«المصري اليوم» في البدرمان.. قرية الحب والحرق.. (ملف خاص)

عام مر على قريتي البدرمان ونزلة البدرمان وهما في سلام بعد أعوام من الشقاء على يد علي حسين، الذي اطلق عليه لقب «هولاكو الصعيد»، فبعد أعوام من فرض الإتاوات على المسلمين و المسيحيين، وقتل ونهب وتمثيل بالجثث في الشوارع على يد هولاكو وعصابته التي تجاوز نشاطها قرى مركز ديرمواس بالمنيا إلى قرى أسيوط، تنفست القريتان الصعداء العام الماضي عندما قتل هولاكو وتشرذمت عصابته، ولكن أهل القرية الذين جمعهم كره الظلم والجبروت فرقهم العشق الممنوع لفتاة مسلمة مع جارها المسيحي، وعلى عكس ما حدث في قريتي نزلة عبيد والحوارتة الأسبوع الماضي، حيث كان السبب في تأجيج النار بينهما هو فصل المسلمين عن المسيحيين في القريتين، كان السبب هذه المرة هو اختلاط المسلمين بالمسيحيين.. قتيل ومصابون ومنازل تحرق وطفلة تلقى من فوق الأسطح تنفيثا عن غضب قابع في الأنفس منذ عقود.. المنيا حالة خاصة لا يكاد يمر أسبوع كامل دون مشهد طائفي بها، أجراس الخطر نبتت ليها أيادٍ وأخذت تدق نفسها ولا أحد في العاصمة يسمعها .أهالي البدرمان جمعتهم كراهيتهم ل«هولاكو» وفرقتهم قصة حب قصة حب محرمة بدأت عبر بابين ملتصقين لمنزل فتاة مسلمة وشاب مسيحي، لم يكن للقصة مكان تتردد فيه إلا همهمات النساء على مصاطب المنازل، يقابلها نفي من الرجال وأمر رادع بالتزام الصمت، يوم الثلاثاء الماضي اختفت الفتاة (ن.م) (22 سنة) من منزل والدها، بدأ الجميع في البحث عنها ولكن أحدا لم يجدها بالقرية، يقول جابر ناجي عبد المحسن (46) _كهربائي القرية _ أحد الجيران وصديق مشترك بين والدي الشاب والفتاة «عندما اختفت البنت وعدى الليل ومارجعتش قلنا أكيد شاب أخدها معاه بس كنا بنقول أكيد شاب مسلم، لكن زوجتي قالتلي البنت هربت مع ابن لويس، فقلتلها اخرسي خالص وماتجيبيش السيرة دي، ماكناش عارفين لكن النساء كانت شايفة وعارفة» ..المزيد.." إيفون ضحية غضب مشيعي الشاب المسلم : قاومتهم فألقوا بها من فوق سطح المنزل المشيعون حاولوا إلقاء الأم وعندما فشلوا أشعلوا السطحكان قدر قرية البدرمان أن تكون أول محطة لمشيعي الشاب المسلم حمادة الذي قتل على يد رجل مسيحي من قرية نزلة البدرمان التي شهدت أحداث الفتنة الطائفية مساء الخميس الماضي، حيث تقع البدرمان بجوار مقابر الشيخ مازن وهي مقابر مسلمي القريتين . (شيل ...لقح) جملة لم تفهمها طفلة في الرابعة عشرة من عمرها بين يدي شابين فتيين يمسكان بها بقوة أحدهما ضخم الجثة طويل الشعر أبيض الوجه على عكس أقرانه، ومن أعلى سطح منزل ريفي يطوحانها في الهواء، لتنزل مرتطمة بالأرض فتنكسر ذراعاها، تتلقفها مجموعة من الأيدي وأرجل تدهسها وتستمر في ضربها، لم تلن قلوبهم أمام استغاة طفلة بين أيديهم ولا نظرات الرعب في عينيها، كان الغضب هو سيد الموقف ..المزيد..مسلمو البدرمان : طول المسيحيين ما معاهم سلاح هتفضل فيه فتنة«مافيش بيت مسيحي مافيهوش سلاح، السلاح ده ما بيتلمش ليه، والكنيسة فيها سلاح، إما الحكومة تاخد منهم السلاح أو يسيبونا نتصرف».. هكذا وبغضب شديد بدأ طه أحمد إسماعيل (25 سنة) _مقاول _ أحد أصدقاء حمادة صابر، حديثه ثم أكمل: «حمادة اتقتل وهاني مصاب ، ونبيل وسليمان في حالة خطرة في أسيوط ، كل ده ليه مش بسبب السلاح اللي في إيد المسيحيين ؟». وفي منزل بسيط آخر تدخل النساء المتشحات بالسواد لتقديم واجب العزاء، ورجال غاضبون تتعالى أصواتهم جميعا في وقت واحد فلا تفهم منهم شيئا إلا غضبهم المشترك، إنهم أمام منزل القتيل الوحيد حتى الآن في أحداث الفتنة حمادة صابر. كان حمادة أبا لطفل صغير وابنا لعمة مطلقة تعيش في رعايته وأخا و أبا لأربعة أخوة أيتام بدون أب أو أم لا يعرفون من هذه الدنيا إلا ذلك الشاب الذي ينتظرون عودته كل أسبوعين من شرم الشيخ آتيا إليهم بالهدايا والنقود، 4 أخوة أكبرهم منى (13 سنة) ..المزيد..الأنبا مكاريوس : الجلسات العرفية حل شكلي لا تعترف به الكنيسةعن سبب حدوث حادثين للفتنة الطائفية بمحافظة المنيا في أسبوع واحد، يقول الأنبا مكاريوس الأسقف العام لكنائس المنيا وأبوقرقاص: «المشكلة في المنيا تكمن دائما في وجود هدوء حذر وراءه وضع قابل للانفجار في أي وقت، فما حدث في نزلة عبيد والحوارتة هو خلاف وارد بين أي شخصين بغض النظر عن الديانة، لكن وجود احتقان بين الطرفين بيصعد الموقف، التواجد الامني مطلب ضروري ومعاقبة المخطئين بدون النظر إلى ديانتهم حتى تسود دولة القانون». وعن حل المشاكل الطائفية بالجلسات العرفية يقول الأنبا مكاريوس «دائما الخلافات الطائفية تحل بالجلسات العرفية، وهو حل لا تعترف به الكنيسة ولا تدخل طرفا فيه لأن فيه إهانة لدولة القانون، كما أنه لا يحل المشكلة من جذورها، وعادة يضطر فيه الأقباط إلى التنازل من أجل التعايش، فهو حل مؤقت وشكلي أثبت عدم جدواه بدليل استمرار الحوادث الطائفية»...المزيد..