باحث أثري: عروس النيل رواية نسجها خيال المصري القديم

قال الباحث الأثري أحمد عامر، إنه على مر العصور الفرعونية قدس المصريون القدماء نهر النيل واعتبروه شريان الحياة والخير لهم، وكان المصريون القدماء في شهر أغسطس من كل عام يقومون بإهدائه الأضاحي بأشكال وأنواع متعددة، وكان الهدف من ذلك زيادة خصوبة النيل وانتشار الرخاء وكثرة الزرع واهبًا الحياة والأمل للأرض، وفي قديم الزمان كان هناك ملك عادل يبحث دائمًا على مصالح رعاياه، ولا يتخذ أمرًا ما الا إذا كان في ذلك مصلحة لهم، ومع مرور الزمن أتى عام لم يقم نهر النيل فيه بالفيض وحل القحط على جميع ربوع مصر، وعلى إصر ذلك قام الملك باستدعاء كبير الكهنة لعله يجد حلًّا لهذا الأمر، وبالفعل قام الكاهن بإخبار الملك أن النيل غاضب ويريد الزواج من فتاة ذات جمال بالإضافة إىل كونها بكرًا، وعقب ذلك أمر الملك أن يذاع هذا الأمر في جميع مدن مصر؛ أنه على كل فتاه تريد أن تتزوج بالإله "حابي" إله النيل وجالب الفيضان أن تتقدم في احتفال سوف يقام لهذه المناسبة، وأنه سوف يتم اختيار أجمل عروس لتُزف إليه، وكان الكاهن الأكبر يقوم باختيار أجمل فتاة بينهم وبعد انتهاء مراسم الاحتفال تقوم العروسة بإلقاء نفسها في النيل، ومع الوقت تم استبدال الفتاة الحية بدمية خشبية جميلة، وينصبون الاحتفالات ثم يرمونها في النهر العظيم كشعيرة بديلة عن إلقاء الفتاة الحية ومن هنا سُميت أسطورة "عروس النيل".
وأشار "عامر" إلى أنه على الرغم من حقيقة "عروس النيل" تنوعت وتضاربت الأقوال حولها فنجد أنها لا تتعدى روايةً نسجها خيال المصري القديم المبدع من أجل إعلاء مكانةً النيل، وما له من أثر بالغ في نفوس المصريين، وورد عن لسان أحد الباحثين أن قصة "عروس النيل" ليس لها أساس تاريخي، ولم ترد غير التي حكاها "بلوتراك" والتي تقول: إن "إيجيبتوس" ملك مصر أراد اتقاء كوارث نزلت بالبلاد، فأشار الكهنة بإلقاء ابنته في النيل، ففعل ثم ألم به ندم شديد، فألقى نفسه في النيل فهلك مثلما هلكت، ومن هنا ظلت حكاية إهداء عروس للنيل كل عام في عيد وفاء النيل راسخة، واستمرت عادة إلقاء دمية خشبية على شكل فتاة آدمية بدلًا من الفتاة الآدمية التي كانت تُزف إلى النيل جزءًا من مراسم الاحتفال حتى الآن، وخرج علينا أحد الباحثين الفرنسيين، ويُدعى "بول لانجيه" حيث قال: إن المصريين القدماء كانوا لا يلقون فتاة في النيل ولكنهم كانوا يحتفلون بإلقاء سمكة من نوع "ألاكم" وهذا النوع من السمك قريب الشبه جدًا من الإنسان ويصفه بعض العلماء بأنه "إنسان البحر" حيث تتميز أنثاه بأن لها شعرًا كثيفًا فوق ظهرها ولما ما يشبه أرداف المرأة، أما عن وجهها فهي أقرب إلى "كلب البحر"، وعندما تسبح فوق الماء تتمايل كأنها راقصة وكان المصريون القدماء يزينون سمكة "ألاطم" بألوان زاهية ويتوجون رأسها بعقود الورد والزهور، ثم يزفونها إلى النيل في عيد وفائه.
وتابع "عامر" أن النقوش في المعابد المصرية والبرديات التي عدّدت مظاهر الحياة والتقاليد والعبادات لم تذكر حكاية "عروس النيل" ولو كانت هذه حكاية حقيقة لما كانت النقوش أغفلتها، وبالرغم من ذلك فقد عاشت أسطورة "عروس النيل" في وجدان مصر وتناولها الأدباء والشعراء والفنانين والسينما وما زالت حتى الآن كتبًا كثيرة تردّدها كواقع لكن الحضارة المصرية بأصالتها وعمقها تؤكّد كل يوم وعيها وتحضّره، فظلت مصر تحتفي بالنيل العظيم، وظلت تناجيه في أناشيدها المقدسة ولكنها أيضًا قدست الإنسان والإنسانية فلم تضحّ بروح إنسان من أجل فيضان النهر الخالد، ولكن الثابت أيضًا أن نهر النيل قد حظيّ بما لم يحظ به نهر آخر على ظهر الأرض فهو جزء لا يتجزأ من تاريخ هذا البلد وحضارته، ومن هنا نودّ أن حكاية "عروس النيل" نالت من الخيال ما لم تناله في الواقع فلم يكن المصري القديم يُقدم الأضاحي البشرية ولم يعرف ذلك أبدا، وعليه فإن الأضاحي أينما وجدت تكون حيوانية أو رمزية فقط.