تقوي الله

معجزات الرسل والأنبياء

بعد ان شاهدت الحفلة الوحشية »‬الداعشية» التي اقامها بعض من نطلق عليهم بشرا لقتل كلب وتعذيبه وتمزيقه بالسكاكين في حضور نخبة من المتفرجين الذين سكتوا ان لم يكونوا شجعوا هذا الحفل المخزي ولم يدافعوا عن هذا الحيوان الاليف صديق الانسان.. ولكي ابتعد ايضا عن خوض الكتابة بالنقد لما اشاهده في الفضائيات المصرية التي زادت اخطاؤها عن الحد وجدت نفسي اتحول من كتابة مقالي السياسي إلي مقال ديني لعل احدا ينتفع به أو انتفع بحسنة من حسنات الله.. واخذني قلمي لموضوع المعجزة التي صاحبت كل رسول لكي تثبت صدق رسالته وان تكون هذه المعجزة فيما نبغ فيه قومه.. فمثلا معجزة سيدنا ابراهيم جاءت في قوم يعبدون الاصنام ويسجدون لها ويقدسونها لذلك عندما ارادوا احراق سيدنا ابراهيم جاءوا به امام آلهتهم ليلقوه في النار وينتقموا لالهتهم التي حطمها سيدنا ابراهيم من قبل ولكنهم حينما القوه في النار لم تحرق النار الرسول وأصبحت النار بردا وسلاما وخذلتهم الهتهم وعطل الله قانون احراق النار واكد لهم ان آلهتهم ما هي الا اصنام لا تضر ولا تنفع ووقفت قوانين الكون عاجزة امام قدرة الله كل هذا اوضحه الشيخ متولي الشعراوي الذي قال ايضا: لقد خص الله سيدنا موسي بأكثر من معجزة ايده بالعصا التي تتحول إلي ثعبان ضخم وبيده يدخلها في جيبه ويخرجها فإذا هي بيضاء منيرة مشرقة.. فلماذا ايد الله موسي بهاتين المعجزتين لانه ارسل إلي قوم نبغوا في السحر ويتقنونه جيدا وهنا كان التحدي فقد جمع فرعون السحرة ليثبت كذب موسي ولكنه عجز رغم انه جمع أمهر السحرة في مملكته ولكنهم فشلوا امام المعجزة الإلهية وايقن السحرة ان موسي ليس ساحرا وان ما فعله ليس سحرا بل هو معجزة إلهية فالقي السحرة ساجدين امام عظمة الخالق.. ومعجزة اخري خص بها الله موسي حينما امره بان يضرب البحر بعصاه فقد انشق البحر وانفلق إلي فرقين كل فرق كالطود أي كالجبل العظيم حتي مر موسي وقومه ثم عاد البحر كما كان فاغرق فرعون وجيشه.
وجاءت معجزة ولادة سيدنا عيسي فقد جاء بدون أب ثم تكلم عيسي وهو طفل صغير بعد ولادته وجاء سيدنا عيسي في قوم يبرعون في الطب فجاءهم بمعجزة جنس ما ينبغون فيه فبرأ الاكمه والابرص بل واحيا الموتي بإذن الله.. وجاء سيدنا محمد بمعجزة القرآن وحتي تختلف عن معجزات الرسل السابقين.
فمعجزات الرسل السابقين كلها معجزات كونية من رآها وعاش وقتها آمن بما رآه امامه ومن لم يرها صارت عنده خبرا وحكاية ان شاء صدق المعجزة وان شاء لم يصدقها وهي معجزات وقعت مرة واحدة ولكن معجزة الرسول محمد معجزة عقلية خالدة ومستمرة يستطيع كل انسان ان يري هذه المعجزة وهي القرآن لانها كلام الله وهو الذي نزله وهو الحافظ له وجاءت معجزة القرآن كلام الله من جنس ما نبغ فيه العرب وهي البلاغة وجمال المنطق وسلاسة التعبير وتحداهم القرآن بأن يأتوا بسورة من مثله فاتهموا نبيهم بأنه ساحر وكان الرد عليهم بسيطا اذا كان ساحرا فلماذا لم يسحر الناس لماذا لم يسحركم فالمسحور مسلوب الارادة امام الساحر ولان القرآن ومعجزاته لم تكن للعرب وحدهم بل هي للعالم اجمع فقد كان المعجزة اللغوية هو تحديه للعرب ثم جاء القرآن بتحديات لكل الاجناس وكل الألسنة لهذا كانت معجزاته وقت نزوله وخلال فترة نزوله وبعد نزوله وهي مستمرة حتي يومنا هذا او حتي الساعة وما اشتمله القرآن من معجزات.
بعد ان شاهدت الحفلة الوحشية »‬الداعشية» التي اقامها بعض من نطلق عليهم بشرا لقتل كلب وتعذيبه وتمزيقه بالسكاكين في حضور نخبة من المتفرجين الذين سكتوا ان لم يكونوا شجعوا هذا الحفل المخزي ولم يدافعوا عن هذا الحيوان الاليف صديق الانسان.. ولكي ابتعد ايضا عن خوض الكتابة بالنقد لما اشاهده في الفضائيات المصرية التي زادت اخطاؤها عن الحد وجدت نفسي اتحول من كتابة مقالي السياسي إلي مقال ديني لعل احدا ينتفع به أو انتفع بحسنة من حسنات الله.. واخذني قلمي لموضوع المعجزة التي صاحبت كل رسول لكي تثبت صدق رسالته وان تكون هذه المعجزة فيما نبغ فيه قومه.. فمثلا معجزة سيدنا ابراهيم جاءت في قوم يعبدون الاصنام ويسجدون لها ويقدسونها لذلك عندما ارادوا احراق سيدنا ابراهيم جاءوا به امام آلهتهم ليلقوه في النار وينتقموا لالهتهم التي حطمها سيدنا ابراهيم من قبل ولكنهم حينما القوه في النار لم تحرق النار الرسول وأصبحت النار بردا وسلاما وخذلتهم الهتهم وعطل الله قانون احراق النار واكد لهم ان آلهتهم ما هي الا اصنام لا تضر ولا تنفع ووقفت قوانين الكون عاجزة امام قدرة الله كل هذا اوضحه الشيخ متولي الشعراوي الذي قال ايضا: لقد خص الله سيدنا موسي بأكثر من معجزة ايده بالعصا التي تتحول إلي ثعبان ضخم وبيده يدخلها في جيبه ويخرجها فإذا هي بيضاء منيرة مشرقة.. فلماذا ايد الله موسي بهاتين المعجزتين لانه ارسل إلي قوم نبغوا في السحر ويتقنونه جيدا وهنا كان التحدي فقد جمع فرعون السحرة ليثبت كذب موسي ولكنه عجز رغم انه جمع أمهر السحرة في مملكته ولكنهم فشلوا امام المعجزة الإلهية وايقن السحرة ان موسي ليس ساحرا وان ما فعله ليس سحرا بل هو معجزة إلهية فالقي السحرة ساجدين امام عظمة الخالق.. ومعجزة اخري خص بها الله موسي حينما امره بان يضرب البحر بعصاه فقد انشق البحر وانفلق إلي فرقين كل فرق كالطود أي كالجبل العظيم حتي مر موسي وقومه ثم عاد البحر كما كان فاغرق فرعون وجيشه.
وجاءت معجزة ولادة سيدنا عيسي فقد جاء بدون أب ثم تكلم عيسي وهو طفل صغير بعد ولادته وجاء سيدنا عيسي في قوم يبرعون في الطب فجاءهم بمعجزة جنس ما ينبغون فيه فبرأ الاكمه والابرص بل واحيا الموتي بإذن الله.. وجاء سيدنا محمد بمعجزة القرآن وحتي تختلف عن معجزات الرسل السابقين.
فمعجزات الرسل السابقين كلها معجزات كونية من رآها وعاش وقتها آمن بما رآه امامه ومن لم يرها صارت عنده خبرا وحكاية ان شاء صدق المعجزة وان شاء لم يصدقها وهي معجزات وقعت مرة واحدة ولكن معجزة الرسول محمد معجزة عقلية خالدة ومستمرة يستطيع كل انسان ان يري هذه المعجزة وهي القرآن لانها كلام الله وهو الذي نزله وهو الحافظ له وجاءت معجزة القرآن كلام الله من جنس ما نبغ فيه العرب وهي البلاغة وجمال المنطق وسلاسة التعبير وتحداهم القرآن بأن يأتوا بسورة من مثله فاتهموا نبيهم بأنه ساحر وكان الرد عليهم بسيطا اذا كان ساحرا فلماذا لم يسحر الناس لماذا لم يسحركم فالمسحور مسلوب الارادة امام الساحر ولان القرآن ومعجزاته لم تكن للعرب وحدهم بل هي للعالم اجمع فقد كان المعجزة اللغوية هو تحديه للعرب ثم جاء القرآن بتحديات لكل الاجناس وكل الألسنة لهذا كانت معجزاته وقت نزوله وخلال فترة نزوله وبعد نزوله وهي مستمرة حتي يومنا هذا او حتي الساعة وما اشتمله القرآن من معجزات.