ثقافة الحج بين الاعتراف والاحتراف

كمسلمين نحن الاقوى من كل الامم فى التجمع ايمانيا أثناء أداء الحج وفى التفرق عمليا فى كل مجالات الحياه,سياسيا اقتصاديا ثقافيا...,ذلك لاننا نعانى من الانفصام بين شقى الاسلام ,الايمان والعمل,وكذلك بين,العقيده والشريعه, مما أدى لان نكون أضعف من كل الامم,وباعتبار الاحداث الطائفيه الاخيره مصريا وموقف اسرائيل من القدس والمقدسات اقليميا ثم عالميا أزمات مأذن المساجد بسويسرا والحجاب بفرنسا وحرق القرأن بأمريكا نجد أنه لا سبيل لنا الا أن نعترف ثم نحترف.
-الاعتراف:"ان هذا القرأن يهدى للتى هى أقوم" نحن دون غيرنا نمتلك المنهج الاقوم الاشمل الاقوى لتحقيق القوه والنهضه الدنيويه بالرغم من أننا عالميا الاجهل علميا الافقر اقتصاديا الاضعف سياسيا وعسكريا,نمتلك كل مقومات القوه الفكريه والروحيه ثم الماديه حيث الثروات البشريه والطبيعيه ومازلنا نتراجع فى حين أن اليابان مثلا لا تمتلك أى من ذلك ووصلت لمستوى عال من النهضه.
الاحتراف : أولا , تحديد الداء ثانيا , توصيف الدواء
أولا: عندنا أزمات كبيره مثل التعليم الاداره الفقر, كل ذلك لا يمثل الاشكاليه بل نتائج حتميه للاشكاليه الا وهى الازدواج الحضارى بين الاسلام والعلمانيه(الداء)و
لا يوجد دوله واحده متقدمه فى العالم تعيش كذلك ويستحيل ان نحقق أى اصلاح أو نهضه فى ظل هذا الازدواج ولا بعد مئات السنين.
ثانيا : الوعى بالاسلام الحضارى هوالتوصيف الوحيد للدواء حيث المدخل الاكيد لاحتراف مجالات الحياه العمليه وفقا للمنهج الاسلامي "وابتغ فيما أتك الله الدار الاخره ولا تنسى نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله اليك ولا تبغ الفساد فى الارض"حيث الواجب شرعا هواستثمار النعم الالهيه,الامكانات الشخصيه والفكريه والماديه والمكانه الاجتماعيه باتجاه الاخره بتفعيل النشاط الخاص والعام المهنى والتطوعى على مستوى الفرد المؤسسه المجتمع الدوله الامه فى اطارالتكليف الحضارى لتحقيق التقدم والنهضه لاعمار الارض وتؤكد الايه الكريمه ان عدم الالتزام بذلك يعنى بالضروره الفساد فى الارض ... أى أن احتراف الحياه فريضه دينيه وحتميه دنيويه ... فهل هناك أى منهج لاحتراف الحياه يقترب من منهجنا الاسلامى؟ منهج احتراف ممارسه عبادة الحج كعقيده ايمانيه روحيه أخرويه وممارسة ثقافة الحج كشريعه عمليه ماديه دنيويه,أن نتجمع ونتوحد فى كل مجالات الحياه,السبيل الوحيد للاصلاح والنهضه.
رئيس جمعية المقطم للثقافه والحوار