( رفاقي يظنوني جاهلا بالحكاية, كالسابقين, ومنتميا للقطيعة كاللاحقين, صدي الطعنة الخائنة, رفاقي استعاروا القناع, وحين أرادوا البقاء. استبدوا بأسمائهم, كي لايعودوا كما عاد من سبقوهم, بأكذوبة فاتنة. لهم دين من سبقوهم, ولي دين من سيجئ, فلست أكون, ولست أصير ولايحتويني احتواء). هذا قول شاعر لاتدري إلي أي شيء ينتمي, في ندوة توقعت أن تشهد احتفاء لافتا بشاعر نال التشجيعية فإذا هي شبه خالية! قال إن الغموض هو السر السحر, وحين يموت الغموض تنتهي الحكاية يتوجب الفراق... الوضوح الأمثل هو الغموض. حاولت أن أكسر شكل القصيدة.. ألعب لعبة المكعبات مختلفة الألوان للوصول إلي شكل مختلف.. في ثنايا قوله هم دائم بالتجديد, لكن المنهجية هي الإشكالية.. هل سيأتي التجديد وفق رؤية واضحة أو في إطار البحث والمحاولة.. تستشف ههنا تداخل الأنواع.. تأخذه القصيدة إلي حيث تريد, لا يهمه شكلها حين تولد... لها مطلق الحرية في التشكيل... قد يسلم الإيقاع فيها او يعتور, قال في الحوار: حاولت أن أجترح حقل الشعر بالسرد سأغير الموقع وأدخل حقل السرد بالشعر. أي أحاول الآن أن أري الشعر في الكون بعين الروائي. سم ذلك ماتشاء, المهم أني سأحاول, قريبا ستصدر لي مجموعة من القصائد العمودية والتفعيلة والنثر, محاولة لإذابة الفروق النوعية في كل النصوص, بالطبع هناك خط جامع بينها لذلك لم أحسم أمري إلي الآن, هل سأسميه ديوان شعر, أم تعوق التسمية تذويب الفوارق النوعية؟ وفي سؤال عن الشعر قال: لاأعلم.. إنه ما اقتنصته من نفسي.. كما السمكة من البحر.. الشعر حياة.. والحياة سفر بلا وصول.. كيف تكتب القصيدة أو تقتنص؟.. لست أدري... ولاأظن أن الشاعر يظل علي صلة بقصائده القديمة... الشاعر ينظر دائما إلي القصيدة التي لم تكتب بعد.. وقت الكتابة كنت أكتشف بعض العوائم ثم أجد أنها أصبحت هكذا دون إرادة مني.. كنت جاهلا بها قبل كتابتها ثم عرفتها... المعرفة تأتي من الجهل والجهل أنواع, منه جهل جاهل, وجهل محفز للمعرفة... المعرفة تختلف كثيرا عن العلم... المعارف تتغير والتغير هو دليل الحياة...لافرق بين الغريب هناك... والغريب هنا يقول في إحدي قصائده,( علي الرغم من لذة الصمت غن/ بإمكان من يتعرف عن نفسه أن يغني, لكي يتوكأ, وهو يغني, علي صمته في الطريق إلي نفسه, فلتغن)... هذه نفثة المعاناة... والشاعر الشاعر من ولدته المعاناة( جلست لكي أستريح علي تلعة الوهم, أسندت رأسي علي صخرة الليل ثم تأملت في الغيب قلت لنفسي... لعل الخروج من النفس خير علاج لها). عن ديوانه الثالث السفر في الأسود نال الفائز بجائزة التفوق في الشعر, يقول الشاعر المتفلسف محمد منصور: هو الكتابة في لحظة الكشف, السفر في المكان محاولة لتجاوز القريب إلي البعيد, والسفر في الزمن حفر في الذاكرة بغرض الكشف عن مجاهيل أهيل عليها تراب الماضي, هنا سيكون السفر سفورا بمعني الكشف لننتهي إلي حيث بدأنا. اللافت أن الديوان كله قصيدة طويلة, خيط واحد لاينقطع, ولاعناوين. منصور بالقطع لم يأت من الفراغ, يقول إنه يفضل اللامنتمي, اكتشف أن عدم الثبات هو الثابت الوحيد,( من سيصدق غير القصيدة أني إذا ما أضعت الطريق أكون سعيدا, لأني أود ابتكار الطريق المناسب) ولكنك تسمع في قصائده عزف أمل المعني, وأوتار حجازي وأبوسنة... لكن صوت أمل هو الأعلي... سألته من من الشعراء أدهشك؟ قال: .. أحب الشعراء غير المتصالحين لأنهم يعيشون الشعر, شعرهم يعيش ويخلد يطرحون القضايا ويثيرون الأسئلة.. طرفة وامرؤ القيس والصعاليك... أغرمت بالمتنبي وأبي تمام وأبي نواس والمعري, إلي أن استطعت أن أقرأ الشعر الحديث, كثيرا ما استوقفني أدونيس, ياله من مجنون حكيم, تعاطفت مع دنقل, أعجبني ذكاء درويش... ثم استطعت أن أقرأ الشعر العالمي, استوقفني بودلير ورامبو وبيسوا وغينسبرج وغيرهم, اكتشفت أن قراءة القصائد تقيد الشعر, فقرأت الشعر في كل شيء, رواية كان أو فيلما أو مشاكسة بين شخصين في الطريق. سيكون منصور شاعرا ذائعا لكنه كذلك سيكون الشاعر المشكلة.