صحيح البخاري

مقالات متعلقة
* أبوهريرة رضي الله عنه
* علوم الحديث
* الحديث ودرجاته
كان للعباسيين أثر رائد في خدمة علم الحديث، والتصدي لأصحاب البدع والأهواء، مقاومة الكذب الذي فشى في عصرهم على أيدي الزنادقة الذين بلغوا ذروة نشاطهم ضد الحديث والسنة, حتى اضطر الخليفة العباسي المهدي رحمه الله تعالى إلى تكليف أحد رجال الحديث بتتبع أخبارهم والتضييق عليهم في أوكارهم.
وقد نشط الأئمة والعلماء في العصر العباسى في خدمة علم الحديث وعلومه وحمايته من كل ما يشوبه، وعلى أيديهم بدأ التدوين الشامل المبوب المرتب للحديث، بعد أن كان من قبلهم يجمع الأحاديث المختلفة في الصحف والكراريس بشكل محدود وكيفما اتفق بدون تبويب ولا ترتيب .
كما نشأ وتفتق على أيديهم علم الرجال، بعد أن كان السؤال عن الإسناد قد بدأ في أواخر عصر الصحابة وكبار التابعين .
وكما كان لهذا الجيل الريادة في ابتداء التدوين المرتب على الأبواب والفصول، كذلك كانت له الريادة في ابتداء التصنيف في علم الرجال،ومن أهم ما كتب آنذاك كتاب صحيح البخارى الذي أعتبره الناس أصدق كتاب بعد كتاب الله عز وجل.
هوالبخارى هو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه، أبوعبدالله الجعفي، البخاري، ولد سنة 194ه، الإمام في علم الحديث، صاحب الجامع الصحيح والتاريخ، رحل في طلب العلم إلى سائر محدثي الأمصار، وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق كلها وبالحجاز والشام ومصر، وطلب العلم ابن عشر، وكان إماما، حافظا، حجة، رأسا في الفقه والحديث، مجتهدا من أفراد العالم مع الدين والورع، مات بقرية خرتنك من عمل بخارى ليلة الفطر سنة 256 ه،
واشتهرالكتاب بين العلماء ب ( صحيح البخاري ) أما اسمه كما وضعه مؤلفه، فقال الإمام يحيى بن شرف النووي: «سماه: الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه».
بينما يقول الحافظ ابن حجر: سماه «الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه»،وفي التحقيق لا يوجد فرق بين التسميتين.
وفي سبب تأليف البخاري هذا الكتاب عدة أقوال:
لما رأي البخاري هذه التصانيف ورواها واستجلى محياها وجدها بحسب الوضع جامعة بين ما يدخل تحت التصحيح والتحسين، والكثير منها يشمله التضعيف؛ فلا يقال: لغثه سمين؛ فحرك همته لجمع الحديث الصحيح الذي لا يرتاب فيه أمين.
وقوى عزمه على ذلك ما سمعه من أستاذه أمير المؤمنين في الحديث والفقه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه: لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البخاري: فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح.
قال البخاري: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وكأنني واقف بين يديه وبيدي مروحة أذب بها عنه، فسألت بعض المعبرين، فقال لي: أنت تذب عنه الكذب، فهو الذي حملني على إخراج الجامع الصحيح.
نجد أن البخاري التزم في كتابه الصحة، وأنه لا يورد فيه إلا حديثا صحيحا، وإن شرط الصحيح أن يكون إسناده متصلا وأن يكون راوية مسلما صادقا غير مدلس ولا مختلط، متصفا بصفات العدالة ضابطا سليم الذهن سليم الاعتقاد.
وكذلك لا يخليه من الفوائد الفقهية والنكت الحكمية؛ فاستخرج بفهمه من المتون معاني كثيرة، فرقها في أبواب الكتاب بحسب تناسبها، واعتنى فيه بآيات الأحكام؛ فانتزع منها الدلالات البديعة، وسلك في الإشارة إلى تفسيرها السبل الوسيعة،
قال النووي: ليس مقصود البخاري الاقتصار على الأحاديث فقط؛ بل مراده الاستنباط منها والاستدلال لأبواب أرادها، ولهذا المعنى أخلى كثيرا من الأبواب عن إسناد الحديث.
وقد دون أحاديث صحيحه بين قبر النبى صلى الله عليه وسلم ومنبره، وكان يصلى لكل ترجمة ركعتين،وكان يتحرى الدقة البالغة في رواية الاحاديث ويحلل ويناقش ولا يقبل الأمور على علاتها.
ودفع حب البخارى لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهتم بأخبار الرواة فألف كتابه غير المسبوق وهو«التاريخ الكبير» وترجم فيه لأربعين ألف شخص ما بين رجل وأمرأة وثقة وضعيف من عصر الصحابة حتى شيوخه .
اشترك الآن لتصلك أهم الأخبار لحظة بلحظة