الشوارعيزم‏..‏ وصوت سيده‏!‏

واحد من الأهداف الأكثر إلحاحا وتكرارا في محاولات قوي الشوارعيزم تقويض شكل الدولة الحالي‏,‏ وتأسيس الوجود البديل‏,‏ هو ضرب نظام الإعلام الرسمي بفرعيه في الصحافة والتليفزيون‏. وكان الأكثر مدعاة للاستغراب في هذا السياق هو أن المجتمع ونحن طليعته رحب بظهور الصحافة الخاصة‏,‏ والإعلام الخاص‏,‏ ورأي فيهما اقترابا ديمقراطيا‏,‏ يستشرف أفقا جديدا للحرية في البلاد‏,‏ ومع ذلك سرعان ما جعل بارونات الإعلام الجدد‏(‏ رجال الأعمال‏)‏ من الإعلام الرسمي‏(‏ صحافة وتليفزيون‏)‏ شاخصا لرماية حرة‏,‏ تبغي في إصرار لدود إهدار قيمة إعلام الدولة وتسخيفه‏,‏ وسلبه المصداقية‏,‏ وتنميطه في الذهن العام بوصفه أيقونة النفاق‏,‏ والكذب‏,‏ والمداراة والتستر‏,‏ وترويجه ما ليس رائجا‏,‏ وتسويق ما لايمكن تسويقه‏.‏
وربما تكون لنا قائمة من الملاحظات المهنية الجوهرية علي أداء الصحف القومية‏,‏ والتليفزيون الرسمي‏,‏ نوردها كلما اقتضت الضرورة‏,‏ ولكن ذلك لا يعني علي أي نحو اعتبار الإعلام الخاص‏(‏ صحافة وتليفزيون‏)‏ كامل الأوصاف‏..‏ لا بل إن ذلك الإعلام الخاص علي الرغم من كونه بحكم التعريف والطبيعة متحررا من القيود الرسمية التقليدية التي تثقل كاهل الإعلام الرسمي‏,‏ قدم لنا صيغة لا تليق بمصر كبلد‏,‏ ولا بصناعة الصحافة المصرية العريقة‏,‏ ولا بعصرية الأداءات الإعلامية التي نراها في الدنيا بأسرها‏.‏
وذهبت وسائط الإعلام الخاص الي أبعد بعيدا في تصنيع أزمات وفرقعات‏,‏ والطنطنة حولها بغية هز كيان الدولة‏,‏ وتأسيس الوجود البديل الذي تريده قوي دولية عاتية‏,‏ والانتصار لقيم التجارة والتوزيع علي حساب الثوابت المهنية‏,‏ والالتزام الوطني‏,‏ والمسئولية الاجتماعية‏.‏
لكن أكثر ما أحسست بخطورته في نهج بارونات الإعلام الخاص‏(‏ صحافة وتليفزيون‏)‏ هو وصمهم للجريدة التي أعمل بها‏,‏ ومحاولات ضربها‏,‏ والإساءة المتواصلة لها‏,‏ وبعضهم جعل من ذلك النهج لسنوات شغلته التي لا يتوقف عنها في أي محفل اجتماعي أو سياسي أو أمني من تلك التي تعود الشقشقة والزقزقة فيها‏.‏
وضمن عناوين تلك الهجمة‏..‏ الحديث عن كتاب الجرائد القومية بوصفهم خداما للسلطة‏,‏ ولاعقين لبلاطها وهو أمر لو يأذن لي بارونات الإعلام الخاص يحتاج الي كثير مراجعة‏..‏ فما جري في هوجة تأسيس الإعلام البديل حقيقة كان لافتا للنظر‏,‏ إذ اقتني كل من رجال الأعمال وبارونات الإعلام الخاص كاتبا صار هو الناطق بأفكاره والمؤتمر بأمره‏,‏ نائبا عنه في التعبير‏,‏ مدافعا عن مصالحه‏,‏ ومهاجما من يكريه عليهم‏.‏
وراح مثل أولئك الكتبة يصبون جام غل وصفراوية وموجدة علي أصحاب الأقلام في الصحف الحكومية‏,‏ مكررين وصفهم بخدم بلاط السلطة‏.‏
يعني بعض كتبة الإعلام الخاص يدينون الخدمة في بلاط الحكم فيما أصبحوا هم أنفسهم خدما في البيوت‏!!‏
القصة كلها تذكرني بماركة شركة اسطوانات شهيرة‏(‏ لوجو‏)‏ شاهدتها للمرة الأولي طفلا علي اسطوانات أبي‏,‏ واسمها صوت سيده (His-Master-VOice)‏ وفي ذلك اللوجو يظهر كلب أقعي علي قدميه الخلفيتين‏,‏ ومد بوزه الي بوق جرامافون متحدثا أو نابحا فيه‏.‏ وظني أن شركة الاسطوانات اختارت ذلك الرمز شعارا لها‏,‏ كون الكلب في اخلاصه ووفائه ينقل بدقة في الجرامافون ما يريد سيده من دون تحريف‏,‏ أو تشويش‏,‏ أو شوشرة‏..‏
وهو نفس المعني الذي تكرر ثانية إبان الحرب العالمية الثانية لما ظهر السياسي البريطاني الفاشي‏,‏ والمذيع الدعائي وليم جويس‏,‏ مهاجما بلاده في برنامج بالانجليزية من ألمانيا‏,‏ بعنوان‏:(‏ ألمانيا تنادي‏)‏ داعيا لاستسلام بريطانيا‏,‏ الأمر الذي دفع الناقد البريطاني جوناه بارينجتون الي إطلاق لقب‏:(‏ لورد هاوهاو‏)‏ عليه‏,‏ وهو ما ردده الزعيم البريطاني المحافظ ونستون تشرشل بعد ذلك مقرونا بأن‏(‏ لورد هاوهاو‏)‏ هو صوت سيده في برلين‏.‏ وعلي الرغم من أن سيده منحه وسامين ألمانيين‏,‏ إلا أن القصة انتهت بإعدام وليم جويس في‏3‏ يناير‏1946.‏
أضرب هذا المثل بعد حكاية شركة الاسطوانات لأشير الي المعني المؤلم المخجل لإنسان قام بتسليم دماغه الي شخص آخر‏,‏ فقد استقلاليته‏,‏ وأرجحية رأيه‏,‏ وحريته في التعبير‏,‏ واحترام الناس له‏,‏ وربما احترامه لنفسه‏.‏
ونحن بالقطع نعرف أن لكل إنسان الحرية في انتماءاته وارتباطاته‏,‏ وتعبيره عمن يشاء التعبير عنهم‏,‏ ولكن ما ليس من حقه علي وجه اليقين هو التهجم علي أصحاب الأقلام في الصحف القومية‏,‏ واصفهم بما يرتكب شخصيا‏,‏ معتبرا أن الخدمة في البيوت‏,‏ أفضل من الخدمة في بلاط السلطة‏,‏ فيما أتحفظ هنا مذكرا من شاء أن يتذكر أن الصحافة القومية والإعلام الرسمي‏,‏ يحفلان بكتابات نقدية موجهة ضد رموز ونجوم السلطة‏,‏ وسياساتها‏,‏ ومواقفها‏,‏ فيما جاءت الجرائد الخاصة‏,‏ والتليفزيون الخاص خلوا من حرف واحد ينتقد ناشريها أو أصحابها‏.‏
بعبارة أخري‏,‏ كانت الجرائد القومية والتليفزيون الرسمي أوسع صدرا في قبول النقد والاختلاف‏(‏ برغم مؤاخذاتنا عليهم وبالذات المهنية‏),‏ فيما لم يسمح الإعلام الخاص بانتقاد أصحابه‏,‏ ولو بالأدب‏,‏ وبكل رفق وحنان‏.‏
كل ما تتعرض له الجرائد القومية من تهجمات بارونات الإعلام علي مستوي التحرير والإدارة والإعلانات والتوزيع والاشتراكات‏,‏ هو أمر يدعو للاستفهام‏,‏ إذ يبدو أن الحكاية ليست سقفا أعلي لحرية التعبير أو إفشاء الليبرالية‏,(‏ يتوق إليه بارونات الإعلام الخاص ولا تتيحه وسائل إعلام السلطة‏)‏ ولكن الموضوع هو الرغبة المريرة والمتواصلة لإطاحة وسائل إعلام الدولة وتدميرها‏,‏ وتكريس الإعلام الخاص بقيم وحدانية سلطة الناشر‏,‏ وقدسيته‏,‏ وعدم قابليته للمس‏,‏ أو الاقتراب وربما التصوير‏!‏
كل السطور السابقة تذكرني بمسرحية‏(‏ برافدا‏)‏ التي عرضها المسرح القومي البريطاني عام‏1985,‏ ودخلتها متصورا أنها تتعرض لجريدة الحزب الشيوعي السوفيتي السابق‏,‏ وفوجئت أنها بإسقاط كثيف ومتكرر ناقشت مسألة ملكية الملياردير الأمريكي الاسترالي روبرت ميردوخ لجريدة التايمز البريطانية العريقة‏,‏ وكيف أن رجل الأعمال الشهير قيد حرية الصحفيين والعاملين في تلك الصحيفة‏,‏ بأكثر مما فعلت السلطة الحديدية السوفيتية في جريدتها‏(‏ البرافدا‏)!‏
أما عندنا فإن الكتبة الملاكي الذين اقتناهم بارونات الإعلام سعداء جدا بترديد أفكار رؤسائهم‏,‏ والالتزام بجدول أعمال صداقاتهم وعداءاتهم‏,‏ ومصالحهم‏,‏ وميولهم‏,‏ ومزاجاتهم‏.‏
نعرف أننا في بلد حر‏It's-afree-country..‏ هؤلاء الكتاب أحرار‏,‏ وبارونات الإعلام الخاص الجدد أحرار‏,‏ والصحف الخاصة حرة‏,‏ والتليفزيونات الخاصة حرة‏,‏ ولكن شريطة ألا يهاجمنا أحد فيما فيه‏,‏ وألا تستهدفنا قوي الشوارعيزم‏(‏ الطابور الخامس في الإدارة والمتمولون من رجال الأعمال وارهابيو الصوت والقلم من الصحفيين والإعلاميين المأجورين‏),‏ محاولة وصمنا بالتزام التقييد والتلقين وواحدية الرأي‏,‏ فيما تقوم بتسويق نفسها باعتبارها ملتزمة الحرية والفسح‏,‏ والتنوع والاختلاف‏.‏
ذكرت كل ما فات في الدفاع عن الصحافة القومية التي نكتب فيها‏,‏ والإعلام الرسمي الذي نرتبط به‏..‏ ولكي يفيق من ينبغي أن يفيق‏!!‏

المزيد من مقالات د. عمرو عبد السميع