يحكي أن..أرض الآلهة

أقلعت الطائرة ولم تكف عن الإقلاع‏,‏ ظلت طوال رحلتها تشق طريقها إلي أعلي بلا هوادة‏..‏ عشرون دقيقة بعد مغادرتي العاصمة النيبالية كاتمندو وأجدني فوق إفرست‏,‏ أعلي قمة في العالم‏. ومن عل أتمتع بمشهد خلاب لم يدم إلا حوالي الساعة, الزمن الذي أحتاجته الطائرة لتصل إلي نقطة أعلي من نقطة الإنطلاق, بعد أن قطعت حوالي ستمائة كيلو متر, لتحط في مطار لاسا
خمسة عشر ألف قدم ترتفع الأرض هنا عن البحر, نقص حاد في الأوكسجين تشعر به حين تلامس قدماك أرض المطار, يخفف الأمر الأزهار والرقص الفلكلوري والموسيقي, أستقبال لطيف لحوالي مائة راكب من جنسيات متعددة, أتوا جميعا للسياحة والمتعة, سواي وفريقي, فقد أتينا لنبلغ قومنا بأمر التبت, ولم يكن أمامنا من سبيل سوي أن نتخلي عن كل معدات التصوير المهنية التي بحوزتنا, وأن نتقمص شخصية السائحين, حتي تسمح لنا السلطات الصينية بدخولها, المحرمة علي معشر الصحفيين حينذاك
ساعة ونصف تلزمني للوصل من المطار إلي المدينة, مسافة كافية لأن أتذكر الفيلم الشهير, سبعة أعوام في التبت, وأتذكر صديقي الصحفي عزت شحرور المقيم في بكين, سألته فأجاب أن البوذية عقيدة الناس هنا شأنها شأن غيرها من العقائد, نحل وطوائف, وهي تنقسم إلي قسمين رئيسيين, يتفرعان إلي فروع كثيرة, الجنوبية وتعرف بالثيرافادا, وهم الأصل والإتجاه الرئيسي والأكبر, ويمثلون السلفية المتشددة, التي لا تعترف بغيرها وينتشر أتباعها في سيريلانكا وميانمار وتايلاند ولاوس وفيتنام, والشمالية والتي تسمي الماهايانا, وهي الأحدث والأكثر مرونة من سابقتها, وينتشر أتباعها في الصين واليابان وكوريا الجنوبية وتايوان وهونغ كونغ وسنغافورة وماليزيا, ومن الشمالية أنشق عنها البوذية التيبيتية أو ما يعرف باسم فجرايانا, وهم أتباع الدالاي لاما وينتشرون في نيبال وبوتان ومنغوليا وسيكيم, وبالطبع هنا في التبت
وصلت لاسا المدينة, فندق متواضع بل ردئ, طلبت من الشركة التي حجزت لنا تغييره, قالت إن عليها إبلاغ الأمر إلي بكين, هكذا قانون التعامل مع الأجانب, وسوف يستغرق الأمر أسابيع طويلة, كل سكنات وحركات الأجانب هنا محسوبة ومرصودة, منذ أن فرضت الصين سيطرتها علي التبت هآنذا إذن في لاسا, مدينة الشمس, كما يطلق التيبتيون علي عاصمتهم, أو كما الوصف الدارج عند سقف العالم, حيث ضيق التنفس والدوار والإجهاد يصيب أغلب الزائرين, فيما الناس بشوشة, مرحبة بالضيوف, وعلي عكس ما تذكره بعض المراجع, عن كراهية أهل التبت للغرباء
في عاصمة التبت ليس أمامك خيارات متعددة, فإما أن تزور معبد أو مدرسة دينية أو بيت للرهبان, هي مدينة لا تتسع إلا للدين والعباد, خذ عندك مثلا معبد جوكانغ, الذي بني في القرن السابع مع دخول البوذية إلي التبت, ويعيش به اليوم مائة وثمانية عشر راهبا, ويعد هنا من أكثر الأماكن المقدسة, ويؤمه يوميا الآلاف لصلوات تستمر أحيانا ساعات طويلة
أما قصر بوتالا فقد شيده الدلاي لاما الخامس كمقر له عام ألف وستمائة وخمسة وأربعين, وكان يعيش فيه حوالي ألف شخص, وكان يعد مقرا للحكومة, ويضم عددا من المدارس الدينية, قبل أن يقع تحت سيطرة الصينيين الذين يراقب جنودهم داخل القصر كل شئ, ويفرضون رسوما عالية علي من أراد التصوير, من أعلي نقطة في القصر تستطيع أن تري مشهدا خلابا للتبت, وتكتشف أيضا أن المدينة باتت ذات صبغة صينية أكثر منها تبيتية
في كل الأحوال فإن العيون الصينية في كل مكان ترصد كل شاردة وواردة, شئنا أن نهرب منها, خرجنا إلي حيث بحيرة نام تسو, توقفنا في الطريق عند قرية ياك, تحديدا عند خيمة صغيرة تعيش فيها ياغندا مع أبنتيها زونيم البالغة السابعة عشر عاما, وبتسولاما البالغة الرابعة عشر عاما, تقول السيدة إن زوجها تركها قبل عام ليحج إلي لاسا مشيا علي الأقدام, وهي التي تبعد ست ساعات بالسيارة, أردفت لم يعد حتي الآن, وهي تعتمد في حياتها علي الثور وعائلته, الذي يؤمن كل شئ, الخيمة المصنوعة من جلده, والدفء بواسطة برازه, والحليب للشرب, أو قد يقايضونه مقابل أشياء أخري, وحول السيدة يا غندا يعيش خمسة وسبعون آخرون, وخيمة مدرسية للأطفال
هناك حيث تسمي بأرض الآلهة, حاولت أن أسجل كل ما وقعت عليه عيناي عندما زرتها عام تسعة وتسعين من القرن الماضي, حينها كنت مأخوذا بفكرة شعب من الرهبان والراهبات, يصعب علي المرء التفريق بينهم, فالجميع يحلقون رؤوسهم, ويلتحفون برداء أحمر داكن, وهم بين صلاة وتعليم, ما من عائلة هنا, إلا وأحد أفرادها علي الأقل من هؤلاء الزهاد, البوذية هي دينهم منذ أن وصلتهم في منتصف القرن السابع, ويرون الحياة من خلالها, دورة من التقمص والولادات الجديدة, كنت أري بعين العربي التبت كرمز للنضال السلمي من أجل حق تقرير المصير, فضلا عن إشكالية نعيشها, وهي الدين والسياسة, فالدين والدولة لدي أهل التبت لا ينفصلان, والذي يقود نضال شعبه السياسي يشغل أيضا أعلي رتبة دينية لدي أهل التبت, وفي نظرهم هو نصف إله, يطلقون عليه الدلاي لاما, أعتقدت حينها في ضرورة لقائه, وفي ذلك حكاية أخري.
twitter@assaadtaha