقع عليه عيناه.. ففي رحلته إلي المنصورة.. وعندما مر علي بنها، غرد قائلا: ذكر أن المقوقس أهدي لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من عسلها فدعا لهم بالبركة.. وهذه بلدة »عرب الرمل«.. يسمونها بلد الحفّاظ لكثرة حفاظ القرآن فيها.. شبين الكوم، بلدة خضراء.. لا يمل أحد من طول الطريق.. لجمال ما يري.. وهذه كفر الشيخ يسكن فيها شيخنا العلامة المحدث أبو اسحاق الحويني.. وهنا طنطا.. مساجدها تزدحم بحلقات القرآن الكريم وأهلها أهل كرم.. وهذه جامعتها.. طلابها نجباء.. ومعلموها أذكياء..
تغريدة أخري يبثها من أعماق قلبه.. يقول: يا تجارنا في كل البلدان مصر بأرضها.. ورجالها.. ومقدراتها مهيأة لكم للاستثمار الجاد، بلد مبارك. أوصانا نبينا بأهلها.
مررنا ببلدة المحلة.. تتميز بصناعة النسيج.. أهلها أهل تجارة وكرم.. وهذه سمنود بلد المقرئ المشهور السمنودي رجب الشيخ مصطفي العدوي.. الجو ممطر جميل.. في طريقنا قال السائق فجأة.. يا شيخ.. معلش.. أمامنا كمين!! فقلت ايش؟ كمين! قال انتو بتسموها نقطة تفتيش، ها قد وصلنا إلي المنصورة أرض الابطال.. هم أسروا لويس ال 19 قائد الحملة الصليبية، وحبسوه بدار بن لقمان.
هذه بعض تغريدات ضيف مصر.. الذي حاورته الأخبار في لقاء حذر فيه من الخلاف.. وطالب الفرقاء بلم الشمل.
كيف كان لقاؤكم مع شيخ الأزهر؟
أنا أشكر والدنا شيخ الأزهر بارك الله فيه.. فقد كان استقباله لي استقبالا حفيا رائعا، ليس غريبا علي فضيلته أن يستقبل ابنه وأنا اتحدث معه وجدت ان تخصصنا واحد في العقيدة وكان النقاش مثمرا.. ناقشت مع فضيلته العمل علي جمع كلمه الدعاة والمذاهب والتعاون مع علماء الخليج، فيما يساهم في تأكيد وحدة المسلمين، ونبذ الخلافات ووحدت الأمة.. وشدد علي أن اعداء الأمة يخافون من وحدتها، ولذلك يبذلون كل غال ونفيس لمنع وعرقلة أي محاولة للاصلاح. حتي ينعموا بنهب خيراتها وثراوتها وعقول ابنائها، مما يوجب علي ابناء الأمة ان يفطنوا إلي ذلك.
العلاقة بين مصر والمملكة العربية السعودية تضرب في عمق التاريخ.. كيف تري ذلك؟
جميع مشايخنا الكبار في السن الذين تعلموا منذ اكثر من 60 سنة عندما بدأ التعليم في المملكة، ذكروا لي انهم كانوا يدرسون بمناهج مطبوعة في مصر.. بل كان الشيخ عبدالله بن جبريل، الذي توفي رحمة الله عليه.. يقول لي في عام 1377ه كانت الكتب تأتي من مصر، وعليها اعلانات لمعارضي في مصر.. وعندما بدأت الكتب تطبع في المملكة، كانوا الذين يشرفون علي طباعتها مصريين، وهم الذين يشاركون في التأليف.
كانوا مصريين
يذكر التاريخ، ان الحرم المكي ذاته لم يتولي الامامة فيه خلال السنوات الماضية من الدولة السعودية، الا ثلاثة اشخاص غير سعوديين وكلهم من مصر، لم يأتوا من الشام أو اليمن أو العراق، وهم الشيخ عبدالظاهر أبو السمح رحمه الله وهو أيضا أول من استعمل الميكروفون في المسجد الحرام، والشيخ عبدالمهيمن أبوالسمح، والشيخ عبدالرزاق حمزة وايضا بعض مشايخ مصر جاء إلي المملكة وتتلمذ علي يديه مشايخنا، الشيخ عبدالرزاق عفيفي رحمه الله وصل إلي مرتبة متميزة كعضو في هيئة كبار العلماء. ثم اصبح عضوا في اللجنة الدائمة للافتاء، وهم خمسة مشايخ فقط ووصل لمرتبة نائب الرئيس فيها، هذه مرتبة عظيمة وتتلمذ علي يديه مشايخ الشيخ مناع القطان جاء ايضا ودرس في الجامعة وكان مستشارا للملك فيصل رحمه الله. بل كذلك الملك عبدالعزيز رحمه الله لم يزر دولة في العالم باستثناء دول الخليج إلا مصر. لم يذهب إلي سوريا، الاردن أو السودان وهي كلها بلاد طيبة وانما ذهب إلي مصر..
علاقة مصر ببلاد الحرمين علاقة وطيدة لا يستطيع احد ان يفسدها. أو يكدر ماءها بإذن الله.
وأبسط دليل علي ذلك التأشيرات التي منحت عام 2012 للمصريين وبلغت مليون تأشيرة عمرة، هذا بخلاف تأشيرات الزيارة والعمل. اتحدي ان نجد بلدا اخر منح ولو نصف هذا العدد. وهذا دليل علي هذا الارتباط القوي بين البلدين.
من وجهة نظركم هل الدعوة تأثرت بعد صعود الإسلاميين إلي الحكم خاصة في مصر وتونس؟!
أنا لست سياسيا.. لكني أسأل الله سبحانه وتعالي ان يوفقهم وان ينفع بهم.. وأنا واثق في قدرات الرئيس وفقه الله وسدده ولا شك ان من يعمل باستشارة الاخرين وعنده عدد من المستشارين الاقوياء المتميزين، وكما سمعت عنهم هم مستشارون عقلاء وهو ايضا رجل متميز اسأل الله تعالي ان يدلهم علي الخير.
ما تقييمكم لأداء الإعلام في هذه المرحلة الحرجة. وماذا يجب عليه أن يؤديه؟
النبي صلي الله عليه وسلم عندما ذكر اخر الزمان. قال الرجل يكذب الكذبة تبلغ الافاق. والاعلاميون ينقسمون إلي قسمين. إما رجل سيتكلم بكلام حق.. ولكن هذا الحق الذي سيقوله لا يصلح ان يقوله للعامة. وانما يصلح ان يقال في مجالس خاصة. لان العامة ربما لا يدركون فهم ذلك يقول الامام الحكيم علي بن ابي طالب رضي الله عنه. ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة، وعمر رضي الله عنه عندما كان في الحج. وجاء إليه رجل وقال يا أمير المؤمنين. اني سمعت فلانا يقول لو قد سؤلنا لولينا فلانا.. »فإن عمر كانت ولايته فلتة« »هكذا واحد يتكلم ويقول نحن ولينا عمر من غير تفكير!«. غضب عمر واراد أن يصعد علي مرتفع في الحج ليكلم الحجاج عن هذا الموضوع.. فقال له بعض الصحابة تعقل يا امير المؤمنين انك في الحج، يحضره الاعرابي الجاهل، والعبد الضعيف، والاعجمي الذي لا يفهم ما تقول، فإذا رجعت إلي المدينة، وكنت عند أصحاب الرأي. تكلم بما تريد.. قال عمر أخذت بالرأي. ثم رجع إلي المدينة ثم وقال في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام وهو بين أقوام يفهمون ما يقول: فقال: إني سمعت أقوال كذا وكذا ونبه عن هذا الموضوع.. لذا فأنا أقول الذي يتكلم في الإعلام لا يناسب أن يتكلم في كل شيء.. فمن الناس من فهمه قليل.. ومنهم من اذا سمعك تقول وويل للمصلين.. ترك الصلاة هو لا يدرك أن بعدها.. الذين هم عن صلواتهم ساهون.
شركاء في المسئولية
الإعلام مسئولية كبيرة ينبغي للإعلامي أن ينتبه إليها.. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول. إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها.. ويذل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب.. الذي سيتكلم بالكلمة دون أن يفكر ما هي أبعادها وربما اذا كان سيثير الناس فيبدأ بسبب شخص معين أو حزب معين. ربما خربوه أو قتلوه وكان هو شريكا في الاثم.. النبي »صلي الله عليه وسلم«.. يقول من أعان علي قتل مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله.. يجب أن ينضبط الإنسان في الإعلام ينظر في عباراته وكلماته لان هذا في غاية الأهمية.
الناس في مصر لم يلمسوا ثمار الثورة.. ماذا تقول لهم؟
أيوب عليه السلام عندما قالت له امرأته، متي يشفيك الله وكان قد طال به المرض. فألتفت إليها وقال »كم لبثنا في النعيم؟ قالت ليسنا في النعيم 70 سنة.. فقال لها فكم لبثنا في البلاء؟ قالت لبسنا في البلاء 7 سنين، قال فاصبري حتي نجلس في البلاء. كما لبسنا في النعيم، ثم نقول يا رب اكشفه عنا.. أنا أقول الناس عاشوا سنين طويلة في حكم مستبد. وها هي الأموال اليوم تبحث عنها الحكومة يمينا ويسار.. أموال البلد أموال مصر، وخلافات علي أموال بالمليارات.. لا يمكن بكل هذه الأمور التي تتابعت وتراكمت خلال ثلاثين عاما ان تحل بين ليلة أو ضحاها إلا أن يكون خلق من جديد أيضا يجب أن يبدأ الاصلاح بما يهتم به المواطن أو يحتاج إليه اكثر من غيره.
فيهم مثلا بالتعليم وتطويره، يهتم بالصحة، وأول شئ يجب ان تهتم به الحكومة هو الأمن.. ويبدو لي أن مصر الآن تعدت مرحلة الحفاظ علي الأمن ويشغلها الآن تطوير التعليم والحفاظ علي صحة المواطن.. هذه الامور الاخري ينبغي للناس ان يصبروا عليها.
أعلنت انك رصدت مؤامرات تحاك ضد مصر بالخارج.. ونبهت إلي ضرورة معاملة أهل الكتاب بالحسني نريد توضيح ذلك؟
مصر مقبلة علي صلاح وخير اليوم.. والذي ينظر إلي الاعلام ومن خلال تقارير الانترنت يجد ان عددا من الناس يسؤهم ان تقود مصر العالم وان تظهر فيه.. وان يكون لها وجود.. وبالتالي فهم يخططون لافساد ذلك.. وحتي لا تقود العالم.. حقدا وحسدا من عند انفسهم.. ومن ينظر في التقارير والاخبار العالمية.. يدرك ذلك.. وانا حريص علي أخوتي في مصر وأنا واثق ايضا بان الاخوة والاخوات في مصر عندهم من الحصافة في الرأي والذكاء والحكمة ما يستطيعون به بإذن الله تعالي ان يتجنبوا مثل هذه الشرور..
احسنوا لمصر
بمن توصي بمصر.. هل توصي رئيس الدولة.. أم الشعب أم الاحزاب السياسية؟
أنا أوصي الجميع بالاحسان إلي مصر.. أوصي كل من تولي علي مصر ان يحسن إليها.. ولاشك حقيقة ان ولاية مصر كما قال عبدالله ابن عمرو بن العاص بان ولاية مصر جامعة تعدل الخلافة.. هو وضع مصر في كفة. وبقية البلدان العربية في كفة.. وانا اوصي كل من تولي علي مصر. من اي حزب كان ان يحرص علي الامانة، يحرص علي الاتقان، يحرص علي الاصلاح، يحرص علي الرفق مع الناس، يحرص علي جمع الكلمة.
ما تعليق فضيلتكم علي ما تقوم به بعض الفضائيات الدينية من التنابذ بالكلمات والسباب؟
حقيقي ليس لي متابعة لهذا، لكن الاسلام أوصي بحسن القول. وكما قال تعالي.. »وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم وايضا ربما أن كان الانسان في برنامج علي الهواء مباشرة سواء كان برنامج دينيا أو ثقافيا أو سياسيا أو اجتماعيا أو غير ذلك.. ربما يصدر منه بعض الكلمات التي يندم عليها بعد ذلك.. فهذا الامر ليس خاصا بالدعاة أو البرامج الدينية. الامر عام في طبيعة البشر.
تتعالي بعض الاصوات بضرورة وجود هيئة الامر بالمعروف مثل الموجودة.. في المملكة العربية السعودية، هل ترون ان هناك امكانية لتطبيقها في مصر؟
لا أعلم حقيقة عن هذه الدعوات في مصر.. لكن عندنا هناك هيئة عليا مرجعها هوالملك مباشرة.. هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يختار لها الرجل العاقل الذي يديرها، ويتم اختياره بعناية. لها نظام تسير عليه، لها قوانين، لها لجان محاسبة، وظائف رسمية لا يعمل فيها الا خريجو كليات الشريعة والقانون، ولهم ايضا دورات تدريبية كثيرة.. في كيفية التعامل مع الناس وكيفية التعامل مع المنكرات، لها ايضا نظام اداري قوي فيما يتعاملون به، وهي ولله الحمد تأسست عندنا في المملكة منذ اكثر من 50 سنة ولم يحصل لها مشاكل، بل انها ماتزال الدولة تقويها وتؤيدها بالميزانيات التي تزيدها، وبزيادة عدد اعضائها والوظائف التي لها.. الهيئة عندنا لها نظام معين تعمل من خلاله فإذا الدولة في مصر رأت انها تستطيع ان تضع قوانين تتعلق بالآداب أو تتعلق ببعض التوجيهات للناس وهذا قريب الشبه إلي حد ما بشرط الآداب الموجودة قديما في مصر. اذا فهي سواء سميت بهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. زو سميت بالآداب والحفاظ علي الاخلاق أو نحو ذلك أهم شئ هو ثمار ذلك علي المجتمع.
ما رأيكم في المبادرات الفردية لبعض المجموعات التي تنادي بقيامها بتفيذ الامر بالمعروف دون قانون هل هذا مناسب لمصر الآن؟
أنا أقول ان التصرفات الفردية ليست خاصة بالجماعات الدينية التصرفات الفردية حتي الجماعات السياسية انا بلغني ان من عددا الاحزاب السياسية تصرف بعض الافراد التابعين له تصرفات لا تحسب علي هذا الحزب مثل اتلاف ممتلكات أو الاعتداء علي الاخرين أو الكيد لهم أو دفع الرشاوي أو نحو ذلك أو الكذب عليهم. كذلك لو اخطأ طبيب ومات المريض، لا ينبغي ان نسب كل الاطباء أو نغلق جميع كليات الطب. فكذلك الجماعات الدينية مثل ذلك لو جاء بعض الشباب التصرفات بناء علي حماسه، لا ينبغي ان ينسب ذلك إلي الاسلام أو إلي الجماعات الدينية أو إلي المشايخ والعلماء، إنما الذي ينظر في معرفة صحته أو عدم صحته هم المشايخ الكبار والعلماء الافاضل وفي الازهر وفي غيره مشايخ كثر في هذا.
أسلوب الدعاة
يري الكثيرون ان بعض الدعاة يغلب عليهم الغلظة في الخطاب الاعلامي، ما تقييمكم للدعاة في هذه المرحلة وماذا يجب ان يؤده؟
المشكلة ان بعض الناس قد يسمع كلاما من داعية ثم يعممه علي غيره، انا اقول ان الدعاة بشر فكما يخرج السياسيون علي الشاشة فيتكلم احدهم احيانا بشئ سيئ جدا، فكذلك الدعاة هم بشر لا ينبغي ان يذم جميع الدعاة لان واحدا منهم خرجت منه كلمة في لقاء مباشر لم يحسب لها حسابا.
لكن الواجب ان يأخذ الدعاة الناس بالرفق واللين .. يا معشر القراء يا ملح البلد.. من يصلح الملح اذا الملح فسد. فهم الذين جعلهم الله منار البلاد والعباد لحبهم للخير والدعوة وخاصة المصرين فالمصريون قوما عاطفيون محبين للخير، و اذا كان موسي عليه السلام وهو راكب السفينة مع الخضر فلما خلع الخضر لوحا قال اخرتها لتغرق أهلها ولم يقل لتغرقنا نسي نفسه لما رأي المساكين، وعندما خرج عليه السلام من مصر متعبا ومرهقا، ويبحث عن شجرة يرتاح تحتها ثم يري امرأتين تزودان غنمهما، يقول لهما ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير، فسقي لهما ثم تولي إلي الظل، انت متعب يا موسي مع ذلك لم تطلب منهم شيئا لم تطلب طعاما ولم تسأل عن بيتهم لتشرح واقعك لهم، الرجل يملك مشاعر جياشة في الاحسان للاخرين وهذا هو حال المصريين لذلك اقول لا تضع الدعاة تحت المجهر فهم بشر يسري عليهم ما يسري علي البشر.
طالبت بدعم الثورة السورية، كيف تري سوريا الآن؟
وضع سوريا الآن مؤلم، فالحالات التي رأيناها في سوريا لم نرها من اليهود، والذي ينظر في تاريخ فلسطين سواء ضرب اليهود لغزة أو غيرها، لن يجد مثل هذه المذابح المتتابعة. كل من كان يستطيع ان ينصر اخوتنا في سوريا، ولم يفعل ذلك فهو آثم، احث علي استمرار التبرع لسوريا لنصرة اخواننا هناك رغم معارضة بعض الدول العربية ذلك ومنع شعوبها من التبرع. لا اظن الله راضيا عنهم، فنحن لو وجدنا مجموعة اطفال أو نساء يهود ويقوم احد بقتلهم لمنعناهم. الاسلام ينهي عن ان يقتل شيخ كبير أو امرأة أو طفل أو ان يجهز علي جريح في المعركة، خذه أسيرا عالجه ثم حاسبه وتفاهم معه، فما بالنا باطفال ونساء وشيوخ سوريا الذين لم يطالبوا بشئ لا شك ان علي الكل ان ينصرهم بقدر ما يستطيع، وأنا متفائل بان حالهم قريبا ان شاء الله سيكون علي خير.
ليس بالظواهر
بعض الدعاة أو الاسلاميين يكفرون غيرهم، أو من لا يتفق معهم ما تعليقكم علي ذلك؟
الاصل في الشئ اننا نأخذ الناس بظواهرهم النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا تقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وحتي من لم يعلن اسلامه ولم ينطق الشهادة وكان ذميا، يجب التعامل معه بالاحسان واللطف واذا كان الشخص الاخر لم يقع في نواقض الاسلام ومكفراته، فلا يجب بالانسان ان يتسرع بتكفيره أو القاء الكفر عليه فالذي يعلم ما في القلوب هو الله عز وجل.
الرد عن الاساءات للاسلام وللرسول »صلي الله عليه وسلم« كيف تكون من وجهة نظركم؟
انا لي وجهة نظر في الحقيقة فما يخرج ويذكر عن الرسول »صلي الله عليه وسلم« من افلام واساءات أو رسومات، هو كالذي يرفع وجهه للشمس ويبصق عليها، فلا يلبس الا ان يرتد بصاقه علي وجهه، فالرسول شرفه الله وطهره واكرمه، والذين يسبونه أو يسبوا رسول الله عيسي ابن مريم أو يسب رسول الله موسي أو احدا من الانبياء فالانبياء صلوات الله عليهم لا يضرهم ذم هؤلاء ولكن ما يحدث هو اننا احيانا نشارك في نشرها فلو رسمت جريدة من الجرائد المغمورة الرسول ويطبع منها 10 آلاف والمرتجع 9 آلاف ونصف الألف، ونأتي نحن وننشرها فيكون الرابح في هذه الحالة هي الجريدة المغمورة نفسها حيث يظهر اسمها تحت الاضواء، فلو لم نقم باعادة نشر الرسوم والاساءات لماتت في مهدها.
صرحت بأنه لم يتعرض بلد لمحاولات هدم وزعزعة الاستقرار والافساد كما تعرضت مصر، كيف تري ذلك؟
البلاد التي قامت بها ثورات متعددة وليست فقط مصر، ولكن مصر أقواها تأثيرا وعمقا استراتيجيا وبالتالي كلما قوي البلد قوي الخصوم الذين يكيدون له، ويتعددون ويتعاونون لاجل الافساد عليه، فالذي يتأمل في بعض الامور السياسية الواقعة اليوم ويقرأ بعض التقارير، يكتشف خوفهم ان تعود مصر إلي ريادتها.
ماذا تحتاج مصر كي تنهض من أزمتها؟
تحتاج اولا إلي جمع الكلمة، تحتاج إلي ان يقضي علي الخلاف سواء بين الاحزاب أو الناس، تحتاج إلي أن يوقف ما يحدث من تلاسن في بعض القنوات من بعضهم لبعض، لا ينبغي ان ينشر الغسيل للخارج، ينبغي ان تحل مصر مشاكلها بينهم وبين بعض، لا ينبغي ان يخرج ذلك من خلال القنوات أو ما شابه ذلك، ينبغي ايضا ان يصدقوا مع الله وان يكثروا من الدعاء ان يوفقهم وييسر امرهم وان يكون الله سبحانه وتعالي معهم، واذا لم يكن عونا من الله للفتي.. فأول ما يجري عليه اجتهادهم.