دم الشهداء في رقبة ممتاز بسة وأسامة خرابا وعبد الأندال‮!!‬

إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب هكذا قال نبينا الكريم صلي الله عليه وسلم منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا من الزمان وكان‮ يقصد هؤلاء الذين احترفوا مدح الحكام الظالمين لأن ذلك‮ يقويهم علي ظلمهم ويجعلهم‮ يتمادون فيه،‮ وكأنه‮ ينظر بعينه الثاقبة لما‮ يحدث الآن من مدح ونفاق للحكام العرب؛ فهناك من‮ يمدح خوفا أو طمعا وهؤلاء ستجدهم في كل زمان ومكان فقد‮ ارتبط شعراء العصر العباسي‮ مثلا ببلاط الخلفاء والملوك،‮ ومجالس الأمراء والولاة واقترن شعر المديح بالموقف السياسي‮ في‮ العصر الأموي،‮ ومضي الخليفة هارون الرشيد بعد ذلك إلي مدي أبعد في‮ رعاية الشعر‮. وأسرف الشعراء علي أنفسهم في‮ ذلك،‮ وغالوا أحياناً‮ في‮ إسباغ‮ الصفات الخارقة علي ممدوحيهم‮. ومن هذا القبيل قول أبي‮ نواس في‮ الخليفة الأمين‮: (‬وأخفت أهل الشرك حتي إنه تخافك النطف التي‮ لم تخلق‮).. وقد نشأ البحتري فقيرًا وانتهي‮ غنياً،‮ لأنه كان‮ يسعي مثل شعراء عصره الي الاكتساب من مدح الخلفاء والوزراء‮. أما جزاء المداحين في الإسلام فهذا نص ما رواه البخاري‮ في‮ الأدب المفرد‮: أن رجلا كان‮ يمدح رجلا عند ابن عمر فجعل ابن عمر‮ يحثو التراب نحو فيه وقال‮: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم إذا رأيتم المداحين فاحثوا في‮ وجوههم التراب‮.‬
وقد تطور المديح في العصر الحديث ليصبح مقالا في جريدة تؤيد الرئيس الملهم الموحي اليه‮ "‬المحروم من طشة الملوخية كما قال ممتاز بسة‮" و"الذي ولدت مصر من جديد‮ يوم ولد بنفاق أسامة خرابا‮ "‬أو أغنية أو أوبريت عن إنجازاته العظيمة الضخمة ومعجزاته الخارقة واخترناه وبايعناه واحنا معاه لما شاء الله‮. هل علمتم الآن لماذا أمر نبينا الكريم بأن نقذف التراب في وجوه المداحين‮ (‬المنافقين)؟ لأن ذنب شهداء الثورات العربية في أعناق هؤلاء المداحين‮.