منتصر الزيات‏..‏ وسلامة النيات

كلما أطل منتصر الزيات من إحدي شاشات التلفزة علي امتداد السنوات الأخيرة شعرت أن الرجل يحمل قدرا كبيرا من السماحة الفكرية والقدرة علي عرض وجهة نظره في سلاسة وهدوء تجعلك تنصت إليه باهتمام واحترام حتي وإن اختلفت معه‏. وذلك نموذج أصبح نادرا في حياتنا السياسية حيث يوجد لدينا حاليا كم هائل من البذاءات والأحاديث المتدنية والسباب الذي لا مبرر له ولو أخذنا بالمنطق القانوني البحت لواجهنا أعدادا هائلة من قضايا القذف التي تأتي في ثنايا أحاديث المسئولين والبرلمانيين والساسة!
ويؤلمني كثيرا هبوط المستوي علي هذا النحو مع غياب آداب الحوار والمضي في كم هائل من الشتائم والعبارات المزرية وهنا تبرز قيمة النموذج المتفرد لرجل في قامة المحامي المتألق منتصر الزيات ومن يمضون علي طريقته وينهجون أسلوبه, إذ يستطيع الإنسان أن يعبر عن وجهة نظره اختلافا أو اتفاقا بل وأن يتخذ مواقف حدية واضحة دون أن يتورط في حملة السباب أو التراشق بالألفاظ أو استعراض العضلات السياسية في غرور واستعلاء وليذكر الجميع أن حكام اليوم هم سجناء الأمس, وأن سجناء اليوم هم حكام الأمس, ومازلت أتذكر مقولة داهية العرب معاوية بن أبي سفيان حين قال (ما من دار امتلأت حبرة إلا وأصبحت عبرة) ولو أدرك الجميع أن الدنيا تداول وأن السلطة أرجوحة هواء تذهب وتأتي وأن الخلود لله وحده, لو أدرك الجميع ذلك لهدأت نفوسهم وانخفضت رؤوسهم أمام جلال الكون ودورة الحياة والموت.
إن منتصر الزيات يعرف بحسه الإنساني العميق وإيمانه الروحي الثاقب أن الاختلاف لا يفسد للود قضية إعمالا لمقولة الإمام العظيم (إن رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب) فهذا هو المنطق الأخلاقي الذي أفرزته الحضارة العربية الإسلامية مثلما هو نفس المنطق الأخلاقي أيضا الذي أفرزته الحضارة الغربية المسيحية عندما قال فولتير (إنني مستعد أن أدفع حياتي ثمنا للدفاع عن رأي أختلف معه) والميزة الحقيقية فيما يكتب الأستاذ منتصر الزيات وفيما يقول أيضا أنه يفترض دوما حسن النية في الآخرين ولا يستهل ما يقول بالتخوين وسوء التأويل وإلصاق التهم فإذا كان هو محامي الجماعات الإسلامية في وقت كانت السلطة فيه تناصبها العداء فإن الرجل استطاع أن يحتفظ لنفسه بمساحة من التوقير والاحترام مع كل من اختلفوا معه أو حاولوا النيل منه وظلت لحيته الشهيرة علامة علي تقوي الله قبل أن تبدأ الموجة السلفية بعد ثورة 25 يناير 2011 وتتحول اللحية إلي تقليد سياسي شاع الآن في مختلف الأوساط وإن لم يكن في معظمه إعمالا للسنة النبوية الشريفة! ولقد دفع منتصر الزيات الثمن غاليا وعرف مرارة السجون والمعتقلات ولكنه احتفظ دائما بتوازنه فلم يترنح بين اتجاه وآخر وظل محافظا علي قيمته ومكانته, وما التقيته في مناسبة عامة إلا ورأيت البشاشة تكسو وجهه ودماثة الخلق تطفو علي محياه, وأنا أدعو كل الكوادر السياسية من مختلف أطياف الحياة العامة في مصر خلال هذه الظروف بالذات إلي الحفاظ علي مساحة من الود مع من يختلفون معهم وإحلال الاحترام المتبادل بديلا عن نوبات السباب الهابط والتراشق اللفظي وشخصنة الأمور, فالوطن يحتاج إلي جهود كل أبنائه مهما اختلفت اتجاهاتهم ومعتقداتهم وحتي وإن تباينت مشاربهم الشخصية وأجنداتهم الذاتية.
إن الذي نريد أن نخرج به من هذه السطور هو أن نشير إلي بعض الملاحظات وأهمها:
أولا: إنني لا أكتب الآن عن ظاهرة منتصر الزيات لمجرد أنه تفضل وكتب عني مقالا أمينا ورقيقا منذ عدة أسابيع, ولكن لأن الرجل في ظني يستحق تقديرا خاصا مهما اختلفت معه الرؤي والتوجهات لأنه يمثل نمطا فريدا في العمل العام المصري حاليا وهو بحق من أخرج الإعلام السياسي الإسلامي في العقدين الأخيرين إلي النور وعالج الأطر القانونية للسياسات الصدامية التي سيطرت علي الساحة في تلك الفترة, واستطاع أن يصنع توليفة خاصة بين هموم الإسلاميين ومشكلاتهم في جانب وسلطة الدولة في جانب آخر لذلك استمرت ظاهرته وتواصلت جهوده.
ثانيا: إن البيئة السياسية المحيطة بنا حاليا والأجواء المتوترة تدعونا إلي التنقيب عن بعض النماذج التي تتسم بقدر من الحكمة والتوازن وترفض الغلو والمبالغة والإقصاء وتعترف بالآخر مهما اختلفت معه, وأنا ممن يظنون أن الأجواء السياسية في مصر حاليا تبدو غير مريحة علي الإطلاق فمع سقوط حاجز الخوف بعد ثورة 25 يناير 2011 سقط أيضا حاجز احترام الدولة والحفاظ علي هيبتها وتبارت القوي السياسية في تبادل التهم وتوجيه اللكمات والضرب تحت الحزام بسبب أو بغير سبب والهدف أحيانا انتقامي ودائما شخصي.
ثالثا: إن التسليم بحق كل القوي السياسية بلا استثناء في التعبير عن وجهة نظرها هو مبدأ لا خروج عنه وموقف يجب الالتزام به ولذلك كنت شخصيا أقول في ظل النظام السابق وأعتي سنوات جبروته أنه رغم اختلافي مع الإخوان المسلمين مائة وثمانين درجة فكريا إلا أنني كنت مستعدا دائما للدفاع عن حقهم في ممارسة العمل السياسي لأنه لا يمكن وجود قوي فعلية في الشارع وليس لها تمثيل في مواقع اتخاذ القرار لذلك لم أتورط في استخدام تعبيرات غير مجدية مثل المحظورة أو المنحلة أو غيرها.
هذه ملاحظات أردت بها أن أضع الموضوع في إطاره الصحيح, فتحية لرجل جعل من المحاماة مهنة نجدة ورسالة عدالة وشعار حق, وتمكن من اكتساب حب من يختلفون معه واحترام من ينقلبون عليه! لقد اتقي ربه وفهم دينه وأحب وطنه فأصبح منتصر الزيات بؤرة لحسن النيات!
المزيد من مقالات د. مصطفى الفقى