فتوة بولاق «الإخوانى» يؤيد «عبدالناصر فتوة العالم»

حمل إبراهيم كروم «شومته التى لم تكن تفارقه» - كان يسميها «الحاجة»، وهو يشرف على وضع تلك اللافتات على الجدران فى حى بولاق، كان مكتوبا عليها: «إبراهيم كروم فتوة بولاق يؤيد الرئيس جمال عبدالناصر فتوة العالم»، كان هذا المشهد الأبرز فى حياة هذا الرجل، الذى كان إخوانيا، ودخل المعتقل فى عهد الرئيس الراحل جمال عبدالناصر، وخرج بإفراج صحى عام 1955، وعندما نجح عبدالناصر فى إتمام صفقة الأسلحة التشيكية، وأعلن خروجه من حلف بغداد وتحدى أمريكا فى مؤتمر باندونج، معلنا سياسات جعلت معتقلى تنظيم كحدتو الشيوعى ينقسمون داخل الزنازين بين مؤيد ومعارض، وهو نفس الأمر الذى جعل «كروم الإخوانى» يعلن تأييده له.
بدأت أسطورة كروم، منذ عام 1926، عندما كان قادما فى زفة من روض الفرج إلى بولاق، اعترضها الفتوة «حسن طرطور» عند كوبرى أبوالعلا، وطلب إيقاف الزفة، بعد أن أسر فى أذن كروم بكلمات تجاهلها، وأمر باستكمال الزفة، وقرب وصولها إلى بولاق، كان 20 فتوة قد هاجموها بالعصى، لكن الفتوة الجديد استطاع أن ينتصر عليهم، واستأنفت الزفة مسيرتها إلى بيت العريس، بعد أن «ضمد رجال الإسعاف الجروح والكدمات والرضوض التى أصابت رجال الموسيقى والطبل البلدى»، حسب سيد صديق عبدالفتاح فى كتابه «عصر الفتوات ومعاركهم الدامية»، وظل فتوة بولاق، حتى قابل حسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان، وانضم إلى الجماعة.
تبدو رواية موقع ويكيبديا الإخوان المسلمين لحياة «كروم» مرتبكة بين إدانة الفتونة وتبريرها ومحاولة تضخيم الفارق بين حياة كروم، قبل وبعد مقابلة «البنا»، للتأكيد على فكرة مثالية عن الفتوة حامى الديار، أو اللص الشريف - الذى يسرق الأغنياء ليعطى الفقراء- ووفقا لرواية الإخوان، كان كروم- الذى عمل بتجارة الحديد الخردة، وامتلك مقهى شهيرا يحمل اسمه وكان بمثابة ديوان للمظالم، الذى يعقد فيه مجلسه الليلى لحل مشاكل سكان بولاق وفض خصوماتهم، استطاع أن يفرض سطوته على قطاع عريض، وتخطى سلطانه الحى الذى يحكمه، وكان يفرض الإتاوات ويؤدب المناوئين ويريق الدماء، ويحرق ويدمر، وكانت الشرطة تتجنب الاصطدام به، وتعتبر العلاقة به من وسائل الاستقرار والأمن.
كان رجال الأحزاب فى الحى حريصين على مجاملة الرجل قوى البنية - الذى يتمتع بلياقة كبيرة فى اللعب بالعصا، من أجل الفوز فى الانتخابات، ويتسابقون لإنقاذه إذا وقع فى ورطة مع الحكومة.
وفى الوقت نفسه كان رقيقًا يتأثر عندما يشاهد الفقراء المحتاجين والمظلومين الذين لا يستطيعون الوصول إلى حقهم، وكان يرعى جميع الأسر التى تفقد عائلها ويفرض إتاوات على الأثرياء لرعاية تلك الأسر المنكوبة؛
أما عن انضمامه للإخوان المسلمين، فهناك روايتان الأولى تظهر البنا كأسطورة وضحية مضطهد، فتقول إن أحد رجال الأحزاب– دون أن تحدد الحزب- اتفق مع كروم على أن يعتدى على «البنا» فى أحد المؤتمرات مقابل مبلغ من المال، لكن ما إن استمع كروم إلى حديث البنا حتى هتف: «يا نور النبى يا نور النبى»، وذهب لعناق البنا، وحاول أعضاء الجماعة منعه إلا أن المرشد دعاه للجلوس بجانبه، واهتدى العملاق وتاب ورجع عن الشر وتاب، كما يقول الدكتور أحمد الشرباصى، فى مذكراته التى جاءت تحت عنوان: «فتوة تهديه الدعوة».
أما الرواية الأكثر بساطة، والتى يستبعد موقع ويكيبديا الإخوان المسلمين صحتها، رغم أنها وردت على لسان محمود عساف، الذى كان أمين المعلومات فى الجماعة، أن شعبة إخوان السبتية دعت البنا لإلقاء كلمة على أهل الحى، وجمعوا تبرعات لا تكاد تكفى لإقامة سرادق صغير، فعندما علم كروم بالأمر أخذته النخوة، فذهب بنفسه إلى أصحاب المتاجر وجمع منهم الإتاوات التى فرضها عليهم، لكن أطلق عليها تبرعات، وعندما حضر البنا إلى السرادق حكوا له ما قدمه كروم من مساعدة فقربه منه وصار يؤثره بالحديث قبل الخطبة وبعدها، وأطلق عليه لقب «فتوة الأتقياء»، بعد أن صار فى جانبهم بعد أن كان فتوة الأشقياء.
وعن واقعة تأييد كروم لعبدالناصر، يرويها الموقع كالعادة بشكل مخالف لرواية ابن أخيه الصحفى حسين كروم، فيذكرون أنها كانت قبل صدام عبدالناصر بالإخوان، بينما يؤكد حسين أنها كانت أثناء العدوان الثلاثى أى بعد حادث المنشية بعامين، والذى اعتقل على إثره عدد كبير من أعضاء الجماعة وبينهم فتوة بولاق نفسه، قبل أن يخرج بعفو صحى، كان وراءه الرئيس الراحل أنور السادات- الذى توسط لدى عبدالناصر، لأنه سبق أن ساعد السادات على الهرب قبل الثورة ووفر له عملا كتباع - وفقا لرواية ابن أخيه.
قاد كروم قوات الدفاع الشعبى لغرب القاهرة، أثناء العدوان الثلاثى، بقرار من عبدالناصر، وكان شارك من قبل فى مساندة الجيش المحارب فى فلسطين، عام 1948، عندما توجه إلى الصحراء الغربية، واشترى أسلحة من الحرب العالمية الثانية وأهداها للجيش المصرى وللمتطوعين.
لكن تتبقى تلك الحكاية الواردة على لسان الإخوان، ربما لظنهم بطرافتها لها دلالتها، ففى السجن أقيمت مباراة بين الشيوعيين والإخوان، فتقدم الشيوعيون بهدف، فأسرع كروم إلى الضابط ليطلب منه شومة، وعندما سأله عن السبب أخبره بأنه سيضرب بها حارس مرمى الشيوعيين، لأنه لا يمكن أن ينتصر الكفر على الإسلام، وقف كروم بالشومة خلف حارس المرمى مهددا إياه إذا ما صد أى كرة فى مرماه سيضربه على رأسه، فترك الحارس الكرة، ومع كل هدف يحرزه الإخوان كان يصيح «الله أكبر والنصر للإسلام».