السؤال
من هو الشيخ الملقب بإمام الدعاة؟
الشيخ محمد متولى الشعراوى عالم دين ووزير أوقاف مصرى سابق. يعد من أشهر مفسرى معانى القرآن الكريم فى العصر الحديث؛ حيث عمل على تفسير القرآن الكريم بطرق مبسطة وعامية مما جعله يستطيع الوصول لشريحة أكبر من المسلمين (...)
السؤال:
أين ولد الشيخ عبدالحليم محمود؟
الشيخ عبدالحليم محمود (1910 - 1978) عالم أزهري ووزير مصري سابق وشيخ الأزهر في الفترة بين عامي 1973 و1978.
ولد في 12 مايو 1910م، بعزبة أبو أحمد قرية السلام مركز بلبيس بمحافظة الشرقية. نشأ في أسرة كريمة مشهورة (...)
السؤال
(27) اذكر المدينة التي نشأ بها الشيخ محمود شلتوت؟
الشيخ محمود شلتوت (1893م - 1963م)، عالم إسلامى مصرى وشيخ الجامع الأزهر 1893 - 1963م، نال إجازة العالمية سنة 1918م، وعين مدرسًا بالمعاهد ثمّ بالقسم العالى ثمّ مدرسًا بأقسام التخصص، ثمّ وكيلًا (...)
سؤال المسابقة: أين ولد الشيخ محمد أبو زهرة؟
هو محمد أحمد مصطفى أحمد المعروف بأبى زهرة، ولد فى المحلة الكبرى فى 29 مارس 1898 وتوفى عام 1974م وهو عالم ومفكر وباحث وكاتب مصرى من كبار علماء الشريعة الإسلامية والقانون فى القرن العشرين.
دفعت به أسرته إلى (...)
العز بن عبدالسلام هو أبومحمد عزالدين عبدالعزيز بن عبدالسلام بن أبى القاسم بن حسن السُّلَمى الشافعى (577ه/1181م - 660ه/1262م) الملقب بسلطان العلماء وبائع الملوك وشيخ الإسلام، هو عالم وقاضٍ مسلم، برع فى الفقه والأصول والتفسير واللغة، وبلغ رتبة (...)
مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيرى النيسابورى، هو من أهم علماء الحديث النبوى، وهو مصنف كتاب صحيح مسلم الذى يعتبر ثانى أصح كتب الحديث بعد صحيح البخارى، وهو أحد كبار الحفّاظ، ولد فى نيسابور، طلب الحديث صغيرًا، وكان أول سماع له سنة 218 ه، (...)
سؤال المسابقة
ما هو اسم الإمام البخارى؟
أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، أحد كبار الحفّاظ الفقهاء، من أهم علماء الحديث وعلوم الرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسم صحيح (...)
سؤال المسابقة
س: أين ولد الإمام الشافعى؟
أبو عبدالله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعى فى الفقه الإسلامى، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام فى علم التفسير وعلم الحديث، (...)
أبوعبدالرحمن معاوية بن أبى سفيان الأموى القرشى، من أصحاب الرسول محمد وأحد كتّاب الوحى. سادس الخلفاء فى الإسلام ومؤسس الدولة الأموية فى الشام وأوّل خلفائها. ولد بمكة وتعلم الكتابة والحساب، وأسلم قبل فتح مكة، ولما استُخلف أبوبكر الصدّيق ولاه قيادة جيش (...)
خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومى القرشى صحابى وقائد عسكرى مسلم، لقّبه الرسول بسيف الله المسلول. اشتهر بحسن تخطيطه العسكرى وبراعته فى قيادة جيوش المسلمين فى حروب الردة وفتح العراق والشام، فى عهد خليفتى الرسول وأبى بكر وعمر فى غضون عدة سنوات من عام (...)
عمرو بن العاص السهمى القرشى الكنانى، أبو عبد الله، ابن سيد بنى سهم من قريش العاص بن وائل السهمى، أرسلته قريش قبل إسلامه إلى الحبشة ليطلب من النجاشى تسليمه المسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة فرارًا من الكفار وإعادتهم إلى مكة لمحاسبتهم وردهم عن دينهم (...)
الحسن بن على بن أبى طالب الهاشمى القرشى هو أول أسباط نبى الإسلام محمد بن عبدالله وحفيده، وخامس الخلفاء الراشدين، والإمام الثانى عند الشيعة، أطلق عليه النبى صلى الله عليه وسلم لقب سيد شباب أهل الجنة فقال «الحسَنَ والحُسَيْنَ سيِّدا شبابِ أَهْلِ (...)
طَلْحَة بن عُبَيْد اللّه التَّيمى القُرشى (28 ق.ه - 36 ه / 594 - 656م)، أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهم عمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده قال عنه النبى محمد صلى الله وعليه (...)
نواصل الحديث عن الشروط الواجب توافرها فى بناء المستشفيات، حيث إنه يجب أن يتم تحديد حجم المستشفى العام بالمدن على أساس المعدل المعمول فيه وليكن 2 سرير لكل ألف شخص ويتوقف حجم المستشفى على نطاق التخديم ويراعى عند حساب حجم المستشفى الزيادة السكانية خلال (...)
الجانب المهم أيضًا فى عملية التطوير الشامل للعملية التعليمية هو ما يتعلق بالتعليم الصناعى أو الفنى الذى يحتاجه سوق العمل. فالمعلم هو أساس عصب العملية التعليمية، وأمام التعليم الصناعى توجد ثلاثة أنواع من المعلمين. الأول معلم عملى، وهو المسئول عن (...)
من المشاكل الدراسية لعملية التطوير التعليمي هى قضية الدروس الخصوصية التى أصبحت ظاهرة مستفحلة فى المجتمع ، وتشكل مصدراً للقلق لدى أولياء الأمور والطلاب والمسئولين . وهى مشكلة تعانى منها بلدان متعددة بما فيها الدول العربية وعلى رأسها مصر . والدروس (...)
استمرارا للحديث الذي تحدثنا عنه أمس بشأن الأساسيات التي يجب ان يتحلي بها صاحب الخطاب الديني قضية الكرامة الانسانية في الاسلام، فالناس في الاسلام سواسية كأسنان المشط، وهم أبناء العائلة الواحدة، ويوفر لهم الاسلام جميعا الحق في العيش الكريم والكرامة (...)
لابد لصاحب الخطاب الديني أن يعرف أساسيات رئيسية ولا يمكن أن يحيد عنها وهي ضرورة لا يمكن أن يحيد عنها بل هي طوق يلازمه عندما يتحدث بشأن الخطاب الديني. فلابد أن يعرف أن الاسلام يتعامل بأرقي تصور للوجود وللحياة
وأقوم منهج للمجتمع الإنساني بلا مراء وهو (...)
لابد أن يشتمل تطوير الخطاب التجديدى على وسائل العمل الارشادى وتجنب الوسائل النمطية والعمل على احياء الدور المنوط بالعلماء والمؤسسات الإرشادية والعلمية والإعلامية لتحقيق فعالية وتأثير الخطاب الدينى ومواكبته لخطط وبرامج التنمية وتعميق خصائصه من حيث (...)
بالأمس قلنا أن الزيادة السكانية تعتبر أهم التحديات التى تواجه برامج التنمية الاقتصادية خاصة أن الانفجار السكانى يلتهم أية ثمار للتنمية. والإحصائيات السكانية تشير إلى أن عدد سكان مصر تضاعف خلال الفترة الماضية بشكل مخيف فى الوقت الذى تنخفض فيه الخصائص (...)
انتهينا من كل الجوانب المتعلقة بفكرة إنشاء ديوان العدالة المقترح وعرضنا نماذج من الظواهر السلبية التى يجب أن تختفى من حياتنا فى ظل المرحلة الجديدة التى بدأتها البلاد بعد ثورة 30 يونية، والهدف فى حد ذاته ليس تعديد هذه الظواهر التى يعرفها الجميع (...)
تحدثنا أول أمس عن ضرورة إنشاء ديوان للعدالة أو مظالم الناس ليأخذ لهم حقهم المسلوب أو على الأقل إيجاد حلول لمشاكلهم التى تتفاقم بشكل مستمر. فى هذا الإطار قلنا يجب تبعية هذا الجهاز الذى نطالب به إلى رئيس الجمهورية مباشرة ويختص باتخاذ القرارات الفورية (...)
كارثة حقيقية تسود شوارع البلاد يشعر بها كل مواطن وتتسبب فى اختناقات مرورية كثيفة باتت تمثل ظاهرة مؤلمة يعانى منها كل المصريين . هذه الكارثة هى «الجراجات» ، ونحن فى مصر نعانى الأمرين من تغييب القوانين المنظمة لإقامتها . وفقاً لقانون المبانى لا بد من (...)
تحدثنا أمس عن الألعاب النارية التى باتت تشكل ظاهرة خطيرة على حياة الناس، وتم تصنيفها ضمن المفرقعات، ولا يتم تفعيل القوانين الخاصة بها، وما زال الحديث مستمراً عن انتشار المفرقعات وما ينطوى تحتها من الأسلحة والذخائر، ورغم حالة العنف الشديدة السائدة فى (...)
من أهم القوانين غير المفعلة والتى تسببت فى فوضى عارمة بالأسواق هو قانون البلدية، خاصة بعد الثورتين العظيمتين فى 25يناير و30 يونية، وكانت النتيجة لهذا هو تحويل شوارع وميادين القاهرة وعواصم المحافظات إلى سويقة، يصعب المرور فيها، أو حتى المرور على (...)