فتاة "إيزيدية" تروي تجربتها المروعة في أسر "داعش"..ووحشية الاغتصاب

وقفت فتاة لا تتجاوز ال15 من عمرها تبكي وعليها آثار الخوف الشديد، رافضة تخفيف قبضة يدها على يد شقيقتها.
وقالت الشرق الأوسط اللندنية، قبل أيام، فصل مقاتلو «داعش» الفتاتين عن أسرتهما، والآن يحاولون فصلهما عن بعضهما البعض لتوزيعهما بوصفهما غنائم حرب.
صوب المسلح المتطرف الذي اختار الفتاة ذات ال15 ربيعا، سلاحه إلى رأسها، مهددا إياها بالقتل، لكنها لم تلن إلا عندما وضع المسلح سكينا على رقبة شقيقتها البالغة 19 عاما، وبالفعل، حملها معه إلى المرحلة التالية في ملحمة سوداء من الخطف والاعتداء على أيدي «داعش».
كانت الفتاتان من بين عدة آلاف من الفتيات والشابات المنتميات للأقلية الإيزيدية ممن تعرضوا للاختطاف على أيدي مسلحي «داعش» في شمال العراق مطلع أغسطس (آب). وتعد هذه الفتاة ذات ال15 عاما أيضا من بين مجموعة صغيرة من الضحايا اللائي نجحن في الهرب، ليروين قصصا عن صناعة عبودية يجري بناؤها بدم بارد.
روت الضحايا قصصا عن فتيات وشابات انفصلن عن أهلهن وجرى توزيعهن أو بيعهن لرجال «داعش»، وأجبرن على اعتناق الإسلام، وخضعن لزواج قسري واغتصاب متكرر.
ورغم استمرار وجود كثير من الضحايا بمناطق شمال أو غرب العراق خاضعة لسيطرة «داعش»، فإن غيرهن الكثير أرسلن إلى سوريا أو دول أخرى، تبعا لما ذكرته الضحايا والمدافعون عنهن.
وقد وافقت 5 من الفتيات والشابات اللائي فررن أخيرا من قبضة «داعش» على إجراء مقابلات معهن في نهاية أكتوبر (تشرين الأول)، كان 4 منهن في قرية خانكي الواقعة أقصى شمال العراق، بينما تواجدت الخامسة في مدينة دهوك المجاورة، وقد لجأ عشرات الآلاف من اللاجئين الإيزيديين إلى هذه المنطقة؛ حيث أقاموا في معسكرات ضخمة من الخيام وبمنازل أقارب لهم، بعد فرارهم من قراهم القائمة حول جبل سنجار.
وافقت الفتيات على الحديث علانية فقط شريطة عدم ذكر أسمائهن خوفا من انتقام «داعش» من أقاربهن. اللافت أنه في بادئ الأمر، أبدت الفتاة ذات ال15 عاما، شعورا مختلفا؛ حيث قالت: «أود ذكر اسمي، لأنه عندما يقرأه مسلحو (داعش) سأشعر أني ثأرت لنفسي»، لكنها سرعان ما تراجعت بناء على نصيحة محام إيزيدي كان برفقتها؛ حيث سمحت بذكر الحروف الأولى فقط من اسمها «د.أ». أوضحت الفتاة أن مسلحي «داعش» لا يزالون يحتجزون أغلب أفراد أسرتها المقربين. واللافت أن «داعش» ذاته اعترف علانية بأنه استعبد إيزيديات.
وفي مقال نشر الشهر الماضي بمجلة «دابق»، وهي مجلة إلكترونية صادرة بالإنجليزية، قالت الجماعة إن «خُمس العبيد جرى نقلهم إلى سلطة (داعش) لتوزيعهم باعتبارهم الخُمس»، وهي الضريبة المفروضة على غنائم الحرب، أما البقية، فقد جرى تقسيمهم بين المقاتلين الذين شاركوا بعملية سنجار. وأوضح المقال سالف الذكر أنه عبر إجبار الفتيات والنساء الإيزيديات على الزواج من مقاتلي «داعش» والتحول ل«محظيات» لهم، فإن «الجماعة تساعد بذلك في حماية مقاتليها من ارتكاب الزنا».
وخلال مقطع مصور نشر عبر موقع «يوتيوب» الشهر الماضي، ظهرت مجموعة من الرجال من المفترض انتماؤهم ل«داعش» يجلسون داخل غرفة ويتمازحون حول شراء وبيع الإيزيديات في «يوم الغنائم»؛ إذ قال أحدهم إنه سيتفحص أسنان الفتيات، بينما أشار آخر لاستعداده مقايضة فتاة مقابل مسدس «غلوك»، وناقشوا القيمة النسبية للفتيات ذوات العيون الزرقاء، وأعلن أحد المقاتلين أنه «اليوم يوم ما ملكت أيمانكم، وينبغي أن نحصل على نصيبنا».
تبعا لما أفاده ماثيو باربر، عضو، فريق إدارة الأزمة بسنجار، وهي جماعة ضغط أجرت مسحا موسعا حول الأسر الإيزيدية المشردة، فإن أكثر من 5 آلاف إيزيدي، وربما 7 آلاف، غالبيتهم من النساء والفتيات، تعرضوا للاختطاف على أيدي «داعش».
وفي تقرير أصدرته الشهر الماضي، قالت منظمة «هيومان رايتس ووتش»، إن «عمليات الاختطاف والانتهاك والقتل المنظم بحق الإيزيديين، قد يصل لمستوى جرائم ضد الإنسانية».
من جانبها، أكدت أمينة سعيد، عضو البرلمان العراقي سابقا، وهي إيزيدية تتولى الدفاع عن المختطفين، أنه «عشنا جميعا هذه الحالات».
وكانت محنة الإيزيديين قد بدأت في 3 أغسطس (آب) الماضي، عندما شن «داعش» هجوما ضد قراهم بمنطقة سنجار؛ مما دفع الآلاف للفرار إلى المناطق الجبلية المجاورة، كانت الفتاة «د.أ» جزءا من هذه الموجة من الفرار الجماعي؛ حيث انتقلت في سيارة مع والديها و5 شقيقات وابنة شقيقة لها، إلا أن مقاتلين من «داعش» قطعوا عليهم الطريق هم وأسر أخرى واقتادوهم لمبنى في مدينة سنجار، وفي يوم لاحق، فصلوا النساء غير المتزوجات والفتيات الأكبر سنا عن بقية المختطفين، حسبما ذكرت الفتاة.
وأضافت خلال المقابلة التي أجريناها معها داخل منزل أحد أقاربها في خانكي، وهي قرية إيزيدية قرب بحيرة سد الموصل: «كنت أبكي وأتشبث بيدي أمي، وجاء أحد مسلحي داعش وضربني وصوب مسدسا إلى رأسي، وقالت لي أمي إن علي الذهاب كي أنجو بحياتي».
وبجانب العشرات من الفتيات الأخريات، جرى نقل «د.أ» واثنتين من شقيقاتها، 19 و12 عاما، في قافلة من 3 حافلات إلى الموصل، معقل «داعش»، وبمجرد وصولهن، جرى احتجاز «د.أ» وشقيقتيها بمنزل لمدة 9 أيام مع نساء وفتيات من قرى مجاورة، ثم تم نقلهن إلى مبنى مؤلف من 3 طوابق يعج بمئات الأسرى، وقد جرى استغلال هذا المنزل بمثابة مقاصة؛ حيث اعتاد مقاتلون من «داعش» التوقف عنده وانتقاء نساء وفتيات لهم، كان بعضهم ينتقي واحدة فقط؛ مما يعكس ربما رتبتهم الأدنى، بينما كان آخرون يحصلون على أكثر من ذلك، حسبما ذكرت «د.أ» وهاربات أخريات.
وأشارت «د.أ» إلى أن الرجل الذي اختارها «كان بلحية، لكنها ليست طويلة، ولم يكن شعره طويلا للغاية»، في البداية، رفضت الذهاب معه، وتشبثت بيد شقيقتها الكبرى، لكن رؤية خنجر مصوب لرقبة شقيقتها أقنعها بالعدول عن موقفها والاستسلام، أما شقيقتها البالغة 12 عاما فتابعت الموقف بذهول.
وعن ذلك، قالت «د.أ»: «لم تتكلم، ولم تبكِ، وبدت وكأنها فقدت القدرة على الشعور بأي شيء»، كانت تلك هي المرة الأخيرة التي رأت فيها شقيقتيها.
وعلى امتداد الأسابيع التالية، جرى نقلها من مكان لآخر 8 مرات على الأقل، وفي كل مرة كانت تنتقل لمجموعة أصغر من الفتيات، وتم نقلها عبر الحدود إلى سوريا، وقضت ليلة بمنزل أبيض بجوار بحيرة قرب مدينة الرقة بسوريا؛ حيث أقام مقاتلو «داعش» حلقة تجارية جديدة حول الفتيات، وعلقت على الموقف بقولها: «كان الأمر أشبه بمزاد».
داخل المنزل، أجبرت الفتيات على خلع ملابسهن والاستحمام وارتداء ملابس محافظة، كانت أعمار بعضهن 11 عاما.
عند نقطة ما من رحلتها، وأثناء احتجازها داخل منزل آخر قرب الرقة، حاولت «د.أ» الهرب بجانب 5 فتيات أخريات، إلا أن محاولتهن باءت بالفشل، وتم اتهام «د.أ» بأنها من تزعمت المخطط؛ لذا تعرضت للضرب والحبس، ثم انتقلت إلى حوزة مسلح آخر احتجزها داخل منزل مع عدة فتيات أخريات.
أخبرهن المسلح أنه سيجبرهن على الزواج به في نهاية الأسبوع، وكان بمقدورهن سماع مجموعة أخرى من الفتيات يعشن بجزء مختلف من المنزل أثناء نقلهن من وقت لآخر لممارسة الجنس معهن.
لم تذكر أي من الفتيات ال5 الهاربات تعرضهن للاغتصاب خلال فترة الأسر، لكن إحداهن قالت إنها قاومت رجلا حاول الاعتداء عليها، وذكرت غالبيتهن أنهن التقين فتيات أخريات تعرضن للاغتصاب، أحيانا من قبل عدة رجال.
وقال الكثير من المعنيين بالدفاع عن المختطفات، إنه «حتى لو تعرضت الفتيات لاعتداء جنسي، فإنهن لن يعترفن بهذا الأمر قط، خصوصا أمام شخص غريب»، وأعرب بعضهم عن تخوفه من أن يسفر الشعور بالعار المحيط بفكرة الاغتصاب عن انتحار بعض الضحايا، رغم تأكيد أمينة سعيد وعدد من القيادات الإيزيدية الأخرى عدم وجود محاولات انتحار بين الهاربات الإيزيديات من الأسر اللائي تقدر أعدادهن ب150.
دفع التهديد بالزواج القسري «د.أ» للتفكير في الانتحار، لكنها قررت بدلا من ذلك محاولة الهرب مجددا، وفي وقت متأخر من الليل، فرت هي وفتاة أخرى عبر نافذة ضيقة وانطلقتا في الجري تحت جنح الظلام، حتى بلغن منزلا بمنطقة ريفية، وخاضتا مخاطرة القرع على الباب، ففتح لهما شاب عربي بدت عليه الطيبة.
وبالفعل، اصطحبهما لمنزل أسرة كردية اتصلت بشقيق «د.أ» ورتبوا لقاء معه بمنطقة كردية في سوريا، واتفقوا على أن تدفع أسرة كل من الفتاتين 3.700 دولار للرجل العربي مقابل مساعدته لهم. وقد حجبوا تفاصيل الاتفاق والطريق الذي سلكته «د.أ» للخروج من المناطق الخاضعة لسيطرة «داعش» لحماية من ساعدها في الهرب.
وتوحي القصص التي روتها الهاربات الأخريات بظهور صناعة إنقاذ مربحة ردا على اختطاف الإيزيديات. وقالت فتاة، 19 عاما، ووالدها رجل شرطة إيزيدي، إن أسرتها دفعت 15 ألف دولار لمهرب كي يعاونها على الهرب من محتجزيها في حلب بسوريا.
ولا يزال والدا «د.أ» وشقيقاتها وابنة شقيقتها في الأسر لدى «داعش» إذا ما كانوا لا يزالون على قيد الحياة. وأكدت «د.أ» أن غيابهم أصابها بفاجعة، مشيرة إلى أنها تتلهى خلال النهار بأقاربها وعمال الإغاثة والتلفزيون، لكن عندما يخيم الليل ويسود الهدوء المنزل وتصبح بمفردها مع أفكارها، حينئذ يبلغ الألم أقسى درجاته.