حوارات معاصرة

من آثار الحج في النفس والحياة‏(2)‏

يذكر العلماء أن هناك فريقين‏:‏ فريقا همه الدنيا‏,‏ فهو حريص عليها مشغول بها‏,‏ وقد ورد عن ابن عباس أن قوما من الأعراب كانوا يجيئون إلي الموقف‏,‏ فيقولون‏:‏ اللهم اجعله عام غيث‏,‏ وعام خصب‏. وعام ولاد حسن‏,‏ لا يذكرون من أمر الآخرة شيئا‏,‏ فأنزل الله فيهم هذه الآية المذكورة سابقا‏.‏
ولكن مدلول الآية أعم وأدوم‏,‏ فهذا نموذج من الناس مكرور في الأجيال والبقاع‏,‏ النموذج الذي همه الدنيا وحدها‏,‏ يذكرها حتي حين يتوجه إلي الله بالدعاء‏,‏ لأنها هي التي تشغله‏,‏ وتملأ فراغ نفسه‏,‏ وتحيط عالمه‏,‏ وتغلقه عليه‏,‏ هؤلاء قد يعطيهم الله نصيبا في الدنيا‏_‏ إذ قدر العطاء‏_,‏ ولا نصيب لهم في الآخرة علي الإطلاق‏,‏ وفريقا أفسح أفقا‏,‏ وأكبر نفسا‏,‏ لأنه موصول بالله‏,‏ يريد الحسنة في الدنيا‏,‏ ولكنه لا ينسي نصيبه من الآخرة‏,‏ فهو يقول‏]‏ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار‏,.‏
إنهم يطلبون من الله الحسنة في الدارين‏,‏ ولا يحددون نوع الحسنة‏,‏ بل يدعون اختيارها لله‏,‏ والله يختار لهم ما يراه حسنة‏,‏ وهم باختياره لهم راضون‏,‏ وهؤلاء لهم نصيب مضمون عند الله تعالي‏,‏ وهو‏_‏ سبحانه‏_‏ سريع الحساب‏.‏
ثم تنتهي أيام الحج‏,‏ وشعائره‏,‏ ومناسكه‏,‏ بالتوجيه إلي ذكر الله‏,‏ وإلي تقواه‏]‏ واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون‏,.‏
ثالثا‏:‏ وحدة الصف الإسلامي
في الحج نري معني الوحدة بين الحجيج جليا كالشمس‏:‏ وحدة في المشاعر‏,‏ ووحدة في الشعائر‏,‏ ووحدة في الهدف‏,‏ ووحدة في العمل‏,‏ ووحدة في القول‏,‏ لا إقليمية ولا عنصرية‏,‏ ولا عصبية للون أو جنس أو طبقة‏,‏ إنما هم جميعا مسلمون‏,‏ برب واحد يؤمنون‏,‏ وببيت واحد يطوفون‏,‏ ولكتاب واحد يقرأون‏,‏ ولرسول واحد يتبعون‏,‏ ولأعمال واحدة يؤدون‏.‏
وحدة الأمة من الأهداف الكبري التي شرع لها الحج‏,‏ وهو جمع هذا الحشد الكبير من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها في زمان واحد ومكان واحد علي عمل واحد بلباس واحد وبقصد واحد وبنداء واحد‏:'‏ لبيك اللهم لبيك‏.‏ لبيك لا شريك لك لبيك‏.‏ إن الحمد والنعمة لك والملك‏.‏ لا شريك لك‏'.‏
إن الحج يصهر ما بين الأمة من فوارق العرق واللغة والحدود‏,‏ ويوحدها مخبرا ومظهرا‏,‏ حتي يشعر الجميع بأنهم أمة واحدة كما أراد الله لهم‏,‏ أمة وحدتها العقيدة‏,‏ ووحدتها العبادة‏,‏ ووحدها التشريع‏,‏ ووحدتها الأخلاق‏,‏ ووحدتها الآداب‏,‏ ووحدتها المفاهيم‏,‏ ولا عجب أن سمي الله المسلمين في كتابه‏(‏ أمة‏)‏ فقال تعالي‏'‏ وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا‏',‏ وقال سبحانه‏'‏ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله‏',‏ وقال عز من قائل‏'‏ إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون‏'.‏
إن الحج مؤتمر عالمي‏,‏ وهو أعظم مذكر للمسلم بحق أخيه المسلم وإن تباعدت الديار‏,‏ وأعظم مذكر بأخوة الإسلام ورابطة الإيمان‏,‏ هذا المؤتمر تختفي فيه كل الشعارات والجنسيات إلا شعارا واحدا‏'‏ إنما المؤمنون إخوة‏'.‏
لقد نبهنا رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم إلي قيمة هذا المؤتمر حين اتخذ منه منبرا لإذاعة أهم القرارات والبلاغات التي تتصل بمصالح المسلمين‏.‏
ومن هنا كان علينا أن نتعلم من هذا المؤتمر الإسلامي العالمي الذي دعا إليه رب العالمين‏,‏ وفرضه علي المسلمين مرة واحدة في العمر‏;‏ ليرتبط المسلم شعوريا وعمليا بأبناء الإسلام حيثما كانوا في مشرق أو مغرب‏.‏
إن الشعور بالوحدة بين سائر أبناء الأمة سينتقل حتما من بين الحجيج إلي أن يكون شعورا عاما نابعا من قوله تعالي‏'‏ إنما المؤمنون إخوة‏'.‏
والمسلم حين يقف في صلاته مناجيا ربه بهذا الدعاء‏'‏ اهدنا الصراط المستقيم‏'‏ بصيغة الجمع هذه‏,‏ يستحضر في حسه وذهنه أمة الإسلام جمعاء‏.‏
وحين يقرأ قول الله تعالي‏'‏ يا أيها الذين آمنوا‏'‏ يفهم أن هذا الخطاب موجه للمسلمين جميعا أني كانوا‏.‏
وحين يلبي في الحج بنداء واحد‏:'‏ لبيك اللهم لبيك‏.‏ لبيك لا شريك لك لبيك‏.‏ إن الحمد والنعمة لك والملك‏.‏ لا شريك لك‏'.‏ فإنه يحيي في نفسه الأمل ويبعث الهمة ويشحذ العزم‏,‏ ويلتقي الحجيج في الأراضي المقدسة مع غير الحجيج في سائر بلاد المسلمين في وحدة التلبية ووحدة الشعور ووحدة الهدف‏.‏