رفض الطعن المقدم ضد حامد الصويني المرشح لانتخابات مجلس النواب بالشرقية    10 رحلات عمرة مجانية لمعلمي الإسماعيلية    رئيس محكمة النقض يستقبل الرئيس التنفيذي لصندوق الإسكان الاجتماعي    اليوم، الهيئة الوطنية للانتخابات تعلن القائمة النهائية لمرشحي مجلس النواب    4474 وظيفة بالأزهر.. موعد امتحانات معلمي مساعد رياض الأطفال 2025 (رابط التقديم)    السيسي: اتخذنا حزمة من الإجراءات أسفرت عن رفع التصنيف الائتماني لمصر    هيلث إنسايتس تساهم في تنفيذ مشروع ڤودافون بيزنس ومصر للطيران عبر حلول رقمية متكاملة للرعاية الصحية    خالد النجار يكتب: توطين صناعة السيارات حوافز وفوائد    رابطة مصنعي السيارات: انخفاض الأسعار مستمر حتى بداية 2026.. وحالة ركود في البيع    سعر الذهب اليوم الخميس 23-10-2025 بالصاغة.. وعيار 21 الآن بعد الانخفاض الكبير    أسعار التفاح والموز والفاكهة بالأسواق اليوم الخميس 23 أكتوبر 2025    ترامب: ألغيت لقائي مع بوتين في بودابست    القوات الروسية تنجح بإنزال على جزيرة كارنتين في خيرسون    ترامب: ألغيت لقائي مع بوتين لأني شعرت بأن لا نتيجة محتملة    هند الضاوي: هناك استنساخ إسرائيلي واضح للتجارب الأمريكية في الحروب والأزمات    الرئيس السيسي: الاتحاد الأوروبي الشريك التجاري الأول لمصر    ترامب: مُربي الماشية لا يفهمون الرسوم الجمركية وعليهم خفض الأسعار    تشيلسي يكتسح أياكس بخماسية في دوري الأبطال    رياضة ½ الليل| خلل في الأهلي.. الزمالك يشكو الجماهير.. عودة ليفربول.. والملكي يهزم السيدة    رد فعل مفاجئ من محمد صلاح بعد جلوسه بديلاً في مباراة ليفربول ضد فرانكفورت    رئيس هيئة النيابة الإدارية في زيارة لمحافظ الإسكندرية    بدء غلق كوبري الأزهر السفلي أحمد ماهر 3 أيام لاستكمال تغيير الأرضية    مصرع تلميذ ابتدائي دهسه الاسانسير بمدينة السلام    أعمدة الدخان غطت سماء المنطقة، حريق هائل قرب المعهد العالي للعلوم الإدارية بالشرقية (فيديو)    «توخوا الحذر».. تحذير شديد من الأرصاد بشأن حالة الطقس اليوم: 3 ظواهر جوية تضرب البلاد    طفل دمنهور يلحق بشقيقه.. مصرع طفلين سقطا من الطابق التاسع في البحيرة    والد المتهم تستر على الجريمة.. مفاجآت في قضية طفل الإسماعيلية يكشفها المحامي    مدحت عبدالدايم يكتب: محمود ياسين فنان متفرد يقود سيارته ويغنى للعندليب    علي الحجار يتأثر بغنائه «فلسطيني» في مهرجان الموسيقى العربية    «لدرجة أنها تجري وتهرب وتختبئ».. منى الشاذلي تعلق على وصف الجمهور ل حنان مطاوع ب«المغرورة»    عليك أن تفرض حدودك.. حظ برج القوس اليوم 23 أكتوبر    قرمشة من برة وطراوة من جوة.. طريقة تحضير الفراخ الأوكراني المحشية زبدة    هترم عضمك.. وصفة شوربة الدجاج المشوي التي تقاوم نزلات البرد    مش هتنشف منك تاني.. أفضل طريقة لعمل كفتة الحاتي (چوسي ولونها جميل)    دوري أبطال آسيا 2 - النحاس يخسر في المباراة الأولى مع الزوراء.. والنصر ينتصر بغياب رونالدو    ألونسو: سعيد من أجل بيلينجهام.. وصليت ألا يتعرض ميليتاو للطرد    دوللي شاهين تحقق أول مليون مشاهدة على «يوتيوب» بكليب «ترند»    ضياء رشوان: الاتحاد الأوروبي يدرك دور مصر المهم في حفظ السلام بمنطقة القرن الإفريقي    د.حماد عبدالله يكتب: " للخصام " فوائد !!    ماشوفناش بعض من ساعة، علي الحجار يمازح المايسترو أحمد عاطف بمهرجان الموسيقى العربية (فيديو وصور)    علي أبو جريشة: إدارات الإسماعيلي تعمل لمصالحها.. والنادي يدفع الثمن    أحمد ساري: الاتحاد يستحق الفوز على الأهلي.. و«جنش» تعرض لظلم كبير    عضو الإسماعيلي السابق: نصر أبو الحسن أدخل أموال لحساب النادي دون قرار إداري    جامعة فرجينيا تتوصل إلى اتفاق لوقف التحقيقات التي تجريها إدارة ترامب    داعية إسلامي: زيارة مقامات آل البيت عبادة تذكّر بالآخرة وتحتاج إلى أدب ووقار    انضمام 12 عالمًا من جامعة المنصورة إلى عضوية اللجان الوطنية بأكاديمية البحث العلمي    توجيهات بإنشاء صالة لياقة بدنية متكاملة لخدمة طلاب جامعة المنيا    مواقيت الصلاة في أسيوط غدا الخميس 23102025    رئيس جامعة بنها يطمئن على طلاب كلية الفنون التطبيقية المصابين في حادث أسوان    مدبولي يواصل تبرير رفع أسعار الوقود بأرقام مضللة..انخفاض البترول يفضح أكاذيب تكلفة السولار ب 20 جنيها    هل القرآن الكريم شرع ضرب الزوجة؟.. خالد الجندي يجيب    هل يجوز احتساب جزء من الإيجار من زكاة المال؟.. أمين الفتوى يجيب    صندوق استصلاح الأراضى بالوادى الجديد يوافق على جدولة ديون المشروعات الزراعية    تامر حبيب يشيد بفيلم «السادة الافاضل» بعد عرضه في مهرجان الجونة    المتروبوليتان يحتفى ب «آلهة مصر القديمة»    نائب رئيس الوزراء ووزير التعليم العالى يشهدان افتتاح مؤتمر الجمعية المصرية للصدر    محافظ شمال سيناء يستقبل نائب وزير الصحة لبحث جاهزية المنشآت الصحية (صور)    ميلاد هلال شهر رجب 2025.. موعد غرة الشهر الكريم وأحكام الرؤية الشرعية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مدارات
خطاب الدين الفاصل بين الفن والوثنية «24»
نشر في أخبار اليوم يوم 14 - 07 - 2017

ما أنتجته الإنسانية وأفذاذها وعباقرتها من أعمال فنية علي مدي العصور، من نحت ورسم وتصوير، ومن تماثيل ولوحات وصور وأعمال تشكيلية بلا تجسيد أوإشراك، هي إبداع فني صرف، لم يقصد به ولا هويتضمن أي معني من معاني الوثنية، أوأن تكون هذه الأعمال الفنية أصنامًا أوأنصابًا تُعبد من دون الله أوتقدس، أوأن تكون تكئة أوذريعة أووسيلة أوقربانًا للإشراك بالله عز وجل،.
وإنما هي إبداعات فنية تستحضر الإيمان بالله ولا تنحيه، وأول ما تلحظه من رد فعل المعجب بشيء من هذه الإبداعات أن يخرج منه تلقائيًا لفظ : » الله »‬ .. هذا النطق بلفظ الجلالة يوري بأن قدرة الله تعالي هي أول ما يرد إلي خاطر ووجدان المعجب بهذه الإبداعات الفنية وليس الإشراك بالله .. والعياذ بالله .
البحث في حكم الشرع
تعرض العلماء من قديم للبحث في شرعية التماثيل والصور، وهل فيها معني الوثنية المحرمة أوالشرك المنهي عنه فيلحقها التحريم، أم أنها خالية مضمونًا ومحتويً وهدفًا من هذه المعاني .
وأيًّا كان اختلاف العلماء علي مر العصور في شأن حكم الشرع في التماثيل والصور، ما بين متشدد يرفض، أوغير متشدد يترخص أويبيح، إلاَّ أن تناولهم للموضوع كان تناول علماء، أدواتهم العلم، يدلي كل منهم بما يراه عن علم وحجة، ولا يَلْغون ولا يسفسطون، وإنما يلتزمون أصول الفقه والبحث، وما يحدده من وسائل لاستنباط الأحكام من أدلتها التفصيلية، وفق القواعد والأصول والضوابط التي سلف بيانها في مقدمات هذا الكتاب، وفارق كبير بين بحث يلتزم هذه الأصول، وبين تطرفٍ عِمادُهُ الجهالة يقفز إلي نتائج متعسفة لا تستند إلي أدلة، ناهيك بمقتضيات العقل والمنطق، في دين جعل من التفكير فريضة إسلامية .
مجمع البحوث الإسلامية
والسؤال الوارد من السنغال
أُتيح لي بحكم عضويتي في مجمع البحوث الإسلامية، أن أشارك في حوار حول رسالة وردت من السنغال، تسأل عن الحكم الشرعي في »‬ صناعة تماثيل مكتملة »، الغرض منها التجميل وتشجيع السياحة واجتذاب السائحين لزيارة السنغال، بما يعود عليها بالنفع الأدبي والاقتصادي، وأنها ليست للعبادة أوللإشراك بالله عز وجل .
وقد عُرض الموضوع علي المجمع بمذكرة لرئيس لجنة الفتوي للأزهر، ورد فيما ورد بها »‬ بيان للناس »، كان قد صدر من فضيلة الإمام الأكبر الأسبق الشيخ جاد الحق عليّ شيخ الأزهر الشريف عن النحت والحفر الذي يتشكل منه تمثال كامل لإنسان أوحيوان، وعن حديث مروي منسوب إلي النبي عليه الصلاة والسلام يُفهم منه أنه لا يقر التصوير، حين دخل أحد البيوت فشاهد تمثالاً فسأل عنه فقيل له إنه »‬ تمثال مريم » .
بيد أن فضيلة شيخ الأزهر عقب بأن ذلك »‬ كان سدًّا لذريعة عبادة التماثيل واتخاذها وسيلة للتقرب إلي الله، كما كانت محاجة ومسلك بعض الأمم السابقة حسبما ورد في القرآن الكريم » .
وأشارت مذكرة العرض إلي أن هذا الرأي لفضيلة الإمام الأكبر الأسبق الشيخ جاد الحق عليّ قد ورد بكتاب الفتاوي الإسلامية الصادرة عن دار الإفتاء، والتي طبعها المجلس الأعلي للشئون الإسلامية المجلد العاشر ص 3455، ومع إشارة كاتب المذكرة إلي أحد الآراء المناهضة للإباحة، ذكر أن بعض العلماء قصروا الحرمة علي ما قصد به مضاهاة خلق الله، وأنه جاء في كتاب الحاوي الكبير ج 4، منسوبًا إلي أبي سعيد الأصطخري :
»‬ إنما كان التحريم علي عهد النبي عليه الصلاة والسلام لقرب عهدهم بالأصنام وشغفهم بعبادتها، ليستقر في نفوسهم بطلان عبادتها وزوال تعظيمها » . ولكن هذا المعني قد زال في وقتنا لما قد استقر في النفوس من العدول عن تعظيمها فزال حكم تحريمها وحظر استعمالها، وقد كان في الجاهلية من يعبد كل ما استحسن من حجر أوشجر، ولوكان حكم الحظر باقيا لكان استعمال كل ما استحسنه الإنسان حرامًا .
ومع أن رئيس لجنة الفتوي بالأزهر، انتهي في مذكرته إلي أن ما جاء بكتاب الحاوي يعتبر قريبًا مما أفتت به دار الإفتاء المصرية وفضيلة الإمام الأكبر الأسبق الشيخ جاد الحق عليّ، الموضح سلفًا من أن التحريم كان لقرب عهدهم بعبادة الأصنام، ومن ثم فإنه إذا كان الغرض من صناعة التماثيل الوارد ذكرها في السؤال لتنشيط السياحة وإظهار حضارة وتاريخ الأمم ولم يكن هناك قصد للتعبد بها أوالتعظيم لها فقد انتفت العلّة التي من أجلها كان الحظر مشروعًا، إلاّ أن رئيس اللجنة لم يشأ أن يستقل بالرأي أوأن يصادر، فأشار بإحالة أمر هذه الفتوي إلي لجنة البحوث الفقهية التي بحثت الموضوع بحثا مستفيضا سجلته في مذكرتها ثم عرضت الأمر علي مجمع البحوث الإسلامية مشفوعًا بالمناقشات التي دارت فيها .
بين التشدد والفهم
ولم يكن الحوار حول هذا الموضوع المعروض هينًا، ولا سار في وجهة واحدة، وإنما تعددت الآراء وتباينت، بيد أنه قد استرعاني ما أبداه المرحوم الأستاذ العالم الدكتور محمد رأفت عثمان، رغم كونه محسوبًا من المتشددين، من حجج اتجهت إلي مساندة الجواز والإباحة وجيزها : أولاً : أن القول بتحريم التماثيل خوفًا علي الوحدانية وعبادة الله لما أبيحت التماثيل في عهد سيدنا سليمان عليه السلام لأن العقائد واحدة، واستشهد سيادته بالآية 13 من سورة الشوري . وثانيًا : أن ذريعة المضاهاة لخلق الله ينفيها أن تمثال
السنغال يبلغ ارتفاعه 50 مترًا، فكيف يضاهي هذا خلق الله ؟! . وثالثًا : أن الإمام الماوردي وهومن كبار علماء الشافعية ومن العلماء الموثوق في علمهم يبين في كتابه أن العلّة كانت الخوف من العبادة، وأن هذه العلّة قد زالت، وأنه إذا كان التحريم في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام لقرب عهد الناس بالأديان، فإن هذه العلّة قد انتفت .
فتوي الإمام الأكبر الأسبق
دعتني الآراء التي عرضت، للعودة إلي أصل الفتوي التي أصدرها الإمام الأكبر جاد الحق عليّ شيخ الأزهر، والمنشورة بالمجلد العاشر للفتاوي الإسلامية .
أشار فضيلة الإمام الأكبر الأسبق، وكان ذلك في مايو1980، إلي أن ما ورد بالقرآن المجيد كان ذمًّا وتحريمًا لعبادة الأوثان، واتخاذها آلهة من دون الله، وأضاف بالنسبة للتصوير الضوئي والرسم المعروف الآن فلا بأس به متي كان لأغراض عملية مفيدة للناس، وخلت الصور من مظاهر التعظيم ومظنة العبادة، وأن النهي عن نحت أوحفر تمثال كامل لإنسان أوحيوان، كان لذات التخوف، بدليل أن الحديث يقول : »‬ أحيوا ما خلقتم »، فالعلّة هنا واضحة يكمن فيها معني الخلق والعبادة، وأن التحريم كان سدًّا لذريعة عبادة التماثيل واتخاذها وسيلة للتقرب إلي الله، وأضاف فضيلة الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق أن آثار البشرية للأمم الموغلة في القدم قد ملأت جنبات الأرض صناعةً وعمرانًا، وأن السابقين قد لجأوا إلي تسجيل تاريخهم اجتماعيًا وسياسيًا وحربيًا نقوشًا ورسومًا ونحتًا علي الحجارة، وأن دراسة تاريخ أولئك السابقين والتعرف علي ما وصلوا إليه من علوم وفنون أمر يدفع الإنسانية إلي المزيد من التقدم العلمي والحضاري النافع، وقد لفت القرآن الكريم في كثير من آياته إلي السير في الأرض ودراسة آثار الأمم السابقة والاعتبار والانتفاع بتلك الآثار، ولا تتحقق وتكتمل هذه الدراسة الجادة إلاَّ بالاحتفاظ بآثارهم سجلاً وتاريخًا، وأن إقامة المتاحف من ثم هي ضرورة يفرضها ما تقدم، ولا حرج كذلك في الدمي التي يلعب بها الأطفال من البنين والبنات، فلا معني للعبادة فيها، وانتهي فضيلة الإمام وكان ذلك في سنة 1980 إلي أن الإسلام لا يحرم إقامة المتاحف بوجه عام، ولا يحرم عرض أي أثر من الآثار، ولا يحرم المتاحف ولا عرض التماثيل والصور المجسمة بالمتاحف للتاريخ والدراسة، وإنما المحرم هوعرضها علي وجه التعظيم ( الذي قد يختلط بالعبادة ) .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.