"رزق": كلٌ يتحسس رقبته

مدافعًا عن "ناعوت"

أبدى الكاتب الصحفي حمدي رزق، غضبه من تأييد حكم حبس الكاتبة فاطمة ناعوت بتهمة ازدراء الأديان، مؤكدًا أن هذا الحكم يفتح الباب على مصراعيه للتخلص من أصحاب الآراء المختلفة.

وكان نص مقال "رزق"، بصحيفة "المصري اليوم":
الخطأ وارد، وكل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون، وفاطمة ناعوت أوضحت مقصدها مراراً وتكراراً من تدوينة عيد الأضحى، شطَّ منها القلم لفظاً، لا يملك- كائنا مَن كان- أن يزن إيمان «فاطمة»: «هلَّا شققت عن قلبه»، هكذا علّمنا المبعوث رحمة للعالمين، صلى الله عليه وسلم.
تأييد الحكم بحبس فاطمة ناعوت غيابياً، أمس، يضعنا جميعاً مكتوفين من خلاف فى القفص الموحش، وحش التكفير فاغر فاه، هل من مزيد، الدور قادم، تحسسوا رؤوسكم، إنى أرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها.
مسرور السياف يسن السكين على قارعة الطريق، مَن ذا الذى يتقفى أقدام «فاطمة»، مَن يجتهد فى سجنها، مَن يتقفى آثار الكُتاب والمفكرين، المحتسبون الجدد نشطون، يجولون فى المدينة، يحملون رؤوس الضحايا فى أجولة سوداء، ترهيباً!
لا معقب على أحكام القضاء، لساننا مقطوع، لم يتبق أمام فاطمة ناعوت سوى «المعارضة الاستئنافية»، وقد تُساق إلى سجنها ونحن لها مبصرون، لا نملك دفعاً، وسنتخبط فى الأزقة خشية، ونصدر البيانات براءة، ونغسل أيدينا من دم «فاطمة»!
بعد الحكم على «فاطمة»، كلٌّ يتحسس رقبته، يطمئن أن رأسه فوق جسده، مسجونون فى سجن الخوف، من هؤلاء الذين يسوقوننا إلى المذبح، من أين لهؤلاء هذه السطوة على البلاد والعباد، إلى متى نظل أسرى مقيدين أمام تفحش المحتسبين الجدد، يتوعدون القوم من على المنابر، محملين بروح تكفيرية عاتية، تُعجب الذى فى قلبه مرض.
لعنة التكفير أصابت العصب المصرى منذ زمن بعيد، وتمكنت من العقل الجمعى. التكفير صار أقرب إلينا من حبل الوريد، بعض يكفر بعضاً، بعض يمزق بعضاً، نسبح جميعا فى بحيرة التكفير، ونجدف بما أُوتينا من عزيمة لضرب أعناق المختلفين، التكفير صار «لبانة» فى الأفواه، يمضغونها، ثم يبصقونها فى وجوه الذين آمنوا، وقالوا إنَّا مُوحِّدون.
ما صدر قضائياً، اللهم لا اعتراض، يبرهن على أن حُمَّى التكفير أصابت العقل المصرى، وأورثته العجز عن التفكير، وأغلقت مداراته، صار صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصَّعَّد فى السماء، عندما يصير البحث عن جملة فى رواية، وبيت شعر فى قصيدة، وخط متموج فى لوحة، عندما يجرى التأويل على الألسنة تأويلاً، وترجمة مقاصد الكلمات على نحو مريب، وتهجئة الحروف على نطق مخيف، عندما تُسن النصال، تلمع فى رابعة النهار لقطع الرقاب، فلا تستغربى يا «فاطمة» أن تقفى أمام المحكمة متهمة بازدراء الأديان ببلاغ من محتسب عتيد يعد علينا الأنفاس.
بالله عليكم ما ماهية جريمة الازدراء؟.. تهمة مبهمة، استنها محتسبون غلاظ، ونحن عنها غافلون، نطفة خبيثة تم زرعها فى رحم، فصارت حملاً سفاحاً، جنيناً شريراً، ظل يكبر ويكبر، كحيوان أسطورى خرج من القمقم فاغراً فاه للقم المختلفين.
يبحثون فيما بين السطور عن «وليمة جديدة لأعشاب البحر»، كثرة من أرباب القلم سيتنكرون ل«فاطمة» خشية أرباب السيف، ما لنا؟ لستم فى مأمن، هلكنا يوم أُكِل الثور الأبيض، وعن ابن المقفع: «مَن صَنَّف فقد استهدَفَ، فإن أحسن فقد استعطف، وإن أساء فقد استقذف». والتصنيف من التأليف بمعنى الكتابة، و«فاطمة» قد استقذفت بقسوة.
قال «أبوالزهراء»: «إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِى عَنْ أُمَّتِى الخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ»، و«فاطمة»- وإن أخطأت لفظاً- لم تنسَ الاعتذار توضيحاً، لكن هناك مَن يروم رؤية الرقاب معلقة فى مشانق التكفير، هناك مَن يشنق الوطن باسم الدين، الوطن صار مستباحاً، علامَ تحاكمون فاطمة ناعوت: على التدوينة التى اعتذرت عنها قبل أن تبرد حروفها؟ عجباً هناك قاتل طليق فى الدغل يقتل بدم بارد دون حتى أن يسمِّى على الرقاب!!.