«الاعتكاف» فى زمن الثورة.. أن تتقرب إلى الله دون تصريح من «أمن الدولة»

ثورة 25 يناير لم تأت برياح التغيير السياسى والمجتمعى فقط، فرياح التغيير طالت أيضا الحياة الدينية، فشروط الاعتكاف والتهجد خلال العشر الأواخر من شهر رمضان قبل اندلاع الثورة لم تكن «دينية»، بل كانت كلها شروطاً «أمنية» للحصول على تصريح «عبادة» من جهاز مباحث أمن الدولة.
مع قدوم شهر رمضان، كان دور الشيخ أحمد تركى، إمام مسجد مصطفى محمود بالمهندسين، يقتصر على الكشف على الحالة «الأمنية» للراغبين فى الاعتكاف، مثل باقى أئمة المساجد، عن طريق وضع سجل لتدوين الأسماء والمعلومات الخاصة بكل معتكف، والحصول على بطاقة الرقم القومى، لإرسال صورة ضوئية منها للمديرية التى كانت تحدد عدد مساجد الاعتكاف، وتمنع عدداً كبيراً من الراغبين فى الاعتكاف، وفقا للشروط الأمنية، وهو الوضع الذى تغير عقب حل جهاز أمن الدولة. «جهاز أمن الدولة كان يضع قيوداً علينا للتقرب من الله وعبادته، وكان يحاول السيطرة على أئمة المساجد بشكل كبير، ولكن ثورة 25 يناير جاءت لتحررنا من هذه القيود، فهذا العام أصبحت بيوت الله كلها مفتوحة للاعتكاف، وزادت أعداد المعتكفين فى المساجد، فأمن الدولة كان يمنع اعتكاف بعض الأشخاص المشتبه فيهم (دينيا)، خوفا من صعود التيار الإسلامى على الساحة».
حل جهاز مباحث أمن الدولة كان فرصة للشيخ أحمد فرغلى، مشرف عام على المساجد خلال شهر رمضان، للتفرغ للاهتمام بشؤون المعتكفين كعادته كل عام: «مهمتى كل عام خلال شهر رمضان هى الإشراف على المعتكفين لخلق مناخ مناسب وملائم للاعتكاف وتنظيم مواعيد السحور والفطور، حسب البرامج والحلقات الدينية والصلوات، وتنظيم الصلوات مع باقى المساجد، وهى المهمة التى كان يصعب تأديتها لأن جهاز أمن الدولة كان هو المشرف على عملية الاعتكاف كل عام، بسبب خوفهم من صعود التيار الدينى، فكانوا يحددون عدد المساجد والمعتكفين، وهذا العام اندهشت من زيادة الأعداد واكتشفت أن عدداً كبيراً من المعتكفين كانت هى المرة الأولى لهم للاعتكاف، لدرجة أننى بدأت الاهتمام بشرح عملية الاعتكاف وجزاءها عن الله».
المعاناة التى عاشها خلال السنوات الماضية اضطرته للاعتكاف فى منزله والهروب من الإجراءات الأمنية المشددة فى المساجد، فالشيخ حسين ملاح، الذى تعود على الاعتكاف فى شهر رمضان لم يستطع قبول فكرة التقرب إلى الله بشروط «أمنية»: «كل عام كنت أعتكف فى شهر رمضان ولكن قسوة أمن الدولة والقيود التى كانت تفرضها على المعتكفين اضطرتنى للبعد عن المساجد، وفضلت الاعتكاف فى منزلى، فأنا لا أقبل أن آخذ تصريحاً من أمن الدولة لعبادة ربنا، ولا أقبل تقديم أدلة إثبات عدم تشددى دينيا لصلاة التهجد، ولكن حل جهاز أمن الدولة شجعنى للعودة مرة أخرى للمساجد، خاصة أن عملية الاعتكاف أصبحت منظمة وروحانية أكثر».