ثرثرة أخرى فوق النيل

أهدانى الكاتب الكبير الأستاذ عادل حمودة كتابه الرائع «ثرثرة أخرى فوق النيل». وهو يعود بهذا الكتاب البحثى المتميز إلى مسيرته فى تأليف الكتب بعد انقطاع دام عشر سنوات.
فى هذا الكتاب يعود الأستاذ عادل حمودة إلى جذوره الفكرية.. حيث غلبت السياسة على الصحافة، وتجاوز عناء البحث عن «المعارف» متعة البحث عن «المتاعب».
اختار الأستاذ عادل حمودة لكتابه عنواناً مناظراً لرواية الأديب العالمى نجيب محفوظ، لكن رواية محفوظ جاءت فى أجواء كانت الأخطاء والأخطار تحيط بشعبنا الذى يحيا على النيل.. أما كتاب حمودة فيجىء فى أجواء باتت فيها الأخطاء والأخطار محيطة بالنيل ذاته.. من المنبع الذى يعانى الفساد إلى المصب الذى يعانى الارتباك. يروى الأستاذ عادل حمودة فى كتابه وقائع رحلاته إلى منابع النهر.. إلى إثيوبيا وأوغندا والسودان، منطلقاً من مقولة واضحة حاسمة: «الماء يساوى الدم». يروى الكاتب فى المقدمة: «ذات يوم وجدت طابوراً طويلاً من عربات قطارات نقل البضائع تصل أسوان وعليها مدافع ومدرعات وسيارات عسكرية.. وراحت كتائب الجنود التى كانت معها تثير انتباه المدنيين من عائلات المهندسين والفنيين العاملين فى السد العالى.. ولم يكن من الصعب معرفة أن جمال عبدالناصر رفع درجة الاستعداد القصوى للحرب على السودان التى هدد رئيس وزرائها إبراهيم عبود بأنه سيقف بكل قوة ضد بناء السد العالى».
فيما بعد قال لى أبى قليل الكلام كثير التأمل: إن جمال عبدالناصر كان جاداً فى الحرب ضد السودان رغم إيمانه بأنها العمق الاستراتيجى لمصر ورغم روابط الدم والمصاهرة بين الشعبين. ونقل عنه صدقى سليمان: «إن الماء بالنسبة للمصريين مثل الدم يمكن الموت فى سبيله».
ويمضى الأستاذ عادل حمودة قائلاً: «السد العالى - لمن فقد الذاكرة - أضخم سدود العالم.. وبحيرة ناصر أكبر بحيرة صناعية من نوعها.. وأن مصر تملك وثائق يزيد عمرها على أكثر من مائة عام، مما يكفى للحفاظ على حقوقها المائية. لكن دوام الحال من المحال.. والمصالح الدولية والإقليمية تتغير.. وألعاب القوى الخفية لن تنتهى، والمعاهدات لو لم تجد قوة تحميها تفقد صلاحيتها.. وهو ما حدث بالضبط فى دول المنبع والمجرى التى تمردت على مصر.. وطالبت بصفحة جديدة ومعاهدة جديدة.
يدعونا الأستاذ عادل حمودة، فى هذا الكتاب الممتلئ متعة وفائدة، الذى صدر عن دار الشروق فى طبعة رائعة: لنبدأ من أول السطر.. من أول قطرة فى النهر.. هى دعوة مقبولة.. بل هى دعوة واجبة.