حديث المدينة

مفيد فوزي: أهلا بحضراتكم ، القضية الليلة حرية الإبداع في قفص الاتهام ، الزمان زمان الأفكار المتخلفة وبالونات الاختبار ، الهدف ضرب الفن والأدب في مقتل ، النموذج البارز اتهام الأديب ؛ أديب نوبل نجيب محفوظ بالكفر ، الحضور الآن الدكتور سيد خطاب رئيس المصنفات الفنية والقانوني الكبير الأستاذ لبيب معوض ، الشاشة الأولى البرنامج حديث المدينة
فاصل
عبارة عن مشهد من فيلم النوم في العسل
مفيد فوزي: الكلام ده قانوني فما أقدرش أقوله من الحفظ حتى لا أسهو فتحدث مؤاخذة في زمان المؤاخذات الاضطرارية تنص المادة " 251 " من قانون الإجراءات الجنائية على أنه لا يجوز الادعاء بالحقوق المدنية وفقا لأحكام هذا القانون إلا عن الضرر الشخصي المباشر الناشئ عن الجريمة والمحقق الوقوع حالا ومستقبلا
فاصل
عبارة عن لقطات من الوقفة الاحتجاجية للفنانين أمام محكمة النقض وقت النظر في قضية عادل إمام وبعض اللقاءات معهم
سهير المردى: فكيف تحاكم عصر بأثر رجعى أنا مش فاهماها أنا عايزة حد يفهمني
ماجد المصري: لو انت عندك جريمة أو حاجة بتسقط بعد 3 سنين قال لك لا ما هو كل ما بتتعرض بيجدد البت فيها ثاني دى راجعة للقضاء بقى مش للمحامى
أشرف عبد الغفور: احنا هنا مش عشان ضد أحكام القضاء لكن ضد وضع الإبداع والفكر في قفص الاتهام هي دى قضيتنا
أحمد عبد الوارث: طبعا إنصاف للعدل وأنا بأحييى هذا القاضي العادل اللي حس بأد إيه قيمة حرية الفكر والثقافة والحكم اللي حصل حكم جائر وحكم ظالم على أعمال وإبداع مر عليها 15 ، 20 سنة وأجيزت من الرقابة على المصنفات الفنية ومن وزارة الثقافة والمفروض إن احنا لنا هذه الرقابة ما يبقاش فيه علينا أي حجر في أي تيار من اللي موجود في مصر
مفيد فوزي: أستاذ لبيب معوض ما هو التكييف القانوني إيماءً إلى هذه المادة في قضية عادل إمام ؟
أ.لبيب معوض: الأستاذ المدعى بالحق المدني محامى من نقابة الإسكندرية رفع دعويي على عادل إمام الأولى ضد عادل إمام شخصيا واستقلالا وانعزالا عن غيره والثانية ضد عادل إمام والمؤلفين والمخرجين في قضية أخرى لكن بذات الوقائع ، بذات الاتهام ، بذات القانون المقصود تطبيقه مرتان يحاكم عادل إمام مرتين مرة في الهرم والأخرى في العجوزة ، في العجوزة ومعه صاحبه المؤلف والمخرج وطلب في الدعوة ونفس الطلبات في الدعوة الثانية تطبيق مادة عقابية للمادة 98 فقرة " و " من قانون العقوبات وأستأذن في تلاوة نصها في لحظة
مفيد فوزي: وإيه المادة ؟
أ.لبيب معوض: يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن 6 أشهر يعنى الحد الأدنى ، الحكم صدر دون ذلك ثلاثة أشهر هكذا صدر
مفيد فوزي: ده معناه إيه بالضبط ؟
أ.لبيب معوض: أفندم
مفيد فوزي: الناس تتساءل ده معناه إيه ، يعنى معنى إيه إن المفروض إن الحد الأدنى يبقى 6 أشهر طلع الحكم 3 أشهر يعنى إيه ؟
أ.لبيب معوض: السهو
مفيد فوزي: سهو من مين ؟
أ.لبيب معوض: من قلم القاضي ده كل اللي نستطيع أن نقوله في حكم صدر نحترم صاحبه كل الاحترام لأنه قاضى من قضاة مصر العظام إلا أن الحكم من حقي أن أرفضه
مفيد فوزي: أستاذ لبيب هو أنا لما أقول لك صدر ليه ب3 أشهر ما صدرش ليه ب6 أشهر هو ده يعتبر من قبيل التعليق على الحكم هي أآخذ عليه؟
أ.لبيب معوض: لا فيه شبهة ، فيه شبهة أنه تعليق على الحكم ، فيه شبهة فأنا بنفى هذه الشبهة وبقول أنا رافض هذا الحكم لأني لو قبلته لن أستأنفه وعادل إمام يدخل لتنفيذ العقوبة احنا استأنفناه وتحدد الاستئناف جلسة 4 من يوليو شهر 7 القادم
مفيد فوزي: جميل ، دكتور سيد خطاب الناس اللي قاعدة تشوفنا تقول لك الله الأعمال دى ما هي فاتت على الرقابة وشافوها وقرؤوها ومحصوها وبعتوا مفتش من مفتشي رجالتك للتصوير وحضروه كل شئ نفذ بالكامل وزى ما بشوف وأنا في السينما أي فيلم إمضاءك الكريم عليه زى الإمضاء بتاعت الجنيه سيد خطاب إذن انت وقعت على كل هذه الأمور يعنى هقول لك تعليق فولكلور يعنى طب انت ما دخلت ليه في الاتهام يعنى ما حوكمتش ليه مع عادل إمام ما انت موقع على هذه الأعمال التي فيها اتهام بازدراء الفن فهمني؟
د.سيد خطاب: أنا طبعا بشكر حضرتك على اللقاء دوة وسعيد جدا إن أنا جنب قامة كبيرة زى أستاذنا الأستاذ لبيب معوض ويصعب الكلام في القانون في وجوده إنما أنا أحد تلامذته وعشان كده بنقول إن النوع ده من القضايا اعتدنا عليه سابقا كان دائما ما بيرصد وزير الثقافة ورئيس الرقابة ثم المبدع وغالبا ما يكون المبدع هو المؤلف النهائي للعمل الفني اللي هو المخرج الأساسي له ....
مفيد فوزي: تعليق الأستاذ لبيب ؟
أ.لبيب معوض: لا الصورة يعنى أنا أختلف شوية في هذه الجزئية
مفيد فوزي: بمعنى ؟ هل بتعتبر إن الممثل أيضا هو الذي يختار النص ؟
أ.لبيب معوض: لا مش مسألة النص
مفيد فوزي: أنا بتكلم على قضية إن المخرج هو صاحب العمل
أ.لبيب معوض: النص كما قال الدكتور سيد بيه النص هو المؤلف وفعلا في النهاية هو المخرج لأنه صاحب العمل الجماعي السينيمائى وينسب إليه كمؤلف هذا هو المخرج الشريط من صنع المخرج
مفيد فوزي: طب الممثل ؟
أ.لبيب معوض: الممثل مؤدى
مفيد فوزي: إذن ينطبق عليه كلام يوسف شاهين اللي قاله إنه أحد أدواته
أ.لبيب معوض: الممثل المؤدى
مفيد فوزي: المؤدى أيوة
أ.لبيب معوض: المؤدى أحيانا له ما يسمى في قانون الملكية الفكرية حق الجوار بمعنى أنه يضيف إلى المكتوب شيئا جديدا من عندياته من مواهبه من خبرته فيصبح صاحب حق كالمؤلف سواءً بسواء ويسمى الحق المجاور
مفيد فوزي: إذن كإن الممثل بإضافته من مخزونه أو بتجربه الذاتية سيتدعى ما يشاء يضيف إلى النص وبالتالي يدخل الاتهام
أ.لبيب معوض: هذا ما يحدث في قليل نادر أن يكون المؤدى ممثلا أو مطربا أو ما شالك ذلك صاحب حق الجوار ده حق استثنائي
فاصل
عبارة عن لقطة من فيلم لعادل إمام
مفيد فوزي: حضور مفتش الرقابة التصوير
د.سيد خطاب: يعنى في الأعمال المصرية الحقيقة لإن احنا هيرجع لنا الشريط مرة ثانية ما بنبعتش مصور معاهم لمنع أي شكل من أشكال
مفيد فوزي: للحرج
د. سيد خطاب: طبعا لإن أنا وافقت له على السيناريو في المرحلة الأولى وهوافق له في النهاية
مفيد فوزي: الترخيص بالعرض ، طيب حضرتك أو الرقيب الذي حضر ده هل لمس ما يمكن أن يسمى بازدراء الأديان ؟
د.سيد خطاب: دى جريمة يعنى محرمة دوليا يا أستاذ مفيد احنا بنستقبل ثقافات العالم وأفلام العالم عبر الأقمار الصناعية الآن مباشرة على دور العرض بتاعتنا شركات الإنتاج العالمية اللي بتنتج ومتعددة الجنسيات بتنتج الأفلام لجنسيات متعددة من أهمها الثقافة المصرية والثقافات الإسلامية المتعددة بأشكالها المختلفة ومع ذلك تأتى خلوا من أي جريمة لازدراء الأديان جريمة ازدراء الأديان بيعاقب عليها القانون الدولي والاتفاقيات الدولية ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يطرق بابها في هذا المجال جريمة ازدراء الأديان لا يمكن حتى في المادة اللي بتجرم وبتحدد طبيعة العقوبة في ازدراء الأديان بتقول إن في القول والفعل والأداء وهو لا يعنى أبدا الشريط المثبت في العمل الفني ده يعنى الفعل الواقعي هنا فيه مساواة بين الواقع وبين العمل الإبداعي لا يجوز بأي حال من الأحوال هذه الجريمة لا يمكن أن ألصقها بأي مبدع مصرى بأي حال لأنهم مسلمون ولأنهم متدينون ، الشعب المصري سواء مسلم أو مسيحي هو شعب أصيل في تدينه عظيم في إمساكه بوسطية الدين الشعب المصري هو شعب أصولي بالأساس يعنى يصنف ضمن شعوب العالم بأنه أحد الشعوب الأصولية سواء في المسيحية أو في الإسلام ، الشعب المصري لا يمكن عبر تاريخه العظيم في علاقته بفكرة التوحيد وهو خالقها وهو قبل أن تنشأ الديانات السماوية كان موحدا وكان يعلم بالبعث وكان يعلم باليوم الآخر لا يمكن المبدع المصري لا يتهم بهذه الجريمة
مفيد فوزي: هل لما بنطالب الصوت الليبرالي في مصر لما بنطالب بحكم مدني "م د ن ى " هل هذا رد خفي
د.سيد خطاب: طبعا
مفيد فوزي: على هذه الدعوة
د.سيد خطاب: الدعوة المدنية دى دعوة أصيلة
مفيد فوزي: الوسطية
د. سيد خطاب: مصر مدنية طول أمدها ، مصر كانت منارة الحضارة في كل مراحل حياتها في كل مرحلة بداية الدولة الإسلامية كنا منارة الدولة الفاطمية بعد ذلك وانكسارات الدولة الإسلامية وضياع الخلافة كانت مصر منارة في عهد محمد على وما بعده ما قبله في كل مرحلة هي مصدر الإشعاع الأساسي في المنطقة مصر لا يمكن معاملتها زى أي دولة ذات طابع تلفيقى أو بدوى نحن أمام أقدم دولة مركزية مدنية
مفيد فوزي: أستاذ لبيب في قضية الدكتور طه حسين كيف كان الأمر عميد الأدب ؟
أ.لبيب معوض: هو عادل إمام حاله إنه عميد التمثيل سبقه الدكتور طه حسين عميد الأدب العربي سنة 1927 أصدر كتابا عن الشعر الجاهلي وحققت النيابة معه واستظهر المحقق ؛ رئيس النيابة أن هناك 4 مواضيع أخطأ الدكتور طه حسين في 3 من هذه المواضيع ال4 إلا أنه رئيس النيابة رأى أن الدكتور طه حسين كان مقتنعا بما كتب متحمسا لما رآى وإن كان قد وقع في الخطأ فليس هو العمد للخطأ في حق الإسلام وفيه عبارات قاسية في ذلك المصنف حظ الدكتور طه حسين أن النيابة حققت في هذا الاتهام وخلصت إلى أن الاتهام كواقع صحيح في قانون الله لأنه لم يقصد قصدا جنائيا إلى الإساءة إلى الإسلام الحنيف ، في حال عادل إمام الأستاذ المحامى الذي رفع الدعوى لم يمر بالنيابة العامة ولا بأي جهة من مآمير الضبط القضائي لم يتقدم ببلاغ إنما رفع الدعوة مباشرة إلى قاضى الدعوة فلم يجرى تحقيق ولا تحقق
مفيد فوزي: هل هذا خطأ في الإجراءات ؟
أ.لبيب معوض: ليس خطئا ، خطأ بالمعنى الذي قلناه خطأ للمحكمة وأخذت به في قضية العجوزة عادل إمام ومن معه وهو أنه لا يجوز طبقا للمادة لقانون الإجراءات الذي قلت نصه لا يقبل من شخص ما أن يرفع دعوة مدنية بتعويض أمام المحكمة الجنائية وخاصة تلك التي تجر وراءها الدعوة الجنائية لا يجوز إلا إذا كان هناك الدليل الحاسم العاصر بأنه حقا قد أصيب بضرر محقق الوقوع الآن
مفيد فوزي: الدكتور سيد خطاب أشار لنقطة مهمة جدا حتى قالها بابتسامة إنه ما حضرش هو ما وقعش على هذه الأفلام طيب بما تعلل أو تفسر النبش في أعمال قديمة شبعت عرض والناس بتطلبها والناس بتشوفها والناس بتستوعبها إيه التفسير لده ؟
أ.لبيب معوض: والله يسأل في ذلك الذي حرر الدعويين الزميل الكريم المحامى السكندري طيب انت انتظرت ليه لما سقطت الدعاوى جميعا بالتقادم الدعوة الجنحة تسقط في القانون بمضي 3 سنوات على ارتكاب الفعل المؤثر
مفيد فوزي: طب أنا بالنسبة لي ده جديد إنما بالنسبة لرجال القانون ألا يعرفوه ؟
أ.لبيب معوض: والله هو بيقول وقال في كثير من الندوات إن الجريمة مستمرة لا هذا يعنى أختلف معه وكل بت في الجريمة الوقتية والجريمة المستمرة قطعوا بإن هناك فارق بين الجريمة الوقتية والآثار المستمرة أنا لو قتلت واحد وزهقت روح إنسان وقتية آثارها مستمرة إلى يوم الدين آدى الفكرة
مفيد فوزي: طيب دكتور سيد حرية الإبداع لا خلاف عليها متى يحدث انحراف يبقى محل للتساؤل ومحل أن يندرج تحت القانون نحن لا نريد على الإطلاق أن نناقش قضية الإبداع ككل من المؤكد أن هناك فن تخريبي ومن المؤكد أن هناك فن أنت لا تحب أن تأخذ أسرتك وتذهب لتراه في السينما متى يمكن إن ده يندرج تحت باب القانون هل أولا أنت لا تجيزه ؟
د.سيد خطاب: بداية احنا عندنا كم مهول يا أستاذ مفيد من الأفلام والسيناريوهات موجودة كثير من الأفكار اللي تبدو أحيانا براقة لكنها بتشطح عن فكرة تعدد ألوان المجتمع المصري بتشطح عن فكرة إنها تتعامل مع فصيل من فصائل المجتمع أحيانا بعنف وتوجه فكره بطريقة حادة نحن نقول لهم لا نحن مع تعدد الألوان ومع تنوع الشعب المصري
مفيد فوزي: إذن ترفض
د.سيد خطاب: كثير من الأفلام بنفرضها عندنا لجنة تظلمات بيرأسها مستشار مجلس دولة بتؤكد أحكامنا وقراراتنا الإدارية بالرفض أيضا أو بالإجازة ونحن نستجيب طبقا للقانون
مفيد فوزي: طيب عايز أسألك النص المكتوب على الورق أليس من الممكن إنه داخل البلاتوه
د.سيد خطاب: يتغير
مفيد فوزي: مش ضروري يتغير إيماءة هو انت هتشوف الإماءة نظرة يعنى مفهوم اللي عايز أقوله يعنى مش مكتوب على الورق
د.سيد خطاب: بيتم الحذف فورا من الشريط السينيمائى
مفيد فوزي: إذن هناك ويحدث
د.سيد خطاب: إذا حدث طبعا احنا عندنا لجان المشاهدة هي أهم بكثير جدا من كمان رجال القراءة يعنى لجان القراءة احنا بنعتبرها شكل من أشكال التفتيش في النوايا لإن النص هو مشروع للعرض السيناريو هو مشروع للفيلم السينيمائى أنا بتعامل الموافقة النهائية حتى بكتب له على السيناريو وأن الموافقة النهائية على الشريط السينيمائى
مفيد فوزي: مش على بس السيناريو
د.سيد خطاب: إطلاقا السيناريو لا يحصل على تصريح منى إلا بتصريح التصوير يعنى السيناريو بيحصل منى موافقة مبدئية لتصريح التصوير أما بعد ذلك بعد أن يتم تصويره بنقوم بمشاهدته
مفيد فوزي: سؤال مباشر هل وافقت على زنا المحارم لإيناس الدغيدى ؟
د.سيد خطاب: زنا المحارم الحقيقة احنا قلنا لهم الآتي يا أستاذ مفيد قلنا لهم الأفكار على قارعة الطريق ما عندناش خطوط حمراء على أي فكرة عايزين تطرحوها يعنينا في الوسيط السينيمائى كيفية التناول وهى دى الأزمة الحقيقية
مفيد فوزي: كيفية التناول
د.سيد خطاب: طبعا يا فندم احنا قدمنا فيلم عن التحرش الجنسي اسمه " 678 " ستة ، سبعة ، ثمانية وكان من أروع الأفلام
مفيد فوزي: فاكره بشرى
د.سيد خطاب: بشرى آه كيفية التقديم لو أنا خفت من فكرة التحرش الجنسي باعتباره موضوع من البداية ما كنتش شفت هذا الفيلم الرائع اللي بيتناول القضية دون ابتذال قدمنا فيلم عن الإيدز اسمه " أسماء " وهند صبري ومجموعة الرائعين كيفية التقديم هي المهمة جدا كيفية التقديم بتفرق في الوسيط إما أن يكون مقالا أو يكون قصة أو يكون قصيدة شعر أو يكون فيلم سينيمائى تغير الوسيط بتغير كيفية التقديم دائما احنا معنيين بالكيف وقلت لهم في فيلم زنا المحارم جبت الدكتور رفيق الصبان وقعدت معاه هذا السيناريو يا أستاذ مفيد تتصور حضرتك لا يوجد به مشهد عرى واحد يظل هذا المشهد بيعالج الأثر النفسي الذي يحدث نتيجة تحرش أحد المقربين ببنته والأثر النفسي الذي يحدث للطبيبة المعالجة لها بعد انتحارها بيبدأ الفيلم بعد انتحار البنت المعتدى عليها لنرى الأثر النفسي على الطبيبة التي تبحث في أسباب هذا الانتحار
مفيد فوزي: إذن الناس الذين هاجموا إيناس الدغيدى لم يروا شيئا يعنى هاجموها للعنوان
د.سيد خطاب: للأسف احنا دلوقتى بقينا في مرحلة الأخذ بالشكل والأخذ بالمظهر والأخذ بكل ما هو ظاهر الأخذ حتى بفكرة اختبار البالونات الدائمة نحن نعلم وعلى يقين أن القضاء المصري لن يسجن مبدعا نعلم أن مصر لن تتحمل أبدا دم مبدع وخصوصا لما يبقى في قامة عادل إمام وغيره ده احنا لن نتحمل دم مبدع صغير من أبنائنا اللي واقفين بيعملوا 96 فيلم ديجيتال معمولين من أروع من يمكن وثائقية عن هذه الثورة وعما يحدث في مصر الآن شئ رائع ومبشر لمستقبل السينما في مصر
فاصل
عبارة عن لقطات من فيلم طيور الظلام لعادل إمام
مفيد فوزي: هل بعض النقد لبعض السلوكيات في رجال الدين كما ذهب إليها عادل إمام تؤخذ على الفنان ؟
أ.لبيب معوض: لا يؤاخذ البتة هذه الشريحة محل للنقد هذه الشريحة حقيقية وواقعية والسجون ملآ ما دام أمر يقع الآن وغدا سيقع من حقي ومن حق أي مبدع أن يتناول هذا ويعالجه ويعرض له بما يرى من أسلوبه ومن مواهبه هذا متاح
مفيد فوزي: دكتور سيد خطاب هل الجنس سر الوجود من الموضوعات الممنوعة في الرقابة فيلما أو مسرحية ؟
د.سيد خطاب: ممنوع ؟ لا مفيش ممنوعات
مفيد فوزي: هل يشطب الرقص الشرقي في هذا الزمان ؟
د.سيد خطاب: للأسف البالغ احنا سامعين عن قوانين عجيبة وغريبة بيعد لها وبيكشفوا عن عمليات الإعداد الغريبة جدا لقانون يمنع مشاهد القبلات ويقوم ببترها من الأفلام السينيمائية جوه التليفزيون المصري دى جريمة أنا بقول من خلال برنامج حضرتك بطالبهم بمراجعة أنفسهم قبل إصدار مثل هذا النوع من القرارات في صالح التليفزيون المصري هذا إهدار لتاريخنا السينيمائى هذا إهدار لإبداعنا على مدار سنين طويلة جدا بحجة إن فيه مشاهد لا تلائم الوضع الآلي هذا خلل
مفيد فوزي: يعنى إيه منع القبلات ؟
د.سيد خطاب: تخيل حضرتك عايزين يرجعوا للأفلام الموجودة التي يملكها التليفزيون لمنع مشاهد عادية قد تحدث في غرف النوم أو تحدث في أماكن من البديهي بناءً على البنية الدرامية للعمل الفني نفسه السينما في مصر مش مجرد الأفلام التجارية اللي موجودة في الأسواق اللي بتتعمل في المناسبات احنا نتيجة قلة الإنتاج في العام نتيجة إنهم بقوا 10 أفلام أو 12 فيلم كلهم تقريبا بينزلوا في العيد الصغير أو العيد الكبير وكلهم فيهم البهجة وفيهم الفرحة وفيهم راقصة ومطرب شعبي وحالة من الابتهاج والغناء وفقط إنما الأفلام الحقيقية بتاعتنا اختفت بقى لها سنوات
مفيد فوزي: أستاذ لبيب معوض إيه المعنى الاتهام الموجه إلى عادل إمام بازدراء الأديان يتعين أن يتوافر عن قصد جنائي خاص ؟
أ.لبيب معوض: احنا قلنا حكاية عميد الأدب الدكتور طه حسين
مفيد فوزي: وعميد الفن عادل إمام
أ.لبيب معوض: وقلنا فيما يخص الدكتور طه حسين أن النيابة حققت ووجدته مخطئا لكنها لم تجده مذنبا
مفيد فوزي: لا لحظة ، وجدته مخطئا ول تجده مذنبا
أ.لبيب معوض: أخطأ في 3 مواضيع من المواضيع ال4
مفيد فوزي: ما الفرق بين المخطئ والمذنب ؟
أ.لبيب معوض: مذنب في القانون مذنب قانونا
مفيد فوزي: ومخطئ ؟
أ.لبيب معوض: مخطئ أخطأ خطأ عادى مدني لا يصل إلى مرحلة الجريمة ده مخطئ وقالت النيابة أنه أخطأ ولكن لم يكن يقصد الإساءة أو إيذاء الإسلام الحنيف
مفيد فوزي: اغفر لي تطفلي ما العبارة التي أخذت على عادل إمام فيها ازدراء للأديان؟
أ.لبيب معوض: لم تقصد أي عبارة لم يجرى تحقيق والمفروض الوضع العادي والطبيعي إني لما لا يعجبني أمر أتقدم إلى النيابة أتقدم إلى مأمور ضبط قضائي ويجرى تحقيق واقعة بعد واقعة دى لا وقائع طرحت ولا أعمال عرضت على المحكمة لا شئ أوراق منفصلة قدمت لمحكمة الهرم وكان ما كان
مفيد فوزي: دكتور سيد هل دى بالونة اختبار بس يعنى فيه كلام أنا شلته من دماغي كده قصيته على طريقتك طريقة الرقابة فلازم أقص بعض الكلام عشان أمسك نفسي وفى نفس الوقت عايز أقول للأستاذ لبيب إني بترجاه إذا شايف حاجة وحضرتك أيضا إذا شايف حاجة في هذا الشريط ما هو ده اسمه شريط إنما الناس دول مسميينه برنامج إذا شفت إن في هذا الشريط فيه شئ من فضلك نبهني حتى لا أؤخذ في الحبس ليس خوفا من الحبس ولكن التربص لأي شئ ممكن أقوله
د.سيد خطاب: صحيح أو يدافع عنا في المحكمة قريبا برضه يعنى نتفق معاه
مفيد فوزي: على فكرة سبق أن دافع عنى الأستاذ لبيب معوض ، انت شايفها فعلا بالونة اختبار ؟
د.سيد خطاب: أعتقد إن القضاء المصري بحكمه الأخير في محكمة العجوزة لعادل إمام ولجميع المؤلفين والمخرجين مجتمعين برفع يده عن القضية ورفضها أعتقد إن ده شئ عظيم جدا وده بيؤكد إيماننا الدائم بإن قضاة مصر اللي بيتحملوا المسئولية في هذه اللحظات الخطيرة من تاريخ البلد أعتقد إنهم بيتحملوا تاريخ مدنية الدولة المصرية وأعتقد إنهم من النهاردة هم حماة هذه المدنية وحماة تاريخها القضائي وحماة صورة مصر ، صورة مصر اللي صنعها المبدعين والشعراء والمثقفون هو اللي زرعوها في عقول العالم كله هم اللي وضعوا هذه ليس عادل إمام فقط عادل إمام أحد أبناء عظماء من الفنانين وأحد جيل رائع من الفنانين المصريين وغيره من الأدباء يتمد إلى أجيال كثيرة قادت النهضة في المنطقة العربية وقادت النهضة في العالم وفى مصر أعتقد إن المرحلة اللي جاية ستؤكد على هذه المدنية أعتقد إن القضاء المصري سيقول كلمته في كل هذه المظاهر اللي بنراها مخلة بشكل الدولة المصرية وأعتقد إن القضاء المصري سيثبت كما أثبت دائما إنه حماية لهذه الدولة النهاردة احنا لا سند لنا سوى القضاء المصري وعلشان كده احنا بنطالب بمزيد من دعمه بنطالب بإنه يعنى يربط على أيدي هؤلاء ويحذرهم لإن احنا أمامنا مخاطر من الممكن أن نتعرض لها أرجو أن ينبههم لخطورة الوضع القانوني في حذف الأفلام أو مسخها أو إضافة رقباء جدد في قوانين متعددة الحقيقة بتوضع الآن وتوضع في الإعلام قبل أن توضع على مائدة البحث وده هي الخطورة الحقيقية أن يجعل من كل رئيس قناة رقيبا يقص بما يشاء ويفعل ما يشاء في الأعمال الفنية أعتقد إن دى جريمة سيعاقبهم عليها المبدعون والفنانون وسيكون القضاء المصري هو الحصن الحصين في هذه المرحلة
مفيد فوزي: أستاذ لبيب معوض تعليقا على كلام الدكتور سيد خطاب القضاء في المرحلة القادمة
أ.لبيب معوض: القضاء في مصر قضاء عظيم من أيام الفراعنة والقاضي المصري عنده كفاءة ، عنده العلم ، عنده الذكاء ....